趙忠敏

（廣東技術(shù)師范學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，廣東 廣州 510665）

宋代謫官的量化考察及成因探析

趙忠敏

（廣東技術(shù)師范學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，廣東 廣州 510665）

在宋代激烈的政治斗爭中，士大夫普遍遭受著來自行政、刑事的雙重處罰，并由此帶來了深重的人生劫難。通過對相關(guān)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)和比較可以看出，宋代謫官人數(shù)、貶謫頻率都較唐五代時(shí)期有所發(fā)展；宋代謫官群體的演進(jìn)呈現(xiàn)出時(shí)段上的集中性和數(shù)量上的大起大落；其中黨爭和權(quán)相政治是造成此種態(tài)勢的重要原因。

宋代；貶謫；類型；數(shù)量；演進(jìn)；成因

宋代是中國歷史上著名的重文時(shí)代，就連宋人也時(shí)常發(fā)出“本朝文治之盛，前朝所不能及也”之類的感嘆。①曹彥約：《經(jīng)幄管見》卷3，《叢書集成續(xù)編》（第276冊），臺北：新文豐出版公司，1986年，第460頁?？婆e人數(shù)的不斷增多，文臣地位的提升，君臣共治天下理念的提出，無不昭示著這是一個(gè)士大夫備受寵遇和大有作為的時(shí)代。然而，恰恰在這重文的時(shí)代，卻造成了士大夫刻骨銘心的人生磨難，他們一次次被遠(yuǎn)貶外放，其人數(shù)之眾多絲毫不亞于前代。

一、宋代士人貶謫的主要類型

所謂貶謫，在宋代主要包括行政處罰與刑事處罰兩種方式，其中既有對前代懲處方式的借鑒，又有本朝的創(chuàng)新之處。一般而言，行政處罰主要是針對官員的官秩祿位而施行的貶損裁抑，官員的政治身份和資歷勢必受到削奪，直至罷黜殆盡，身同平民。而刑事處罰則意味著當(dāng)事人以罪犯的身份接受懲處，不但官職不保，個(gè)人自由也會(huì)受到剝奪。顯然，刑事處罰比行政處罰要嚴(yán)厲得多。但在實(shí)際施行上，兩類懲罰往往共同施行，從而使情形變得更為復(fù)雜。

就行政處罰而言，具體可以分為官、職、差遣的謫降。與此相關(guān)的是，宋代官制實(shí)行的是官、職、差遣分離的形式。其中“官”用來“寓祿秩，敘位著”，“職”用以“待文學(xué)之選”；“差遣”用以“治內(nèi)外之事”②脫脫：《宋史》卷161《職官一》，北京：中華書局，1977年，第3768頁。。簡言之，“官”用以標(biāo)明品秩、俸祿的高低，并不行使實(shí)際權(quán)力；“職”是用以寵遇“文學(xué)之士”的清望頭銜；真正行使實(shí)權(quán)的只有“差遣”，故又稱為職事官。由于三種頭銜的存在，上述三種不同的貶謫名目才應(yīng)運(yùn)而生。具體來講，施之于“官”者主要有削官（又稱鐫官、追官），免官、免所居官、除名等；施之于“職”者有落職（又稱褫職、削職、奪職）；施之于差遣者（職事官）則有勒停、放罷、充替、差替等。但在某些情形下，為了加重處罰，三類貶謫往往交叉進(jìn)行，比如除名勒停，落職免官，削職放罷等。

