趙潔

[摘要]中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富，其創(chuàng)造的大量優(yōu)秀文化遺產(chǎn)與所富含的智慧理念是藝術(shù)創(chuàng)作取之不盡用之不竭的寶庫。在全球文化趨同化的今天，高校藝術(shù)教育應(yīng)如何遵照文化多樣性的發(fā)展原則培養(yǎng)人才，成為當下教育領(lǐng)域的重要議題。本文圍繞傳統(tǒng)文化與藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)系、高校教育對文化保護的作用，以及在藝術(shù)類本科中開展文化傳承的途徑與舉措等問題進行研究。

[關(guān)鍵詞]藝術(shù)教育；傳統(tǒng)文化；文化自覺；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承

文化是一個國家安身立命之根本，中國獨特的傳統(tǒng)文化是我們的精神家園。傳統(tǒng)藝術(shù)實物在今天大多躺在博物館里供現(xiàn)代人觀賞，但傳統(tǒng)藝術(shù)的精神與文化理念應(yīng)該生生不息。

大學教育承載著培育人才的重要使命，自然也是傳承文化的主力軍。在藝術(shù)類本科教育中，如何讓學生在以西方為主導的審美眼光下保持文化自信？如何在后現(xiàn)代藝術(shù)的轟炸中延續(xù)中國傳統(tǒng)藝術(shù)一貫的優(yōu)雅？如何在市場化大浪潮中保持中國藝術(shù)特有的品格？這些是當代大學藝術(shù)教育工作者不得不思考的問題。

一、藝術(shù)教育與文化自覺

費孝通先生曾指出，“文化自覺”是一個民族對本民族文化的“自知之明”，是明白其文化來歷，形成過程，以及它的發(fā)展方向和特色?！拔幕杂X”意識覺醒有助于我們在文化轉(zhuǎn)型期找到自己的立足之地，提高應(yīng)對問題的自主能力。“文化自覺”就是要我們意識到中華民族的根本之所在，在了解自己的文化立場之后，才有資格談文化發(fā)展與藝術(shù)創(chuàng)新。

在藝術(shù)教育中除了應(yīng)傳授相關(guān)的藝術(shù)技能與創(chuàng)作手法外，還應(yīng)有意識地提升學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)民族審美情趣，塑造民族文化自信。深刻理解民族性與世界性的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，才能創(chuàng)造出不隨波逐流的藝術(shù)作品。以戲劇影視文學專業(yè)為例，該專業(yè)人才培養(yǎng)的主要方向為編劇，作為當下受眾人數(shù)最多的影視藝術(shù)的創(chuàng)造者，應(yīng)該如何寫出反映真實中國人民生活狀態(tài)，接地氣的劇本呢？傳統(tǒng)文化就是一個富饒的源泉，在這里學生可以看到中國人千年來不變的個性特征，吸取到中國人特有的思維方式，無數(shù)的歷史事件、神話傳說亦是源源不斷的素材庫。唯有立足民族文化之根本，才能面對世界，如習近平總書記所提倡的：“講好中國故事，傳播好中國聲音?！?/p>

二、藝術(shù)教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動、禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐、傳統(tǒng)手工藝技能等。自2001年昆曲藝術(shù)入選聯(lián)合國“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護被列上我國政府的工作日程，在全國范圍內(nèi)不遺余力開展相關(guān)工作。大學課堂就是推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的重要陣地之一。

為了加強傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承，近年來全國多所高校開展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進課堂、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究等工作，并取得了一定成果。此外，在高校藝術(shù)類專業(yè)中，有大量專業(yè)是和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對口的，比如表演、音樂專業(yè)可對應(yīng)傳統(tǒng)表演藝術(shù)領(lǐng)域，如傳統(tǒng)舞蹈表演、音樂表演；美術(shù)、設(shè)計等專業(yè)可對應(yīng)傳統(tǒng)手工技藝，如民間美術(shù)、陶藝與漆藝；戲劇影視文學專業(yè)可進行戲曲文學劇本創(chuàng)作與口頭文學的收集整理。在具體操作中，可根據(jù)學校所處的區(qū)域文化特性及當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的分布狀況，有效整合傳統(tǒng)文化資源，將其帶入藝術(shù)教育的課堂中，并組織學生定期深入民間采風，進行田野調(diào)查，一方面可記錄、采集當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，推動非遺保護、研究工作；另一方面可引導學生立足區(qū)域文化，進行藝術(shù)創(chuàng)新，從鄉(xiāng)土文化中尋找靈感，創(chuàng)作有中國特色的藝術(shù)佳作。

