牛 犁

（河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院，河南新鄉(xiāng) 453000）

引言

教學(xué)改革的不斷深入，對(duì)學(xué)校教育管理要求也在不斷提高。此時(shí)，管理的目的，不再是提高教學(xué)質(zhì)量，而是以提高學(xué)生能力，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為核心。在管理中要體現(xiàn)生本原則以及和諧的教育理念。而茶文化的融入，恰恰彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)管理的不足，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)管理在和諧發(fā)展、以生為本方面的優(yōu)化完善。茶文化的強(qiáng)大思想內(nèi)涵，還能夠助推教學(xué)管理的實(shí)施，凈化和熏陶學(xué)生思想，營(yíng)造更加人性化、和諧化的校園教學(xué)環(huán)境。

1 茶文化與學(xué)校教學(xué)管理結(jié)合的意義分析

在我國(guó)最新的教育改革要求中，現(xiàn)代教育的目的不僅是幫助學(xué)生獲取文化知識(shí)，更是要在各種管理中體現(xiàn)和諧，這與我國(guó)的茶文化精神不謀而合。因此，在現(xiàn)代教育中融入一定的茶文化課程，不僅能夠更好提升教學(xué)質(zhì)量，深化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還便于教師展開教育工作，幫助其提升教育管理水平。

1.1 為保證和諧有序的師生關(guān)系，同時(shí)教師可開展和諧教育理念，我國(guó)的教育工作應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循以人為本的原則。在教學(xué)管理中的雙方教師與學(xué)生，不僅是在學(xué)生被管理的層面上要做到和諧有序，管理方的教師也要做到尊重學(xué)生的客觀差異，做到均衡管理，而其中的理念與我國(guó)的茶文化高度吻合。換言之，在教育中融入茶文化思想，即為尊重思想的滲透過程。在茶文化的理念熏陶下，不僅教師教育的積極性得到較好地激發(fā)，自主改進(jìn)教學(xué)中的不足，不斷深化教學(xué)的效果，學(xué)生在和諧有序的氛圍中，也能營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，并通過學(xué)生之間的良性競(jìng)爭(zhēng)，更好提升自己的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

1.2 在我國(guó)教育局下發(fā)和諧教學(xué)管理的改革要求后，大多數(shù)學(xué)校在實(shí)行的過程中存在一定的誤區(qū)，即學(xué)校往往呈現(xiàn)重理輕文的教育思想，同時(shí)在目前應(yīng)用型人才需求量逐漸擴(kuò)大的形勢(shì)之下，往往學(xué)校在應(yīng)用型課程、理科課程上設(shè)置較多，卻沒有重視應(yīng)有的人文素質(zhì)思想教育工作。而在課程中增設(shè)茶文化的相關(guān)教育課程，由于茶文化具有節(jié)奏較慢、內(nèi)容豐富的特征，故而學(xué)生在茶文化歷史背景、飲茶泡茶的過程中，很容易在潛移默化間提升自身耐心的品質(zhì)，感受我國(guó)深刻的茶文化內(nèi)涵的同時(shí)，接受、踐行了素質(zhì)文化教育。

1.3 在多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中我們不難發(fā)現(xiàn)，為營(yíng)造和諧有序的教學(xué)氛圍，脫離不了學(xué)校、教師以及學(xué)生的這三方的共同努力。而通過茶文化的相關(guān)課程學(xué)習(xí)，能夠很好啟發(fā)教師在管理工作上做出一定的優(yōu)化調(diào)整。例如，茶文化中飲茶的過程具有較多的制度與規(guī)范，只有恪守相應(yīng)的規(guī)律才能做出好的茶品，而學(xué)校教學(xué)制度的確立與其有異曲同工之妙，只有尊重學(xué)生符合其發(fā)展規(guī)律，才能創(chuàng)設(shè)最為適合學(xué)生的相關(guān)制度。同時(shí)，教師在課程教學(xué)的過程中，有機(jī)地將茶文化理念知識(shí)在其中灌輸，能夠更好幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，適應(yīng)茶文化中的精神品質(zhì)，在其心理思想方面有著深刻的影響。也只有運(yùn)用好茶文化的相關(guān)理念，學(xué)校才能確保向社會(huì)輸出高素質(zhì)、高品質(zhì)的文化人才。

