楊鴻雁
(寧夏藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,寧夏銀川 750021)
在我國整個茶葉產(chǎn)業(yè)的成熟發(fā)展歷程中,形成了諸多極具地域代表性的茶葉產(chǎn)地,其中,最具研究價值的武夷山地區(qū),就是與茶葉產(chǎn)業(yè)共榮共衰的地區(qū)。在這里,得天獨(dú)厚的地域條件,都讓武夷山地區(qū)的茶葉產(chǎn)業(yè),成為我國整個茶葉產(chǎn)業(yè)機(jī)制中的杰出代表。
在我國,茶葉的發(fā)展歷史悠久漫長,尤其是,對于武夷山來說,其地處閩、贛交界處的山區(qū),在這里,氣候適宜,土壤肥沃,從而使得茶葉的發(fā)展,具備了無可挑剔、得天獨(dú)厚的優(yōu)勢條件。可以說,茶葉已經(jīng)成為武夷山地區(qū)社會大眾生活中的一部分,并且在時代的不斷發(fā)展中,形成了具有武夷山地區(qū),鮮明特色的茶文化,為武夷山地區(qū)的文化內(nèi)涵體系構(gòu)造,書寫了濃重的一筆,1999年,武夷山市,也成為我國第4處,世界上第23處世界文化與自然“雙遺產(chǎn)”地。
武夷山地區(qū),茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷史悠久,據(jù)史書記載,都可追溯到商周時期,在這漫長的發(fā)展歷程中,武夷茶,經(jīng)歷了不同的人類文明時期,并將優(yōu)秀的武夷茶文化,不斷的向外傳播和發(fā)展,同時借鑒和吸收各地的優(yōu)秀茶文化,實現(xiàn)了武夷茶的壯大和發(fā)展。
武夷山地區(qū),同時也是整個武夷巖茶的重要產(chǎn)地??梢哉f,武夷山茶葉已經(jīng)發(fā)展成為本地區(qū)的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。而在該地區(qū)的茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,無論是具體的產(chǎn)量,還是其在整個國際茶葉產(chǎn)業(yè)的比重和影響力,都有著無可替代的影響,而悠久的發(fā)展歷史,也造就了全面、多元的茶葉產(chǎn)業(yè),尤其是其集聚優(yōu)勢逐漸明顯。在武夷山地區(qū),形成了茶葉產(chǎn)業(yè)內(nèi)容多元,影響力深厚的產(chǎn)業(yè)機(jī)制。
在認(rèn)知茶葉發(fā)展?fàn)顩r時,需要意識到:茶葉產(chǎn)品其作為一種農(nóng)產(chǎn)品,無論是具體的種植,還是相應(yīng)的生長,其都對周圍的地理環(huán)境有著較高的要求。
武夷山市,位于我國福建省的北部山地,也是閩贛地區(qū)的交匯處。其氣候?qū)儆谥衼啛釒Ъ撅L(fēng)濕潤氣候,整個氣候表現(xiàn)中,四季分明,且降水量極其充沛等等,可以說,武夷山的良好氣候,特別適宜茶葉的種植與發(fā)展,但是由于季風(fēng)性氣候的特點(diǎn),武夷山地區(qū)容易出現(xiàn)極端氣候,比如雨季暴雨成澇,旱季干旱成災(zāi)等等這些狀況,實際上,都不利于茶葉的種植。因此,在武夷山茶葉發(fā)展過程中,也注重與氣象部門進(jìn)行合作,盡早采取措施,從而確保整個自然災(zāi)害所帶來的損失,降至最低。
武夷山,地處南方山地、丘陵地區(qū),地勢落差大,使得土壤種類、氣候資源、生物資源豐富多樣,有利于不同品種茶葉的種植和生長,為實現(xiàn)茶葉品種多樣化的發(fā)展夯實基礎(chǔ)。但是整個武夷地區(qū)丘陵眾多,不利于實現(xiàn)茶葉的規(guī)?;?、機(jī)械化、產(chǎn)業(yè)化種植,不利于實現(xiàn)茶葉的現(xiàn)代化茶葉產(chǎn)業(yè)構(gòu)建,從而影響其產(chǎn)業(yè)化水平的提高。武夷山地區(qū),森林茂密,植被覆蓋率高,是我國著名的江南林區(qū)。充沛的河流和水源,豐富的礦物質(zhì)資源,以及種類多樣化的土壤,都為茶葉的發(fā)展,提供了便利的條件,使得武夷山地區(qū)好產(chǎn)茶、產(chǎn)好茶,實現(xiàn)了可能。
武夷山是中國著名的茶葉產(chǎn)地,也是中國唯一的茶文化藝術(shù)故鄉(xiāng),是中國烏龍茶和紅茶的發(fā)源地。同時,具有武夷山特色的武夷巖茶,更是中國十大名茶之一,其中獨(dú)具代表性的“大紅袍”,名譽(yù)海內(nèi)外。而蘇軾、范仲淹、朱熹等人對武夷茶更是倍加推崇,在他們的作品中大加贊揚(yáng),使得武夷茶文化,被更多的人熟知了解。時日至今,武夷山更成為了中國的茶都,作為中國的茶葉文化中心,武夷茶有著更為廣闊的文化認(rèn)知和吸引力。
武夷山地區(qū)的人們,自古就與茶葉密不可分,茶葉在種植與生產(chǎn)過程中,發(fā)展成為人們生活中,所不可或缺的必需品。茶文化也成為武夷山地區(qū)文化的重要內(nèi)涵。武夷山地區(qū)有著悠久的種茶歷史,因此,在整個武夷山地區(qū)的茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)制中,人們了解茶葉,善于種茶,喜歡種茶,日常生活中已經(jīng)離不開茶葉。不妨說,茶文化已經(jīng)融入到了武夷山大眾的骨子里。
