淺談閱讀教學(xué)中“二十四節(jié)氣”文化價值的滲透

蔡中英

【摘要】二十四節(jié)氣是我國勞動人民在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造出來的寶貴財富，對我國的發(fā)展起著十分重要的作用。本文首先介紹了“二十四節(jié)氣的由來于含義，并”以“萬物生長節(jié)氣有約”項(xiàng)目課程中“食物的探究”為例，探討了閱讀教學(xué)中“二十四節(jié)氣”文化價值的滲透，希望對閱讀教學(xué)有所裨益。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)；二十四節(jié)氣；文化價值

【基金項(xiàng)目】2017年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題，課題名稱：農(nóng)村學(xué)校學(xué)生社團(tuán)活動中開展“二十四節(jié)氣”主題詩文閱讀活動的有效性研究，課題立項(xiàng)號：GS[2017]GHB1317。

【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）15-0107-01

二十四節(jié)氣是我國勞動人民長期對天文、氣象、物候進(jìn)行觀測、探索、總結(jié)的結(jié)果，是我國勞動人民獨(dú)創(chuàng)的文化遺產(chǎn)。它能反映季節(jié)的變化，對農(nóng)事活動進(jìn)行指導(dǎo)，影響著人們的衣食住行。在二十四個節(jié)氣背后，蘊(yùn)含著鮮明的中華民族傳統(tǒng)習(xí)俗和深厚的文化積淀，有關(guān)二十四節(jié)氣的詩詞曲賦，無不鮮明地帶有中華民族的傳統(tǒng)特色，成為我國農(nóng)耕文化重要的組成部分。

一、二十四節(jié)氣的由來與含義

對于我國的古代來說，其是一個農(nóng)業(yè)社會，農(nóng)事成為其主要的生產(chǎn)模式。一般來說，農(nóng)事的進(jìn)行需要根據(jù)太陽的運(yùn)行變化而變化。二十四節(jié)氣產(chǎn)生于我國的黃河流域，春秋時期，出現(xiàn)了仲春、仲夏、仲秋以及仲冬四個節(jié)氣的劃分。在戰(zhàn)國后期，《呂氏春秋》中出現(xiàn)了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至這八個節(jié)氣的劃分，通過這八個節(jié)氣可以代表季節(jié)的轉(zhuǎn)換，于是就有了四季的區(qū)分。

后來，在《淮南子》一書中，出現(xiàn)了完整的現(xiàn)代二十四節(jié)氣的名稱。通過進(jìn)一步的完善與發(fā)展，到了秦漢時期，完整的二十四節(jié)氣的概念才逐漸形成。而后來鄧平等人制定的《太初歷》，對二十四節(jié)氣的天文位置進(jìn)行了明確規(guī)定，并將其正式訂到了歷法中。

古代先民制定二十四節(jié)氣，依據(jù)時節(jié)物候變化賦予每個節(jié)氣特定的含義：立春：春季開始；雨水：降雨開始；驚蟄：驚醒冬蟄；春分：晝夜平分；清明：天日青草茂；谷雨：雨潤百谷；立夏：夏季開始；小滿：麥類飽滿；芒種：麥類成熟；夏至：熱夏來臨；小暑：炎夏開始；大暑：全年最熱；立秋：秋季開始；處暑：炎夏結(jié)束；白露：天氣轉(zhuǎn)涼；秋分：晝夜平分；寒露：將要結(jié)冰；霜降：開始有霜；立冬：冬季開始；小雪：開始下雪；大雪：雪量增多；冬至：寒冬來臨；小寒：開始寒冷；大寒：全年最冷。

二、“二十四節(jié)氣”在閱讀教學(xué)中的文化價值滲透

“萬物生長節(jié)氣有約”項(xiàng)目課程資源來自二十四節(jié)氣，按照存在形態(tài)將課程資源首先分為物質(zhì)和非物質(zhì)兩類；再將非物質(zhì)的資源分為課程價值資源和課程知識資源；物質(zhì)資源分為課程物質(zhì)資源和人力資源。我們的課程價值即在其中。

1.課程價值資源——實(shí)施節(jié)氣課程的方向

“萬物生長節(jié)氣有約”項(xiàng)目課程具有一定的課程價值資源，可以對節(jié)氣課堂的方向起到指導(dǎo)作用。這項(xiàng)課程充分體現(xiàn)了尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展理念，是我國古代人智慧的結(jié)晶，是寶貴的文化遺產(chǎn)，同時也符合現(xiàn)代綠色發(fā)展理念，具有重要的認(rèn)知與繼承的文化價值。