就刑事處罰而言，宋人在揚(yáng)棄前朝刑法的基礎(chǔ)上，又增添了居住、安置、配吏、編管、羈管等類目。宋太祖鑒于五代刑法的嚴(yán)酷，首創(chuàng)“折杖法”，將傳統(tǒng)笞、杖、徒、流、死五刑中的前四刑改用臀杖、脊杖的方式代替，其中流刑視情節(jié)輕重，折杖后再行年限不等的本地配役。這樣，原本的五刑便只剩下杖、徒、死。加之實(shí)際執(zhí)行中又存在所謂的“八議”，即在不犯死罪的前提下，允許官僚貴族以官位抵罪。于是，上述刑法真正施之于士大夫者便所剩無幾，從而造成罪重罰輕的弊病。為了扭轉(zhuǎn)這種失衡局面，宋政府才制定出上述居住、安置等五大類目，作為“五刑”的必要補(bǔ)充。這些類目大抵都以定點(diǎn)羈束、剝奪人身自由作為旨?xì)w。不過，由于所犯罪狀有輕有重，受責(zé)者在貶地生存的狀況也存在著天壤之別。對此，不妨從貶地遠(yuǎn)近、環(huán)境優(yōu)劣、自由程度、生活待遇四個(gè)方面加以枚舉（見表1）：

表1 宋代刑法類目及程度一覽表

從上述表格中不難看出，五類刑罰的嚴(yán)酷程度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般的降職免官。不過在實(shí)際執(zhí)行時(shí)，它們又常常與官職的貶降關(guān)聯(lián)密切。例如被編管、羈管、刺配者，一定會(huì)遭到除名、勒停，以便使之無官無爵；再如被安置、居住者，即使保留了一定職務(wù)，也多是宮觀、別駕、司馬等沒有實(shí)權(quán)的散官。更有甚者，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，這些制度性規(guī)定又常常受到人為的踐踏，進(jìn)而導(dǎo)致責(zé)罰的加重。且不說受到編管、刺配的官員已是形同囚徒、任人欺凌；即使居住、安置等保留著卑微祿秩的士人，也常常受到社會(huì)的歧視乃至地方官吏的刁難。這一點(diǎn)在北宋后期的黨爭中多有體現(xiàn)，據(jù)劉克莊記載：

黨禍人所共畏，賢者避之，小人或反以為奇貨。潭帥溫益迫道鄉(xiāng)夜絕大江，宜守囚山谷于譙樓，遂死樓上，臺守脅了翁，廣漕怖元城，雷守罪以屋僦子由之人。②劉克莊《跋蘇文忠公帖》，曾棗莊等：《全宋文》卷7579（第329冊），上海：上海辭書出版社； 合肥：安徽教育出版社，2006年，第316頁。

“道鄉(xiāng)”、“山谷”、“了翁”、“元城”、“子由”分別指鄒浩、黃庭堅(jiān)、陳瓘、劉安世、蘇轍五人。鄒浩南遷時(shí)夜泊潭州村寺中，守臣溫益故意派兵將他驅(qū)離出境；黃庭堅(jiān)被貶宜州時(shí)，州守故意強(qiáng)迫他住在不蔽風(fēng)雨的戍樓上；陳瓘、劉安世貶至臺州、梅州之后，地方守臣曾脅迫其自殺；雷州太守借民房給蘇轍，遭到大臣董必的檢舉。上述五位謫官的不幸遭遇，都充分體現(xiàn)出炎涼的世態(tài)以及他們自身處境的艱危。因此，行政、刑事處罰的并用，往往意味著嚴(yán)厲責(zé)罰的到來，它將直接導(dǎo)致士人肉體和精神上的摧殘與折磨。

二、宋代各朝謫官數(shù)量統(tǒng)計(jì)

關(guān)于宋代謫官的具體人數(shù)，由于史料的浩繁以及記事的層見錯(cuò)出，已經(jīng)無法作出精確的統(tǒng)計(jì)。不過，從現(xiàn)存的文獻(xiàn)記載中，仍然可以勾畫出宋代士人貶謫的宏觀概貌。

