羅育輝

【摘要】教育敘事從學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際和情感需求出發(fā)，有助于教師走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，更好地實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的目的。教育敘事為小學(xué)思想品德課注入了新的活力源泉，營(yíng)造了寬松和諧的課堂氛圍，有助于激發(fā)學(xué)生的參與熱情，順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。另外，教育敘事也促進(jìn)了學(xué)生身心的發(fā)展，調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)了他們良好的道德品質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】教育敘事；小學(xué)思想品德課；應(yīng)用

教育敘事是指重點(diǎn)講解和教育相關(guān)的道理或者故事，具體來(lái)說(shuō)，是以通過(guò)講故事的形式來(lái)描述某一事件、問(wèn)題，以達(dá)到某一教育目標(biāo)。教育敘事從學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際和情感需求出發(fā)，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，有助于教師走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，有效掌握學(xué)情，及時(shí)調(diào)整策略，進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的目的。在小學(xué)思想品德課中，教育敘事法對(duì)于教師進(jìn)一步優(yōu)化課堂教學(xué)，既是一種機(jī)遇，也是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。教師要結(jié)合課程計(jì)劃，預(yù)先認(rèn)真地設(shè)計(jì)和制定好教育敘事的步驟及策略，從而更高效、更有序地實(shí)施思想品德教學(xué)。

一、教育敘事為思想品德課注入了新的活力源泉

和以往的教學(xué)方式相比，教育敘事更具創(chuàng)新力，其改變了“填鴨式”的教學(xué)方式，并采取多種形式展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中。當(dāng)前階段，越來(lái)越多的教師已充分認(rèn)識(shí)到教育敘事的重要作用。尤其是在小學(xué)思想品德課上，教育敘事作為一種可觀可感、貼切實(shí)際、高效有趣的教學(xué)方式，為課堂教學(xué)注入了新的活力源泉，很好地起到了溝通師生的橋梁作用。同時(shí)，教育敘事的活力還體現(xiàn)在將復(fù)雜的知識(shí)簡(jiǎn)單化，通過(guò)敘事的形式吸引小學(xué)生的注意力，讓他們?nèi)谌肫渲?，感悟無(wú)窮的樂(lè)趣。另外，教師在教育敘事中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考與探討，進(jìn)一步鍛煉其思維能力，豐富其精神世界，挖掘其潛力，培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。

例如，在教學(xué)《我和小伙伴》一課時(shí)，教師可通過(guò)講述“桃園三結(jié)義”的故事，為枯燥的課堂及時(shí)注入活力源泉。在敘事中，教師介紹劉備、關(guān)羽和張飛三位歷史著名人物在桃園中舉酒結(jié)義，對(duì)天盟誓，要同甘共苦，同心協(xié)力為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想和政治抱負(fù)而努力奮斗。接著，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生要珍惜和同學(xué)之間的友誼，要在集體生活和學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)相互關(guān)心和幫助，學(xué)會(huì)彼此諒解和謙讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì)共同合作和遵守規(guī)則。

二、教育敘事為思想品德課營(yíng)造了寬松和諧的課堂氛圍

在以往的小學(xué)思想品德課中，課堂氣氛呆板沉悶，一些教師只知一味“照葫蘆畫(huà)瓢”，將教案上的知識(shí)點(diǎn)講解出來(lái)，也不管學(xué)生是否理解，只求完成教學(xué)任務(wù)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)受挫，還會(huì)對(duì)思想品德課產(chǎn)生厭煩心理，失去學(xué)習(xí)興趣。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)形式已不再適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。而運(yùn)用教育敘事的教學(xué)方法可以很好地扭轉(zhuǎn)上述的不良局面，十分有利于營(yíng)造寬松、和諧的課堂氛圍，喚起學(xué)生的想象力，引起他們的情感共鳴，健全他們的思想人格。

例如，在教學(xué)《為我們生活服務(wù)的人》一課時(shí)，教師可以講述王進(jìn)喜、鄧稼先、袁隆平等一些勞模的感人事跡，讓學(xué)生在和諧、愉悅的課堂氛圍中感同身受，學(xué)習(xí)勞模們?yōu)榱俗鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)和人民的幸福生活而不辭勞苦、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品德和優(yōu)良風(fēng)范。然后，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解生活中從事警察、司機(jī)、理發(fā)師、清潔工等各種各樣工作的叔叔阿姨們，他們辛勤服務(wù)于我們的生活，毫無(wú)怨言，樂(lè)在其中，這些高尚的人理應(yīng)獲得我們的尊重和愛(ài)戴。

