張云帆
摘 要 近年來,隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,新媒體已經(jīng)成為人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。議程設置理論是傳播學上一個重要的理論,文章結合當前新媒體發(fā)展的新環(huán)境,以知名網(wǎng)紅papi醬為例,分析議程設置理論在新媒體環(huán)境下的新發(fā)展。
關鍵詞 議程設置;新媒體;papi醬
中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360(2017)20-0006-02
1 議程設置理論的發(fā)展概述
議程設置理論是新聞傳播界的重要理論?!白h程設置”這一理論假說最早可以追溯到美國著名學者李普曼在1922年發(fā)表的《輿論學》一書,李普曼認為,大眾不是對外界實實在在的時間做出反映,而是對“我們頭腦中圖畫”做出反映。可以說,李普曼提出了議程設置理論最初的原型。1972年,美國傳播學家麥庫姆斯和肖在《輿論季刊》的雜志上發(fā)表了名為《大眾傳媒的議程設置功能》一文,研究證明了他們開始提出的假設,大眾媒介為政治運動設置議程,影響政治事件的顯著度。簡單來說就是,媒介報道什么,受眾便注意什么;媒介越重視什么,受眾就越關心什么。
在1963年,美國政治學家伯納德·科恩發(fā)表了重要的觀點,他在《報業(yè)與外交政策》一文中指出:“很多時候,媒介也許告訴人們‘如何想方面不太成功,但是在告訴讀者去‘想什么方面卻驚人地成功?!焙髞磉@一論斷得到了人們的肯定,被廣泛的傳播,成為議程設置功能假說的中心思想,對后來議程設置的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。議程設置理論假說的提出,是對有限效果論的一個修正,改變了長期以來僅僅關注對態(tài)度和行為的影響而忽略認知影響的傳統(tǒng)。
議程設置理論在相當長的時間里都忽略了一個問題,那就是受眾的作用。美國著名傳播學者羅杰斯認為,研究者們更應該把精力放在實踐性的調(diào)查研究中,而不是僅僅停留在理論層面。他們的研究普遍轉到了改進對傳媒議程、公眾議程和決策議程的測量和數(shù)據(jù)的計算等方面。當前隨著網(wǎng)絡的不斷發(fā)展,議程設置理論也在不斷發(fā)生變化。
2 從網(wǎng)紅的發(fā)展看議程設置理論的變化
2.1 網(wǎng)紅現(xiàn)象概述
近年來,隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,“網(wǎng)紅”成為一個十分流行的詞語。“網(wǎng)紅”顧名思義就是網(wǎng)絡紅人的意思。在這里,我們所討論的“網(wǎng)紅”是指借助互聯(lián)網(wǎng)成名的人。他們的成名與傳統(tǒng)的明星紅人有較大的區(qū)別,其中最大的區(qū)別就是渠道的區(qū)別。傳統(tǒng)意義上的明星,大多數(shù)都是通過傳統(tǒng)媒體走紅。但是我們今天所講的網(wǎng)紅,主要是通過網(wǎng)絡走紅,他們在微博等新媒體渠道擴大自己的影響。這可以說是網(wǎng)絡議程設置的一個重大變化,以前傳統(tǒng)的議程設置方式已經(jīng)悄然發(fā)生了變化。
2.2 網(wǎng)紅發(fā)展相關原因分析
網(wǎng)紅能夠在今天的社會如此成功,離不開多方面的努力。papi醬是一個人們熱議的網(wǎng)紅,我們以她為例進行三個方面的原因分析。
發(fā)展渠道多元化。在新媒體環(huán)境下,在自媒體不斷發(fā)展的今天,許多“網(wǎng)紅”已經(jīng)不滿足于單一平臺的內(nèi)容發(fā)布,而是在多個平臺上一起發(fā)布,將用戶的分享范圍放到最大。例如,papi醬的視頻流傳范圍那么廣,離不開多平臺聯(lián)動。papi醬不僅在微博和秒拍上發(fā)視頻,還在美拍、愛奇藝、騰訊視頻等具有影響的平臺上發(fā)布視頻,在一些平臺如微信平臺、今日頭條等客戶端上發(fā)布自己的作品,不斷擴大自身的傳播范圍,逐漸形成全平臺的發(fā)展格局。
個人特點突出。一般網(wǎng)紅大概會分為兩種,一種靠的是顏值,一種靠的是實力。第一種就是今天我們所說的“網(wǎng)紅臉”,通過發(fā)自己的自拍照,引起別人的注意。第二種主要靠自身的特色,比如說能將廣告文案與段子巧妙結合的“天才小熊貓”,創(chuàng)作出一些列漫畫作品的“偉大的安妮”以及當下很火的papi醬。papi醬所選取的內(nèi)容都具有一定的代表性,能夠在一定程度上反映人們的日常生活,很多都是當下的熱點和痛點,能夠迎合受眾的心理。形式上,papi 醬采用一人分飾多重角色的形式,表演十分具有感染力,視頻還會加上一些特效,彩蛋等。當然,在以往的幾期節(jié)目中也會因為說話太隨意而出現(xiàn)一些不文明的用語,也因此受到廣電總局的批評。在文明而接地氣的語境中傳播自己的思想,才是一種更加合理的方式。