金強(qiáng)在其《嶺南謫宦研究》一書中，統(tǒng)計(jì)出宋代貶往嶺南的官員共493人，另有追貶者8人①金強(qiáng)：《宋代嶺南謫宦》附錄《宋代嶺南謫宦表》，廣州：廣東人民出版社，2009年，第349-428頁。。這表明宋代貶往嶺南的官員數(shù)量仍然保持著增長態(tài)勢。不過，由于貶謫情形的復(fù)雜多樣，上述統(tǒng)計(jì)仍然存在遺漏。例如，高宗朝刑部侍郎、詞人劉一止之侄劉岑，曾在紹興十二年（1142）被謫單州團(tuán)練副使、全州安置，在全州五年后移建昌軍居住，直到紹興二十五年（1155）才復(fù)官奉祠②周應(yīng)合：《景定建康志》卷49，《中國方志叢書》（第416冊），臺北：成文出版社，1983年，第1523頁。；高宗朝官員黃公度因與趙鼎交往而受牽連，“（秦）檜益怒，以惡地處之，通判肇慶府事，攝守南恩”，秦檜死后方還朝③吳之振：《宋詩鈔》卷88，北京：中華書局，1986年，第2497頁。；寧宗開禧元年（1205）二月，提刑官翁點(diǎn)因論事忤韓侂胄，獲貶新州安置，并死貶地④佚名：《續(xù)編兩朝綱目備要》卷8“開禧元年二月”條，北京：中華書局，1995年，第147頁。；理宗朝劉子澄因唐州兵敗謫居封州十二年，淳祐六年（1246）春始北歸⑤周密：《浩然齋雅談》卷中，《宋人詩話外編》（下冊），北京：國際文化出版公司，1996年，第1510頁。；南宋王質(zhì)有詩贈(zèng)吳興詞人沈蔚，云：“兩星熒煌耀南海，化州老沈儋州蘇。”（《贈(zèng)沈文伯》）⑥王質(zhì)：《雪山集》卷12，《叢書集成初編》（第1990冊），北京：中華書局，1985年，第146頁?？芍蛭翟赓H至化州。此五例即不在上述493人之列。此外，若是再考慮到同一官員多次遭貶的情形，以“人次”來計(jì)算的話，則宋代謫官的數(shù)量將更為可觀。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，宋代有姓名及貶地可查的貶謫大約3979人次。⑦據(jù)《宋史》、《宋史全文》、《續(xù)資治通鑒長編》、《建炎以來系年要錄》、《三朝北盟會(huì)編》的載錄情況。當(dāng)然，由于史傳方志多選取影響較大的事件加以著錄，這就決定了上述數(shù)據(jù)只能是一個(gè)保守的統(tǒng)計(jì)。相比之下，一般性的貶謫事件則多失載于典籍或語焉不詳。比如，北宋徽宗時(shí)期，因?yàn)椴叹?quán)而受到迫害的官員“或黥配遠(yuǎn)方，或除名編置，或不許齒仕籍，以言得罪者萬人矣”⑧佚名：《宋史全文》卷14，哈爾濱：黑龍江人民出版社，2004年，第794頁。；徽宗政和五年（1115），因冊立皇太子，一次赦免的謫籍官員便有一千五百人之多⑨畢沅：《續(xù)資治通鑒》卷92“政和五年三月”條，北京：中華書局，1957年，第2367頁。。此類貶謫事件雖然規(guī)模較大，但相關(guān)敘述十分簡略，已經(jīng)無從得知具體姓名和事跡。

相比之下，宋代謫官中具有作家身份者，其數(shù)量則不難統(tǒng)計(jì)。以《中國文學(xué)家大辭典》收錄的2500余名作家為例，其中有貶謫經(jīng)歷者共計(jì)776人，約占作家總數(shù)的三分之一。而在這776位作家身上，貶謫事件總共發(fā)生約1651次，即平均每人遭貶約2.13次。為了更直觀地考察宋代三百一十九年間發(fā)生的3979次貶謫事件，茲以朝代為序枚舉如下：