三、教育敘事在思想品德課中有助于激發(fā)學(xué)生的參與熱情

教育敘事具備啟迪性、形象性、生動(dòng)性及協(xié)調(diào)性的特征。在小學(xué)思想品德課中，教師應(yīng)用教育敘事的方法進(jìn)行課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，推動(dòng)他們從“必須學(xué)”的被動(dòng)學(xué)習(xí)模式向“我想學(xué)”的主動(dòng)學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)變。在具體的教育敘事實(shí)踐中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)，并尊重他們的意見(jiàn)，進(jìn)而引導(dǎo)他們感悟生活，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)及生活習(xí)慣。

例如，在教學(xué)《生活中的交通與安全》一課時(shí)，教師可借助多媒體播放“交通與安全”視頻，并講述我們周?chē)l(fā)生的因違反交通規(guī)則而引發(fā)交通事故的故事和案例，讓學(xué)生得到警醒。同時(shí)，教師讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際開(kāi)展大討論——怎樣才是文明的交通行為。同學(xué)們頓時(shí)熱情高漲，參與積極性高，紛紛各抒己見(jiàn)，如不橫穿馬路，不在馬路上玩耍，不闖紅燈，搭乘摩托車(chē)戴頭盔，乘車(chē)系安全帶等，大家在教育敘事中很好地增強(qiáng)了交通安全意識(shí)。

四、教育敘事有利于教學(xué)目標(biāo)的順利達(dá)成

（一）注重?cái)⑹逻^(guò)程的完整，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成

在小學(xué)思想品德課上，教師通過(guò)教育敘事的形式，將主觀的闡釋和真實(shí)的情感體驗(yàn)有機(jī)融為一體，探討事物的本質(zhì)，解析生活的現(xiàn)象，直觀形象地開(kāi)展課堂教學(xué)，這樣有利于促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的順利達(dá)成。在教學(xué)中，教師必須注重?cái)⑹逻^(guò)程的完整，要緊扣主題，對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行層次分明的闡述，要讓學(xué)生有身臨其境之感，進(jìn)而提升他們的思想道德情操，促使他們成為對(duì)社會(huì)有用的人。

例如，在教學(xué)《扎根在家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)》一課時(shí)，教師可以從泥塑、剪紙、戲曲、編織等民間傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史由來(lái)入手進(jìn)行講述，同時(shí)要注重?cái)⑹逻^(guò)程的完整性；接著，教師繼續(xù)講述，引導(dǎo)學(xué)生深入了解民間傳統(tǒng)藝術(shù)這一鮮明的家鄉(xiāng)特色，使學(xué)生了解這些民間傳統(tǒng)藝術(shù)最能體現(xiàn)家鄉(xiāng)人的思想、情感和性格，也最能反映家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和生活狀況。這節(jié)課很好地達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)，極大地升華了學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的思想情感。

（二）注意敘事情境的設(shè)置，推進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成

教育敘事是一門(mén)藝術(shù)， 敘事的表現(xiàn)方式是多種多樣的。亨利·詹姆斯曾說(shuō)：“每一個(gè)故事可以用成千上萬(wàn)種不同的方式進(jìn)行敘述?！边@說(shuō)明了從敘事文本的表層來(lái)看，敘事的方式是無(wú)限自由的。教師在小學(xué)思想品德課教學(xué)中，在敘事情境的設(shè)置上可以采取靈活多樣的形式，吸引學(xué)生的自主參與，讓學(xué)生在敘事體驗(yàn)中觸發(fā)靈感，開(kāi)闊思路，獲取知識(shí)，進(jìn)而推進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

例如，在教學(xué)《我們的生活離不開(kāi)紙》一課時(shí)，教師可邊講述邊設(shè)置圖文并茂、聲像結(jié)合的敘事情境：紙是誰(shuí)發(fā)明的？在沒(méi)有紙之前，我國(guó)古代的人是用什么來(lái)寫(xiě)字的？如果沒(méi)有紙，我們的生活會(huì)成什么樣？接著，教師引導(dǎo)學(xué)生了解了東漢時(shí)期的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)；沒(méi)有紙之前，我國(guó)最早的文字都刻在龜甲、獸骨、竹片、簡(jiǎn)帛等上面。然后，學(xué)生紛紛扮演角色，續(xù)編生活沒(méi)有紙的故事。這節(jié)課通過(guò)敘事情境的設(shè)置，讓學(xué)生親自體驗(yàn)，既增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣，又了解了紙的重要性，同時(shí)也突破了本課的重難點(diǎn)，有效推進(jìn)了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

總之，在小學(xué)思想品德課的教學(xué)中，教育敘事作為一種科學(xué)、直觀、形象、具體的教學(xué)形式，不僅極大地提高了教學(xué)效果，還開(kāi)啟了學(xué)生的心扉，促進(jìn)了學(xué)生身心的發(fā)展，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)了學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

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