此外，綜合類大學還可將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)工作推廣至全校，展演精品非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，或邀請相關(guān)遺產(chǎn)傳承人向大學生現(xiàn)場演繹，使之成為大學美育的重要組成部分，讓大學生感受傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力，提升文化自知與文化自信，同時也豐富了校園文化生活。

三、在高校藝術(shù)教育中實現(xiàn)文化傳承的途徑

傳承中華傳統(tǒng)文化對高等教育尤其是高等藝術(shù)教育來說意義重大。若要在高等藝術(shù)教育中實現(xiàn)文化傳承，需從教學、科研及校園文化等方面著手，逐步實現(xiàn)文化繼承、文化發(fā)展、文化強國的理念。

（一）結(jié)合傳統(tǒng)的教學體系。在專業(yè)課設(shè)置中，加強中國傳統(tǒng)藝術(shù)、民間藝術(shù)的理論課程比例，引導學生系統(tǒng)了解中國傳統(tǒng)文化、藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)與美學特征，在實踐課程部分，教師應(yīng)培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)元素進行有意識地挖掘，并應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)新中。

在美術(shù)、設(shè)計類專業(yè)教學中幫助學生了解中國云紋、篆刻藝術(shù)、書法藝術(shù)、敦煌壁畫、京劇臉譜、太極圖等傳統(tǒng)元素，并指導學生借助傳統(tǒng)元素完成藝術(shù)創(chuàng)作。影視類專業(yè)教學可選擇優(yōu)秀影視案例進行觀摩與分析，如《望長城》與《舌尖上的中國》這兩部拍攝于不同時代但同樣獲得巨大反響的紀錄片，均采用立足民族文化、挖掘傳統(tǒng)文化的策略，將民族歷史、地理風俗、節(jié)慶禮儀、民間智慧等要素有機融入被拍攝對象中，從而引起觀眾共鳴。那么在教學中，可由教師引導，學生討論其成功之道，并布置以傳統(tǒng)文化為主題的拍攝作業(yè)促使學生完成相關(guān)影視創(chuàng)作實踐。

（二）立足傳統(tǒng)的科研發(fā)展。對于高等藝術(shù)教育來說，除了要建立健全大學生的審美能力和創(chuàng)造能力外，培養(yǎng)符合市場需求的藝術(shù)人才，才是大學人才培養(yǎng)的終極目標。

大學依托高素質(zhì)的師資力量與嚴謹?shù)目蒲协h(huán)境，在教學的同時加強對傳統(tǒng)文化的研究，將科研成果轉(zhuǎn)化為教學和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動力，同時能促動全社會對傳統(tǒng)文化的重視與傳播。學?？山Y(jié)合自身教學優(yōu)勢與當?shù)匚幕Y源，成立相關(guān)科研機構(gòu)或文化基地，既能提升學校教學、科研質(zhì)量，又能帶動區(qū)域文化事業(yè)的發(fā)展。

（三）展示傳統(tǒng)的校園文化。除了課堂內(nèi)引導學生學習傳統(tǒng)文化藝術(shù)，課堂外也應(yīng)營造傳統(tǒng)文化的育人環(huán)境，潛移默化達到目的。其中校園文化建設(shè)能充分發(fā)揮文化傳播、文化傳承的功能。

學生社團是校園文化建設(shè)的主力軍，在社團活動中學生自發(fā)策劃、組織相關(guān)活動，并在全校形成從眾的群動力，影響范圍大且容易獲得學校同學的共鳴。在社團活動組織上，應(yīng)在符合學生趣味、貼近校園生活的基礎(chǔ)上，以社團文化獨有的輕松、活潑的特性傳達深厚的傳統(tǒng)文化，如針對播音主持專業(yè)學生開展“經(jīng)典誦讀大賽”活動；針對設(shè)計類專業(yè)學生開展“古代服飾展示”活動；針對戲劇影視文學專業(yè)學生開展“戲曲進校園”等活動。學生社團活動不僅能展示學生的專業(yè)素養(yǎng)，提供學生藝術(shù)交流的平臺，更能在寓教于樂的方式中將傳統(tǒng)文化融入豐富活潑的校園生活中，實現(xiàn)其文化傳承的目的。

此外，可利用課堂之外的時間開展傳統(tǒng)藝術(shù)進校園等活動，將我國傳統(tǒng)藝術(shù)精品如昆曲藝術(shù)、古琴藝術(shù)、書法藝術(shù)、篆刻藝術(shù)等以演出、展示、講座的形式在校園內(nèi)推廣，提升學生的人文素養(yǎng)與審美水平。除了雅文化傳播，還可將學校所處的地方傳統(tǒng)文化資源引入校園，加深對本地學生的文化認同，促進與外地學生的文化交流。endprint