表2 宋代各朝謫官人數(shù)及貶謫頻率統(tǒng)計(jì)表

宋哲宗 15 870 58宋徽宗 25 762 30.4宋欽宗 2 56 28宋高宗 35 754 21.5宋孝宗 27 248 9.2宋光宗 5 28 5.6宋寧宗 30 203 6.8宋理宗 40 277 6.9宋度宗 10 33 3.3宋恭宗 2 54 27宋端宗 2 1 0.5宋衛(wèi)王 1 0 0合計(jì) 319 3979 12.5

根據(jù)上引列表，可以看出在宋代319年里，有姓名、貶地可考者共3979人次，平均每年貶謫頻率為12.5人次，這一數(shù)據(jù)較唐五代時(shí)期有所增長。尚永亮先生曾對唐五代有姓名可考并有貶地記載的謫官進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，共計(jì)2828人次，每年約有謫官8.27人次（唐五代共342年）①尚永亮：《唐五代逐臣與貶謫文學(xué)研究》，武漢：武漢大學(xué)出版社，2007年，第49頁。。若就宋代不同階段的貶謫情形而論，宋代諸帝統(tǒng)治期內(nèi)，高于平均值12.5人次的有哲宗、徽宗、欽宗、高宗、恭帝朝；而欽宗、恭帝兩朝處于國勢動(dòng)蕩階段，謫官總數(shù)也只有五十多人次，因此不予重點(diǎn)考察。值得注意的是，哲宗、徽宗、高宗三朝的年均謫官人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平均值，且謫官人數(shù)總和為2386人次，占整個(gè)宋代謫官人數(shù)總和（3979人次）近六成，可見其地位之重要。

綜觀宋代謫官人數(shù)的演變軌跡，總體呈現(xiàn)出兩端低、中間高的馬鞍狀。居于“馬鞍”隆起部分的是北宋后期的哲宗、徽宗朝，以及南宋前期的高宗朝。此三朝兼具了貶謫頻率高、謫官人數(shù)多兩大特點(diǎn)，若以靖康亡國為界，將北宋哲宗、徽宗兩朝謫官合而觀之，則上述三朝在宋代謫官史上已形成兩峰并峙的局面。以此為界，我們可將宋代貶謫的演變大致劃分為四個(gè)階段：從宋初立國到北宋神宗朝，為貶謫的始動(dòng)和促進(jìn)階段；哲宗至徽宗朝，為貶謫的惡性發(fā)展階段；南宋高宗朝，為貶謫的繼續(xù)惡化階段；孝宗朝至宋末，為貶謫的延續(xù)和衰減階段。這一動(dòng)態(tài)的演變過程，始終與當(dāng)時(shí)政治氛圍有著緊密的關(guān)聯(lián)。

三、宋代貶謫事件的演進(jìn)及成因

鑒于五季強(qiáng)藩之禍，宋初立國開始采取優(yōu)遇文臣的政策。自宋太祖提出“宰相須用讀書人”②李燾：《續(xù)資治通鑒長編》卷7“乾德四年五月”條，北京：中華書局，1979年，第171頁。，就已奠定了以儒立國的基調(diào)。其后諸帝代代相承，歷經(jīng)百年涵養(yǎng)，時(shí)至仁宗時(shí)期，政風(fēng)日趨寬厚。當(dāng)然，在這百年間的歷程中，政壇也并非風(fēng)平浪靜。由于皇室矛盾、大臣爭權(quán)等問題的激化，個(gè)別嚴(yán)厲的貶謫事件也偶有發(fā)生。宋太宗朝宰相盧多遜因與趙普爭權(quán)，被誣以“謀逆”重罪流放崖州，真宗朝知制誥胡旦因謀立楚王元佐而為真宗所嫉，流放潯州；真宗后期，宰相寇準(zhǔn)與丁謂爭權(quán)，兩人先后被貶往雷州、崖州。