2.課程知識資源——實(shí)施節(jié)氣課程的載體

對于“萬物生長節(jié)氣有約”項(xiàng)目課程來說，其來源與載體就是二十四節(jié)氣知識，沒有二十四節(jié)氣知識，課程就無法開展。例如，可以將學(xué)生分為幾個組，“吃貨組”在對節(jié)氣活動進(jìn)行探討時，需要提前對相關(guān)的節(jié)氣食品進(jìn)行查閱，并真正進(jìn)行相應(yīng)的體驗(yàn)。然后，展開深入的探究，首先從網(wǎng)上搜尋與節(jié)氣相關(guān)的餐館，然后走向社會，尋找相應(yīng)的餐館，進(jìn)行實(shí)地考察，然后據(jù)此為學(xué)校食堂提供節(jié)氣菜譜。如此，為農(nóng)事而存在的節(jié)氣知識，其意義更在于，告訴與自然脫節(jié)的人們，應(yīng)該如何調(diào)整自己的衣食起居。這為節(jié)氣項(xiàng)目課程提供了豐富的、從結(jié)構(gòu)到內(nèi)容不斷變化的知識積累，這擴(kuò)大了節(jié)氣項(xiàng)目課程的可選擇范圍。

3.課程物質(zhì)資源——實(shí)施節(jié)氣課程的條件

對于任何一項(xiàng)課程活動來說，要想確保其順利開展，都需要有具體形體的物質(zhì)資源作為基礎(chǔ)。節(jié)氣與人類生活具有緊密的聯(lián)系，所以，節(jié)氣項(xiàng)目課程的物質(zhì)資源的種類也十分豐富。從學(xué)校內(nèi)部來看，有教學(xué)設(shè)施與實(shí)驗(yàn)場所，其中包含許多教學(xué)用具與模型、美術(shù)室以及專門的烘培坊等。另外，還有一定的信息資源，主要包括圖書館、實(shí)驗(yàn)室、電腦室與多媒體室等。從校外看，有自然資源，比如樹木、鮮花、食品、農(nóng)田等；有社會資源，包括博物館、科技館、農(nóng)事機(jī)構(gòu)、餐館等；有大眾傳媒資源，包括書刊、互聯(lián)網(wǎng)等。

4.課程人力資源——實(shí)施節(jié)氣課程的關(guān)鍵

課程人力資源指的是與課程研制、開發(fā)、實(shí)施以及評價等活動相關(guān)的人的能力與素質(zhì)，它主要表現(xiàn)在人的身上，具體包括人的知識、資歷、技能與經(jīng)驗(yàn)等。對于節(jié)氣項(xiàng)目課程來說，其人力資源主要有教師、學(xué)生、家長以及各界社會人士等。對教師而言，其價值觀與知識結(jié)構(gòu)對課程的基本走向起著決定性作用。教師不但是課程的實(shí)施者，同時也是課程的開發(fā)者與創(chuàng)造者，教師課程開發(fā)的意識與能力直接影響著課程的成與敗。在準(zhǔn)備課堂內(nèi)容時，教師團(tuán)隊(duì)往往需要經(jīng)過長時間的閱讀與研討，這是一個與學(xué)生一起成長的過程，在這一過程中，教師的教學(xué)方式、認(rèn)知方式以及生活方式等發(fā)生了不同程度的變化，在教會學(xué)生的同時，也豐富了自己。

對于學(xué)生來說，其是課程開發(fā)的主體之一。節(jié)氣項(xiàng)目課程倡導(dǎo)“踐履習(xí)行”“主動參與”，學(xué)習(xí)方式傾向于體驗(yàn)、探究、合作、開放，學(xué)生作為課程資源，重要性更加突出。比如在“寒露”的主題活動中，根據(jù)學(xué)生的情況把學(xué)生分為氣象組、星空組、書簽組、服裝組、田野組、樹木花草組和小動物組。小組的確定并不是隨意的，如有的學(xué)生表現(xiàn)欲強(qiáng)，敢于創(chuàng)新，我們就把他分在服裝組；有的學(xué)生觀察能力、科研能力、交往能力不錯，我們就考慮在氣象組。正因?yàn)樵诜纸M前充分考慮了學(xué)生的興趣、特長和需要，這樣每個小組的成員搭配才十分合理。

三、結(jié)束語

總的來說，“二十四節(jié)氣”是我國勞動人民獨(dú)創(chuàng)的文化遺產(chǎn)，它可以指導(dǎo)農(nóng)事活動，關(guān)系到人們生活的方方面面，對人們的生產(chǎn)與生活起著極其重要的作用。本文以“萬物生長節(jié)氣有約”項(xiàng)目課程為例，對“二十四節(jié)氣”在閱讀教學(xué)中的文化價值進(jìn)行了探析，讓我們對其有了更為深入的了解。

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