何宇
摘 要:語(yǔ)文課程的教學(xué)重點(diǎn)正是對(duì)文本閱讀的解讀,語(yǔ)文教材以單元主題來(lái)劃分,教材課文有限,閱讀沒(méi)有邊界,因此,在教學(xué)中教師要將互文閱讀引入實(shí)踐中,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)辨析、比較的方式感受作者在寫(xiě)作素材、方法運(yùn)用、言語(yǔ)風(fēng)格上的不同,并習(xí)得語(yǔ)言、積累方法。在具體教學(xué)中,要比照聯(lián)系,整合文本的特點(diǎn)異同;辨析情感,鑒賞文本的語(yǔ)言色彩;創(chuàng)編聯(lián)想,構(gòu)建文本的廣闊世界;內(nèi)化方法,升格文本精神的認(rèn)知境界,從而有效提高閱讀教學(xué)的深度和廣度。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);互文閱讀;實(shí)踐運(yùn)用
中圖分類(lèi)號(hào):G633.33????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A???? 文章編號(hào):1992-7711(2018)20-037-1
互文閱讀,是指將兩個(gè)或兩個(gè)以上內(nèi)容關(guān)聯(lián)的文本放在一起進(jìn)行比較閱讀。“互文”既可指此文本之前與之相關(guān)的作品,也可指在此文本影響之下產(chǎn)生的改編作品和后人創(chuàng)作的相關(guān)作品。放到一起閱讀,就是讓課文在眾多的相關(guān)文本群中,在不同文本的相互映照下,顯露出其隱秘的深層手法和意義。學(xué)生也只有把課文與不同的文本語(yǔ)境關(guān)聯(lián)起來(lái),其隱含的意味才能不斷發(fā)掘出來(lái)。
一、源頭活水,積淀厚度
語(yǔ)文教材所選的課文都是歷久彌新的經(jīng)典之作,其中所深藏的的文化深度需要教師適當(dāng)?shù)募右砸龑?dǎo)和補(bǔ)充,可以讓學(xué)生體會(huì)到文字背后的厚重感和文化性。
例如在教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》時(shí),因?yàn)槲恼露绦【?,學(xué)生在品讀人物形象時(shí)較為單薄。我嘗試借用《資治通鑒》《三國(guó)志》中的歷史材料來(lái)充實(shí)故事。在人物介紹時(shí)引用書(shū)中的人物介紹來(lái)了解背景。在勸學(xué)的對(duì)話(huà)分析中引用完整的《資治通鑒》、《三國(guó)志》中相同情節(jié)的描寫(xiě)來(lái)充實(shí)故事的情節(jié)。如在《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》中的記載如下:魯肅代周瑜,當(dāng)之陸口,過(guò)蒙屯下。肅意尚輕蒙,或說(shuō)肅曰:“呂將軍功名日顯,不可以故意待也,君宜顧之?!彼焱劽?。酒甜,蒙問(wèn)肅曰:“君受重任,與關(guān)羽為鄰,將何計(jì)略以備不虞?”肅造次應(yīng)曰:“臨時(shí)施宜。”蒙曰:“今東西雖為一家,而關(guān)羽實(shí)熊虎也,計(jì)安可不豫定?”因?yàn)槊C畫(huà)五策。肅于是越席就之,拊其背曰:“呂子明,吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母,結(jié)友而別。
這一段描寫(xiě)十分詳細(xì),筆者選擇相同的情節(jié)與課文中魯肅贊學(xué)的情節(jié)相比較,讓學(xué)生更全面的了解故事,同時(shí)也能關(guān)注到課外文本的相關(guān)性,引發(fā)對(duì)相關(guān)書(shū)籍或故事的興趣。這樣的互文閱讀還原了文本,使語(yǔ)用目標(biāo)得到了有效落實(shí)。
二、語(yǔ)段聯(lián)系,同質(zhì)積累
教材課文都是文質(zhì)兼?zhèn)涞牡浞吨鳎兄S多精彩的語(yǔ)段。教師可以采用互文閱讀的方式,從其他文本中探尋與教材文本相類(lèi)似的精彩語(yǔ)段,引領(lǐng)學(xué)生品鑒全新精彩的同時(shí),能夠回顧到之前感知過(guò)的精彩,“溫故而知新”,從而在新舊之間的循環(huán)往復(fù)中深入積累與內(nèi)化,為學(xué)生言語(yǔ)生命的持續(xù)發(fā)展提供資源。