上述諸人流貶嶺南的經(jīng)歷在宋初官員流貶史上寫下了沉重一筆，但也僅此寥寥數(shù)例。更多情形下，君主對士大夫的懲罰普遍采取一種較為寬容的手段。即如文學(xué)史上熟知的王禹偁謫居滁州、黃州，歐陽修出守夷陵、滁州，范仲淹貶謫睦州、饒州等，均出現(xiàn)在這一時(shí)期，也頗能代表當(dāng)時(shí)官員貶謫的概貌。其貶謫生涯雖幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，然終究未被流放嶺海，并隨著磨勘考核而獲敘復(fù)，與此相應(yīng)的是統(tǒng)治者不欲深責(zé)、聊示薄懲的態(tài)度。仁宗皇祐三年（1051），臺諫官唐介因論奏大臣觸怒仁宗，被貶往必死之地春州。但為了保全大臣性命，仁宗不僅將其貶地改往稍善之地英州，而且遣使者護(hù)送。其后又三改詔命追還中使，以免大臣死于途中，“使朝廷負(fù)謗于天下”，又在兩年內(nèi)將其官復(fù)原職。仁宗在處置謫臣中的審慎態(tài)度也是宋初君主一以貫之的。

神宗朝隨著變法運(yùn)動(dòng)的展開，形成了以王安石為首的新黨和以司馬光為代表的舊黨相互交爭、彼此難容的局面。新黨在神宗支持下，通過控制臺諫排擊異己，使舊黨成員受到不同程度的謫降，也使謫官人數(shù)有所增加。從根本上說，神宗朝貶謫事件的性質(zhì)，仍是圍繞執(zhí)政權(quán)力的重新分配而展開。所謂“熙寧之爭新法猶出于公”①呂中：《宋大事記講義》卷20，《景印文淵閣四庫全書》（第686冊），臺北：商務(wù)印書館，1986年，第381頁。，新黨的政治動(dòng)機(jī)只是將反對變法的舊黨成員排斥出權(quán)力中心，進(jìn)而保證新法的順利實(shí)施，卻并未打算對舊黨成員進(jìn)行徹底的清除和圍剿。雙方雖然各執(zhí)己見，但前提都是對儒家理想的堅(jiān)定信仰，爭執(zhí)的焦點(diǎn)也都關(guān)乎國運(yùn)興衰的大政而非私人恩怨。雙方在朝堂之上口誅筆伐、互相攻訐，而在私人交往中仍能以禮相待。司馬光曾坦言“光與介甫趣向雖殊，大歸則同”（《與王介甫書》）②曾棗莊等：《全宋文》卷1211（第56冊），上海：上海辭書出版社，合肥：安徽教育出版社，2006年，第23頁。，并在王安石死后肯定其人品才學(xué)“過人處甚多”（《與呂晦叔簡》）③曾棗莊等：《全宋文》卷1215（第56冊），上海：上海辭書出版社，合肥：安徽教育出版社，2006年，第76頁。。蘇軾與王安石的金陵之會(huì)，更成為千古傳頌的佳話。這些事例成為當(dāng)時(shí)士大夫胸懷磊落、公私分明的真實(shí)寫照。在這種一心為公的氛圍下，謫官被剝奪的只是行政職權(quán)而不是身家性命，更絕少瀕于死境者。此為宋代謫官演進(jìn)歷程之始動(dòng)和促進(jìn)階段。

然而，隨著“元祐更化”的到來，新舊兩黨一方面因變法而顯露出的政見、學(xué)術(shù)、道德等方面的沖突更加激化，另一方面因“元祐之自為黨皆出于私”④呂中：《宋大事記講義》卷20，《景印文淵閣四庫全書》（第686冊），臺北：商務(wù)印書館，1986年，第381頁。，存有私心己欲導(dǎo)致舊黨內(nèi)部分化為洛、蜀、朔三派，對新黨的斗爭也演化為意氣化的傾軋。因此，元祐謫官除了舊黨內(nèi)部斗爭的失利者，更主要的仍是失勢的新黨成員。在這一階段，作為對政敵的懲罰方式，貶謫開始擯棄寬容的外衣，蛻化為致人于死地的殺人利器。其中，“車蓋亭詩案”可視為一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

