徐玲

摘要：教育創(chuàng)新是時代的呼喚，是知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢。新課程改革的核心是堅持立德樹人，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，就學(xué)生的核心素養(yǎng)而言，問題意識是培養(yǎng)核心素養(yǎng)必備的一種品質(zhì)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式阻礙了學(xué)生問題意識的發(fā)展，廣大教師應(yīng)進(jìn)一步加強問題教學(xué)的研究，以更好地培養(yǎng)適應(yīng)時代要求的創(chuàng)新人才，真正體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；新課程；問題意識

在教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確了立德樹人，培養(yǎng)人的“核心素養(yǎng)”，這將成為下一步新課程改革的方向。核心素養(yǎng)主要指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。這將是我國教育改革與發(fā)展的又一次質(zhì)的飛躍。就學(xué)生的核心素養(yǎng)而言，問題意識是培養(yǎng)核心素養(yǎng)必備的一種品質(zhì)，沒有問題就沒有創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。

問題意識是指學(xué)生在認(rèn)識活動中意識到一些難以解決的、疑慮的實際問題或理論問題并產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)驅(qū)使學(xué)生積極思維，不斷提出問題、解決問題，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。但在平時的教學(xué)中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生沒有質(zhì)疑、沒有問題、甚至沒有思考，究竟是什么限制了學(xué)生創(chuàng)新能力，是什么阻礙了學(xué)生問題意識的發(fā)展？

一、 對“問題意識淡薄”現(xiàn)象的心理原因分析

1. 教師心理分析

（1） 受教師觀念的影響，很多教師并未將激發(fā)學(xué)生思維內(nèi)化為一種自覺的行為，心理上、認(rèn)識上忽視了課堂提問的重要性，將提問流于形式，“為提問而提問”，忽視了課堂提問藝術(shù)，忽視了學(xué)生的質(zhì)疑能力。

（2） 新課改后政治學(xué)課容量大，很多教師存在著擔(dān)心課堂時間不夠的心理，一味趕進(jìn)度，給學(xué)生的思考時間太少，使學(xué)生難以在短時間內(nèi)提出有針對性的問題。

2. 學(xué)生心理分析

分析學(xué)生的心理狀況有助于教師積極采取措施，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的學(xué)生觀、問題觀，引導(dǎo)學(xué)生積極思維、積極提問，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。我認(rèn)為下列心理因素影響學(xué)生的問題意識。

（1） 惰性的心理。現(xiàn)在的學(xué)校教學(xué)，很多都從應(yīng)試的角度出發(fā)，學(xué)生只是被動接受，長此以往，學(xué)生思想僵化，受固有的思維模式約束，碰到新問題，不會發(fā)揮主觀能動性，只會模仿，缺乏創(chuàng)新，更是懶得主動提問。

（2） 自卑的心理。高中階段的學(xué)生正介于少年時期和青年時期之間，自我意識增強，比較敏感，如果教師平時對學(xué)生提的問題流露出不屑或不耐煩，甚至斥責(zé)的話，會加重學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生自卑心理。久而久之，學(xué)生心中即使有疑問，也會因為擔(dān)心自己提出的問題會遭到老師的訓(xùn)斥和同學(xué)的譏笑而不敢問，不敢質(zhì)疑。

（3） 自負(fù)的心理。此類同學(xué)表現(xiàn)為心理上的自足，自以為是，認(rèn)為自己沒有不懂的問題，更不屑提問，不善于思考，即使有問題，也僅為了刁難老師或取悅同學(xué)，這很大程度上阻礙了學(xué)生的進(jìn)一步提高發(fā)展。

子曰：“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”“學(xué)生沒有問題”是很危險的。作為一名教師應(yīng)該如何做才能避免這種現(xiàn)象的出現(xiàn)呢？