受眾心理的影響。在成為網(wǎng)紅的過程當中,受眾作為“網(wǎng)絡推手”,是一個非常重要的組成部分。papi醬的例子就能夠較好的說明認同感的問題,這種接地氣的方式能夠引起人們的共鳴,抓住受眾的心理,增加人們對她的興趣,從而能夠得到人們更多的關注。
新媒體環(huán)境下,有一個可以互相交流的平臺,對于網(wǎng)紅和粉絲之間的關系具有重要的作用。借助互聯(lián)網(wǎng)這個平臺,網(wǎng)紅憑借自己的努力能夠博得人們的眼球,受眾通過互聯(lián)網(wǎng)也能夠表達自己的觀點。這種網(wǎng)紅誕生的方式,改變了原有的名人發(fā)展模式,是對議程設置理論的新發(fā)展。
3 新媒體環(huán)境下議程設置理論的變化
3.1 議程設置理論的主體發(fā)生變化
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,我們可以發(fā)現(xiàn)最初的議程設置理論已經(jīng)不適應當前社會環(huán)境的發(fā)展。之前議程設置的主體主要是傳統(tǒng)媒體,由于時間和空間的限制,傳統(tǒng)媒體還是不能做到新聞的即時性傳播,而網(wǎng)絡恰恰具有這個功能。在新媒體環(huán)境下,議程設置的主體變得多元化。人們從以前的被動接受信息變?yōu)榭梢灾鲃影l(fā)出信息,極大改變了人們信息傳播的方式,對于議程設置的變化產(chǎn)生了巨大的影響。
公眾成為議程設置的主體是受到綜合因素的影響。網(wǎng)絡的便捷性使得人們?nèi)菀捉佑|,每個人都可以自己發(fā)帖,發(fā)微博等來發(fā)表自己的觀點。而且網(wǎng)絡能夠保護人們的隱私權,其可以匿名的特性使得很多公眾敢于站出來發(fā)出自己的聲音,發(fā)表自己的觀點。此外,隨著社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展,人們的觀念也變得多元化,人們的思想更加開放和開明,對于一些社會問題有自己的深入思考和領悟。所以在很多社會事件中能夠發(fā)表自己的看法,傳播正能量,促進社會的發(fā)展。
3.2 議程設置理論的效果發(fā)生變化endprint
在傳統(tǒng)的理論中,經(jīng)過實踐的驗證,議程設置對人們的認知產(chǎn)生了很大的影響。在新媒體環(huán)境下,議程設置理論的效果有加強的趨勢。
首先,在影響公眾感知當前的重要問題上具有很大的作用。在傳統(tǒng)媒體發(fā)揮主導作用的時代,從新聞的發(fā)生到新聞報道的發(fā)出需要一定的時間。西方學者對議程設置的“時滯”問題進行過專項研究,有一項對國際問題議題的研究發(fā)現(xiàn),ABC對該議題大量報道后的第四天出現(xiàn)議程效果,地方電視臺在第六天、地方報紙在第八天出現(xiàn)議程效果顯現(xiàn)。由此可以看出,傳統(tǒng)媒體的報道效果出現(xiàn)的時間較晚,因為傳統(tǒng)媒體缺少一定的反饋機制,人們不知道其他人對事件的看法是怎樣的,只能等傳統(tǒng)媒體做出一定的結論。但是新媒體環(huán)境下,人們可以積極踴躍地進行評論,發(fā)表自己的觀點,進行相互交流。
其次,傳統(tǒng)媒體對于事件的報道能夠引起社會的廣泛關注,說明了“媒介能夠影響人們想什么”。但是在影響人們的想法方面還不能得到驗證,因為缺少反饋信息的平臺,媒體不容易獲知人們的意見,也就無法驗證是否對人們的觀點產(chǎn)生影響。但是借助新媒體平臺,公眾就能對議題發(fā)表自己的觀點,在較短的時間內(nèi)將輿論推上高處,縮短了成為公眾議題的時間,并且增強了輿論的沖擊力度,使得人人都在關注這個問題??偟膩碚f,新媒體環(huán)境下,議程設置的效果不斷得到加強。
3.3 議程設置理論的方式發(fā)生變化
傳統(tǒng)的議程設置主要是在一種單向的傳播模式,一般都是有少數(shù)人流向多數(shù)人,自上而下的一種傳播模式,大多數(shù)人都只能被動接受被設置過的議程。但是在新媒體環(huán)境下,議程設置的方式發(fā)生了很大的變化,網(wǎng)絡的即時性和開放性使得更多的人參與到討論中來,變成了一個雙向的議程設置。
新媒體環(huán)境下,每個人都可以成為記者,只要拿手機拍一張照片,配上幾句文字,發(fā)到互聯(lián)網(wǎng)上就會變成新聞,而且比傳統(tǒng)媒體的報道速度更快。每個人都可以實時報道新聞,網(wǎng)絡使得新聞的中間人消失,人們可以隨時隨地分享身邊的新聞故事。
當人們關注的焦點都聚集在一個實踐上的時候,就會形成一個小群體的議程設置,在一定的范圍引起討論,隨著討論范圍的擴大,逐漸變?yōu)榇蟊娒襟w的議程設置,引起全社會的關注。同時,也會引起媒體的關注,形成媒體的議程設置??梢姡煌h(huán)境下,議程設置的方式還是發(fā)生了很大的變化。
參考文獻
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