“車蓋亭詩案”源于蔡確在安陸所作絕句《夏日游車蓋亭》十首，其實(shí)質(zhì)則是宣仁太后與舊黨大臣為了維護(hù)各自既得利益，采取非理性手段置對手于死地的行為。在這次嚴(yán)厲的貶謫事件中，舊黨過激的處置方式負(fù)有不可推卸的責(zé)任。首先，在明知詩案純屬欲加之罪的情況下，高太后及元祐大臣不顧眾人反對，執(zhí)意以曲解詩文致人重罪，這必然引起新黨成員的不服和不滿。其次，舊黨對蔡確實(shí)施貶謫的動(dòng)機(jī)，并非停留于一般的懲戒，而是欲置之死地。高太后曾坦言“此人于社稷不利，若社稷之福，確當(dāng)便死”⑤李燾：《續(xù)資治通鑒長編》卷464，北京：中華書局，1979年，第11088頁。，即明確了這層意思。這種過當(dāng)?shù)氖侄伪厝粡?qiáng)化新黨的復(fù)仇心理。再次，在詩案中，舊黨開列蔡確同黨名單的行為，具有黨同伐異的意味，必將激起新黨同仇敵愾的同盟意識?？傊?，蔡確之死打破了朝廷長期奉行的不深罪大臣的家法，直追七十年前的丁謂、寇準(zhǔn)之貶，為日后元祐大臣遠(yuǎn)謫嶺海埋下了伏筆。

此后北宋政局幾經(jīng)反覆，大致經(jīng)歷了三次轉(zhuǎn)折：哲宗紹圣“紹述”、徽宗建中之政，以及崇寧以后的“紹述”。元祐八年（1093），高太后去世，哲宗皇帝親政，全面起用熙豐新黨，實(shí)行紹述改制。然而新黨上臺后，并未著力于改革弊政，而是托“紹述”之名，行報(bào)私怨之實(shí)。他們仿效元祐大臣根治蔡確的作法并擴(kuò)大之，意欲將舊黨集團(tuán)徹底鏟除，結(jié)果造成呂大防、劉摯、劉安世、蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、程頤、韓維、呂陶、賈易等數(shù)十人貶往嶺南或遠(yuǎn)惡州軍的命運(yùn)。至元符三年（1100）哲宗去世，徽宗即位，向太后聽政。為平息黨論，示天下以大公，徽宗兼用新舊兩黨，以曾布、韓忠彥為相。作為調(diào)停舉措，朝廷為遭貶的元祐黨人平反敘復(fù)，而新黨分子章惇、蔡卞及其黨徒則遭到貶黜。

然而舊黨否認(rèn)元祐有失，反對“邪正并用”，引起徽宗不滿，使調(diào)停歸于失敗。建中靖國元年（1101），向太后去世，舊黨失去靠山，徽宗受曾布影響轉(zhuǎn)而紹述新法，次年改元崇寧，使政局再度逆轉(zhuǎn)。崇寧元年（1102）七月，蔡京代曾布為相，北宋政治進(jìn)入最為黑暗的時(shí)期。蔡京在徽宗授意下，實(shí)行政治與文化上的全面禁錮，對新舊兩黨一切與己意相左者進(jìn)行殘酷迫害。遭到政治清算者除元祐黨人外，還有曾布、陸佃、張商英、李清臣（追貶）、章惇（追貶）等新黨成員，以及陳邦光、方軫、章援等與蔡京曾有過節(jié)者，從而造成了比紹圣時(shí)期更大規(guī)模的貶謫高潮?？傊?，哲宗、徽宗朝的激烈黨爭導(dǎo)致貶謫事件惡性頻發(fā)，直接導(dǎo)致了宋代第一次貶謫高峰，此為宋代謫官演進(jìn)至惡化階段。