二、 培養(yǎng)學(xué)生“問題意識”的策略

1. 創(chuàng)設(shè)民主環(huán)境，使學(xué)生敢問

美國心理學(xué)家羅杰斯說過：“人的先天潛能是無比優(yōu)秀的，后天教育就是創(chuàng)造一種適宜的環(huán)境和條件，使之得以實現(xiàn)。”由此看出，現(xiàn)代的教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，平等的、民主的對待每一位學(xué)生，在教學(xué)過程中尊重學(xué)生的主體地位，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松的環(huán)境。學(xué)生在這樣的環(huán)境中，才能敢想、敢問、敢說，保持學(xué)習(xí)的興趣和熱情，不斷挑戰(zhàn)自己、激發(fā)學(xué)習(xí)潛能。

2. 創(chuàng)設(shè)合理情境，使學(xué)生想問

高中階段的思想政治學(xué)科既有聯(lián)系實際生活的特點，也要求學(xué)生要有一定的分析問題、解決問題的能力。教師結(jié)合時政熱點或者實際生活創(chuàng)設(shè)合理的、科學(xué)的情境，激發(fā)學(xué)生的興趣、激活學(xué)生的思維，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，讓學(xué)生主動提出問題，使學(xué)生產(chǎn)生問題意識，在學(xué)習(xí)高一《政治生活》“處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮”時，我就讓學(xué)生思考“高考給少數(shù)民族同學(xué)加分的政策，是否違背了民族平等”，學(xué)生從不同的角度對這一問題進(jìn)行了分析、討論，認(rèn)為在現(xiàn)實生活中，各少數(shù)民族由于受歷史、地理等因素的影響，在經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展上與漢族有一定的差距，在這種情況下，給予少數(shù)民族一定的照顧，是為了盡快縮小各民族差距，這才是真正的民族平等。在問題的探討過程中，既讓學(xué)生真正懂得了國家的方針、政策，理論聯(lián)系實際，又對學(xué)生進(jìn)行了一次民族團(tuán)結(jié)教育。

3. 加強技巧訓(xùn)練，讓學(xué)生善問

學(xué)生有了主動提問的意識后，不代表學(xué)生就會提問，關(guān)鍵是能否把問題問在點子上。因此，在教學(xué)中，還要教給學(xué)生提問的方法。

①學(xué)會逆向思維。例如，在學(xué)到和平與發(fā)展的關(guān)系后，學(xué)生知道發(fā)展經(jīng)濟(jì)是維護(hù)世界和平的重要基礎(chǔ)，我就引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展了是不是世界和平就一定有了保障，從而讓學(xué)生自然得出影響和平的重要障礙霸權(quán)主義和強權(quán)政治。

②學(xué)會聯(lián)想思維、發(fā)散思維。比如，談到農(nóng)業(yè)問題，從經(jīng)濟(jì)常識我們可以想到農(nóng)業(yè)地位、農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀、中央一號文件、農(nóng)村稅費改革、中央追討農(nóng)民工資相關(guān)知識，從哲學(xué)可想到如何一分為二看待農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀，從實際出發(fā)發(fā)展農(nóng)業(yè)等，而很多的國家、中央政策則體現(xiàn)了政治常識的國家職能，從而將經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、政治融為一體，利于形成知識網(wǎng)絡(luò)。

③學(xué)會求異思維。學(xué)生也要學(xué)會用新的眼光審視原有的知識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。比如，能否用新的眼光看待各地的招商引資熱、中國GDP的一再增長等。

通過不斷培養(yǎng)學(xué)生的思維方式，使學(xué)生形成思考的習(xí)慣，學(xué)生一定會提出有針對性的問題出來。百聞不如一見，百講不如一問。我們廣大教師應(yīng)進(jìn)一步加強問題教學(xué)的研究，更好地發(fā)揮問題教學(xué)的實效，以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神與創(chuàng)新精神，以更好地培養(yǎng)適應(yīng)時代要求的創(chuàng)新人才，真正體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本，全面培養(yǎng)學(xué)生能力的課改精神。