武夷山地處丘陵地區(qū),山路閉阻,交通不便,不利于茶葉的對外運(yùn)輸和大規(guī)模外銷,影響了茶葉的產(chǎn)量,不利于茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,但是武夷山河流眾多,水路發(fā)達(dá),水運(yùn)的承載量更大,人們可以充分利用水運(yùn),來實現(xiàn)茶葉的對外大量運(yùn)輸。隨著現(xiàn)代交通機(jī)制的成熟發(fā)展,武夷山地區(qū)的交通體系日益完善,鐵路四通八達(dá),尤其是高鐵的開通,大大加速了武夷山茶葉產(chǎn)品的產(chǎn)出,提高了武夷山茶葉機(jī)制的發(fā)展速度。
由于武夷山茶葉的發(fā)展優(yōu)勢突出,從而使得茶葉種類繁多,品質(zhì)優(yōu)良。一方面,武夷山地區(qū),大力投資茶葉科技研發(fā),提升科研力量。比如,在武夷山地區(qū),成立了茶葉科研中心,從而促進(jìn)了茶葉新品種的開發(fā)和優(yōu)化,同時,在這一過程中,也完善了茶葉產(chǎn)品的品種和質(zhì)量,提高茶葉的口感和質(zhì)感,同時也提高了茶葉的產(chǎn)量和銷量。另一方面,武夷山政府對茶葉的發(fā)展給予大量的政策支持和稅收減免,加大茶葉文化的宣傳力度,積極幫助茶農(nóng)聯(lián)系對外銷售渠道,提高了當(dāng)?shù)匕傩盏牟枞~種植與生產(chǎn)的積極性,從而提高了武夷山地區(qū)人們的生活水平,從而有效促進(jìn)了武夷山地區(qū),經(jīng)濟(jì)水平的全面發(fā)展。
隨著武夷山地區(qū)茶葉產(chǎn)業(yè)的成熟發(fā)展,其茶業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)實現(xiàn)了優(yōu)化調(diào)整。而武夷山的茶葉種植、茶葉加工業(yè),以及整個營銷機(jī)制等,都實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。當(dāng)然,茶葉的產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?;谌?,有利于提高茶葉產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)效率,進(jìn)而為茶葉產(chǎn)量和銷量的有效提升,提供了重要支撐,同時茶葉的深加工,有利于茶葉口感和質(zhì)感的保證,是武夷茶贏得市場口碑的重要保證??梢哉f,在千百年來武夷山地區(qū)的茶葉產(chǎn)業(yè)機(jī)制,已經(jīng)實現(xiàn)了成熟構(gòu)建,而這些都是,該地區(qū)茶業(yè)發(fā)展的重要因素。
武夷山,景色優(yōu)美,峰巒疊翠,自古以來,就是風(fēng)景名勝,無數(shù)的人們來到這里欣賞美景,品味武夷茶。武夷山,更是國家首批5A級旅游城市,這些寶貴的旅游資源,都是武夷茶最好的宣傳名片。同時武夷茶,以其優(yōu)質(zhì)的口感,以及良好的品質(zhì),在整個傳統(tǒng)茶文化中,形成了無可撼動的影響。正是武夷茶的市場認(rèn)知,才使得無論是初學(xué)者,還是資深品茶的人,都競相追逐的重要內(nèi)容。
總的來說,我們可以從武夷茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r中,看到這里雖然有著良好的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ),但是由于其經(jīng)營理念的市場化意識不夠,從而使得整個茶葉發(fā)展遭遇較大危機(jī)。因此,如果想要繼續(xù)實現(xiàn)自己的特色化之路,就需要將茶文化與武夷地區(qū)的特色歷史文化結(jié)合,通過發(fā)揮武夷茶特色文化的應(yīng)用優(yōu)勢,從而實現(xiàn)對武夷茶文化的繼承和發(fā)展??陀^的看,在社會大眾消費(fèi)理念日益理性的今天,融入茶文化,其不僅能滿足廣大游客和消費(fèi)者的消費(fèi)需求,同時也能帶動茶葉產(chǎn)業(yè),從而實現(xiàn)武夷茶的茶葉產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。
武夷山地處丘陵,地形復(fù)雜,不利于茶葉產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展,結(jié)合武夷山的自然地理環(huán)境和人文地理資源稟賦分析,我們不難看出,在當(dāng)前整個武夷山茶葉發(fā)展進(jìn)程中,要注重加大武夷山茶業(yè)、旅游業(yè)的融合機(jī)制,尤其是通過加大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化力度,抓住新時代的歷史發(fā)展機(jī)遇,通過創(chuàng)新發(fā)展茶葉旅游業(yè),融入相應(yīng)的茶文化機(jī)制,從而在滿足當(dāng)代消費(fèi)者對茶葉和茶文化的需求基礎(chǔ)上,實現(xiàn)武夷茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展轉(zhuǎn)型,以及茶文化的有效傳承與創(chuàng)新。
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