南宋王朝創(chuàng)建于國破家亡之際，外有金兵入侵，內(nèi)有流寇為亂。自建炎南渡至紹興八年（1138）定都臨安，南宋政權(quán)在內(nèi)憂外患中逐漸站穩(wěn)腳跟。其間高宗對金時(shí)戰(zhàn)時(shí)和，大臣輪番主政，更替頻繁，失勢一方多被斥出朝，但程度并不酷烈。直到紹興八年秦檜再次拜相，情況始有改變。在高宗——秦檜集團(tuán)極力斡旋下，宋金最終于紹興十一年（1141）達(dá)成和議。此后秦檜專擅朝政十八年，廣泛培植黨羽，實(shí)行高壓政治，屢起大獄，迫害異己，一度造成士大夫貶死竄逐的厄運(yùn)。秦檜死后，其搭建的相黨集團(tuán)也隨之土崩瓦解。高宗親政后，首先對蒙冤遭貶的大臣進(jìn)行敘復(fù)，同時(shí)將秦檜黨羽之罪大惡極者遠(yuǎn)斥遐荒。至此，規(guī)?？芭c北宋后期相當(dāng)?shù)乃未诙钨H謫高峰期基本終結(jié)，這一階段可稱作貶謫的繼續(xù)惡化階段。

宋代貶謫事件的演進(jìn)軌跡自孝宗朝直至宋末，總體態(tài)勢趨于平緩，但時(shí)有高漲，可視為貶謫的延續(xù)和衰退階段。秦檜專權(quán)的結(jié)束以及“紹興黨禁”的解除，使倍受壓制的程氏道學(xué)重獲發(fā)展空間。至孝宗朝，道學(xué)勢力逐漸崛起，并對朝政多有批判。無論“隆興北伐”前后的和戰(zhàn)之爭，乾道、淳熙年間對近幸勢力的批判，還是淳熙、紹熙之際相位的多次更迭，道學(xué)之士都已成為其中一支重要力量。其間雖不乏官員升沉更替，但貶謫程度并不激烈，直到寧宗即位，情形再次發(fā)生逆轉(zhuǎn)。外戚韓侂胄擁立寧宗有功，卻遭到宰相趙汝愚及道學(xué)集團(tuán)的排擠，于是薦引近幸及失勢官僚以為黨助，對趙汝愚為首的道學(xué)黨展開攻勢。最終導(dǎo)致趙汝愚猝死貶途，其同道多人相繼竄逐的結(jié)果。其后，韓侂胄之黨斥道學(xué)為“偽學(xué)”，并開列“偽學(xué)逆黨”名單凡五十九人，入黨籍者永不敘用，有官職者例行謫降。釀成了崇寧、紹興以來又一次黨禍。

此后，南宋政局繼續(xù)著權(quán)相專柄的格局，觀寧宗、理宗、度宗三朝，朝政先后為史彌遠(yuǎn)、史嵩之、賈似道等權(quán)臣操控。為達(dá)到專國之目的，三大相黨前后相繼，對異己者進(jìn)行大肆攻伐。史彌遠(yuǎn)借“嘉定更化”之名動(dòng)輒奪人官職；又因矯詔廢立不容于公論，遂操控臺諫，貶斥真德秀等大臣多人。史嵩之專權(quán)八年，杜范、劉應(yīng)起、游似、李韶、趙汝騰等人，皆因與之不合而遭斥。賈似道為相伊始，即以清除異己為要?jiǎng)?wù)，丁大全、吳潛與同黨二十余人皆被貶往遠(yuǎn)惡之地，朝臣有不附者例遭貶斥。度宗以暗弱之資繼位，使似道權(quán)勢更為煊赫，位列宰相之上，恩威皆自己出。襄陽被蒙軍圍困五年，朝臣有論邊事者皆遭貶謫。一時(shí)朝士噤若寒蟬。上述事件成為寧宗、理宗、度宗三朝謫官形成的關(guān)節(jié)點(diǎn)。