例如,《黃河頌》和《安塞腰鼓》雖然體裁不一樣,但是語(yǔ)言都一樣鏗鏘有力,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生將兩者的語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)看,課文文字生動(dòng)而整飭,極富韻律感,就如同一件精美的藝術(shù)品。在具體操作中,教師并沒(méi)有畫(huà)蛇添足的講解、剖析,而是在感受原文寫(xiě)作策略和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,將這兩段文字的體悟誦讀作為品鑒原文的一種支撐,引領(lǐng)學(xué)生多種形式的誦讀感知不斷感受語(yǔ)言的整齊與節(jié)奏的明快,從而收到了整合、辨析的教學(xué)效果。如此一來(lái),學(xué)生學(xué)習(xí)的是一篇課文,但他們所了解的卻是一類(lèi)語(yǔ)段的了解。
三、重組整合,方法學(xué)習(xí)
現(xiàn)行語(yǔ)文教材是以單元主題來(lái)劃分的,教學(xué)價(jià)值的隱蔽使得教學(xué)內(nèi)容的確定成為一堂合格的語(yǔ)文課開(kāi)展前的必須。單元課文存在主題上的聯(lián)系,一些課文在表達(dá)策略和行文方式上都存在著較大的共性之處。文本互讀的價(jià)值就在于引領(lǐng)學(xué)生將這些在行文方式上存在共性的文本集中呈現(xiàn)在學(xué)生面前,便于學(xué)生在聯(lián)系、對(duì)照下強(qiáng)化對(duì)寫(xiě)作策略與行文方式的深度感悟與汲取。
例如,人教版七下第五單元以探險(xiǎn)為主題,所選的課文都具有這個(gè)共性,在教學(xué)中,教師將五篇課文整合成一個(gè)閱讀材料,以“偉大的悲劇”和“真正的英雄”為主題進(jìn)行課堂閱讀教學(xué)。每篇課文都講述了人物在探險(xiǎn)中所歷經(jīng)的艱難險(xiǎn)阻,且人物所具有的犧牲精神也在此敘事中得到體現(xiàn),最終成為“英雄”。這樣讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到正是有這樣的英雄人物在人類(lèi)歷史上的探險(xiǎn)才有如今多彩多樣的世界。從內(nèi)容到主題的升華清晰明了,既關(guān)注了文本教學(xué)的重點(diǎn),也解決了長(zhǎng)文難教的問(wèn)題。
四、主題縱深,深化拓展
主題是一篇文章主要內(nèi)容和價(jià)值的集中體現(xiàn)。很多時(shí)候我們以課文的題眼作為深入解讀文本的切入口。在文本創(chuàng)作中,我們也需要從文眼設(shè)置的技巧中,讓學(xué)生在品味、對(duì)比文眼的過(guò)程中習(xí)得方法、掌握訣竅,提升學(xué)生語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力。
例如,在人教版八上第二單元的教學(xué)中,對(duì)于經(jīng)典課文的解讀后,我安排學(xué)生進(jìn)行了一次系列文章的互文閱讀的拓展,在同樣的以“親情”為主題的情況下,在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的教學(xué)中,我選擇了臧克家的《老哥哥》,在《背影》的教學(xué)后,我選擇了龍應(yīng)臺(tái)的《目送》,在《臺(tái)階》的教學(xué)中選擇了鄒志安的《黃土》,這些文章的主題都是相似的,在寫(xiě)作的題材上也同樣具有相似性。作者在擬定文眼時(shí)的思路與策略卻完全不同。教師在引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文眼進(jìn)行專(zhuān)題賞析時(shí),學(xué)生在深入辨析之后涌現(xiàn)了意想不到的精彩。
總之,互文閱讀參與語(yǔ)文的教學(xué)課堂,就是要在充分尊重教材編寫(xiě)原則,把握教學(xué)的重難點(diǎn)的基礎(chǔ)上,以對(duì)比、聯(lián)系的閱讀方式,讓語(yǔ)文教學(xué)從關(guān)注教材單一文本的傳統(tǒng)閱讀中拓展開(kāi)來(lái),以群文閱讀的方式重新整合,從文本的內(nèi)容特質(zhì)、語(yǔ)言風(fēng)格、主題思想等不同維度尋找彼此之間的共性點(diǎn)和融通點(diǎn),在彼此勾連、前后對(duì)照、相互補(bǔ)充中讓文本閱讀更厚重深沉,使閱讀教學(xué)更扎實(shí)有效,對(duì)閱讀能力的提升訓(xùn)練也自然能做到水到渠成。