宋代謫官是一個(gè)內(nèi)涵極為豐富的概念，它包含了在不同情形下遭遇貶逐的各種官員，然而政治斗爭始終是釀成士人貶謫的主要?jiǎng)右?。縱觀兩宋三百余年歷史，每當(dāng)出現(xiàn)官員遭受大批次的貶謫外放之際，往往也是政治斗爭高度激化之時(shí)。相比之下，犯罪或行政過失等因素造成的謫官，無論數(shù)量、規(guī)模還是影響上都極為有限。因此，宋代士人的貶謫史，在很大程度上也是那個(gè)時(shí)期政治斗爭的投影。整個(gè)宋代貶謫事件表現(xiàn)為個(gè)別時(shí)段的集中和數(shù)量的大起大落，正折射出不同時(shí)期所存在的各種矛盾，但黨爭和權(quán)相政治無疑是政治斗爭的主要表現(xiàn)形式。因此，在黨爭中的失勢者以及遭到權(quán)相鎮(zhèn)壓的人，也就構(gòu)成了宋代謫官的主要部分。

宋代謫官規(guī)模龐大，其本身就是一種引人矚目的歷史文化現(xiàn)象，值得人們?nèi)リP(guān)注、思索、清理和研究。由于宋代士大夫多是集官僚、文士、學(xué)者三種身份于一體的復(fù)合型人才，這樣的身份特征，加之遭貶處窮的身世經(jīng)歷，更容易激發(fā)士人對理想、人生的深刻反省。以此為契機(jī)，文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)思想也呈現(xiàn)出不同以往的特征和走向，因而宋代貶官群體蘊(yùn)含著豐富的研究價(jià)值。比如宋代謫官運(yùn)用理性思辨化解精神危機(jī)，他們的創(chuàng)作超越了“不平則鳴”理念，最終形成“以理節(jié)情”的基調(diào)；又如“和陶”詩，這一題材雖非遭貶者專利，但謫官借助性理之學(xué)排遣悲情，樹立了“不歸為歸”的宗旨，給“隱逸”題材注入了宋人的精神特質(zhì)；同樣，“擬騷”之作在宋人那里也經(jīng)歷了一個(gè)從批判到接受、再到改造的過程，最終導(dǎo)致“憂怨”之旨被納入了“從容中道”的范疇，故《離騷》也被尊為“離騷經(jīng)”。余不一一，相關(guān)問題，筆者另有專文探討。

Quantitative Study and Research on Causes of Relegated Scholar-bureaucrat in the Song Dynasty

ZHAO Zhong-min
(Department of Chinese language and literature, Guangdong Polytechnic Normal University,Guangzhou 510665, China)

The scholar-bureaucrat in Song Dynasty generally suffer from administrative and criminal punishment in the fierce political struggle, which results in disasters in their life. Through the related data statistics and comparison we can see, the demoted number and relegation frequency in the Song Dynasty has developed, compared with the Tang and the Five Dynasties. And the evolution of banished officials in the song Dynasty present central tneency and drastic fluctuations of quantity. The party struggle and political power of prime ministers were an important cause of this trend.

The Song Dynasty; relegation; quantity; evolution; causes

[責(zé)任編輯 山陽]

K244

A

1672-1217(2017)06-0066-07

2017-09-10

廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度青年項(xiàng)目（GD16YZW03）：宋代嶺南謫官與文學(xué)；

廣東省普通高校青年創(chuàng)新人才類項(xiàng)目（2014WQNCX121）：宋代貶謫與文學(xué)研究。

趙忠敏（1982-），男，山東菏澤人，廣東技術(shù)師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院講師，文學(xué)博士。