1.4 在學(xué)校教學(xué)管理的過程中，合理的教學(xué)評(píng)價(jià)是其不可或缺的重要環(huán)節(jié)。通過教學(xué)評(píng)價(jià)，不僅能夠客觀反映該階段的學(xué)生學(xué)習(xí)情況，還能從側(cè)面反映出教師的教學(xué)管理工作是否進(jìn)行完善。目前我國(guó)絕大部分的學(xué)校的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制仍然過于片面，僅以學(xué)生的成績(jī)作為最終的評(píng)價(jià)與考核，這樣生硬的方式不利于學(xué)生的綜合創(chuàng)新發(fā)展，與我國(guó)培育創(chuàng)新型人才的理念背道而馳。而茶文化不僅傳承了我國(guó)五千年以來的精神文明，更在新時(shí)期擁有自由、創(chuàng)新的價(jià)值觀念。故而在我國(guó)學(xué)校的教學(xué)考核中融入茶文化的思想，能夠更好幫助學(xué)生打破常規(guī)，營(yíng)造一個(gè)更為創(chuàng)新化、多元化的學(xué)習(xí)空間，摒棄過往對(duì)學(xué)生的“唯成績(jī)論”原則，驅(qū)使我國(guó)的學(xué)生朝著創(chuàng)新化、思辨化發(fā)展，為學(xué)生日后踏入工作崗位也夯實(shí)了基礎(chǔ)。

2 茶文化與教學(xué)管理相結(jié)合的對(duì)策分析

茶文化教學(xué)理念并非只停留在理論教育階段，學(xué)校必須出臺(tái)合理的措施與方法，將其有機(jī)地融入原有的文化知識(shí)課程之中，發(fā)揮茶文化教育中的精髓，驅(qū)使我國(guó)的教育手段更為多元化，保證學(xué)生學(xué)習(xí)到應(yīng)有的文化知識(shí)的同時(shí)，提升自我的精神與品質(zhì)。

2.1 在我國(guó)新課改的要求之下，我國(guó)的各個(gè)學(xué)校都進(jìn)行了一系列教學(xué)改革，結(jié)合目前各個(gè)學(xué)校與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況與茶文化課程相對(duì)抽象的客觀條件，學(xué)校應(yīng)當(dāng)將茶文化教學(xué)進(jìn)一步剖析，使得其不僅具有具體的課程內(nèi)容，更含有豐富的教育管理理念。而學(xué)校的首要任務(wù)，是解讀茶文化中的“和諧”思想，改觀目前教育中存在的不足與問題。目前我國(guó)的學(xué)校的教育往往對(duì)口其專業(yè)和未來的就業(yè)崗位，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的職業(yè)知識(shí)的教學(xué)，盡管從教學(xué)理論與學(xué)生的未來情況來看，這樣的教育觀念沒有錯(cuò)誤。但在新時(shí)期，我國(guó)社會(huì)對(duì)人才的要求已不單單是高技能水平高知識(shí)文化水平，而是具有高素質(zhì)、高素質(zhì)品質(zhì)綜合性人才。而由于學(xué)校方面重理輕文的思想較為嚴(yán)重，學(xué)校往往缺乏相應(yīng)的心理課程或思想課程，即使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)一定的心理障礙或思想錯(cuò)誤，學(xué)校也難以第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)并治理。通過茶文化的課程，學(xué)校能夠做到潛移默化間向?qū)W生灌輸正確的價(jià)值理念，確保學(xué)生正常的身心發(fā)育。

2.2 盡管目前大多數(shù)的學(xué)校依據(jù)國(guó)家的要求，改善了過往偏科的現(xiàn)象，但由于相關(guān)心理與思想課程相對(duì)較為枯燥乏味，學(xué)生往往難以提起應(yīng)有的學(xué)習(xí)興趣，從而導(dǎo)致思想政治教育工作開展不利。為解決這一教學(xué)過程中的不足，學(xué)?？煞e極引入茶文化的相關(guān)教育課程。由于茶文化的內(nèi)容更為豐富且生動(dòng)，學(xué)生往往會(huì)被其多元化的內(nèi)容而吸引，從而更好投入學(xué)習(xí)的過程之中，潛移默化間得到了思想品質(zhì)的提升。

2.3 在開展茶文化的相關(guān)教育的過程之中，應(yīng)當(dāng)符合循序漸進(jìn)、逐漸開展課程的策略。而首先要對(duì)學(xué)生展開茶文化相關(guān)的“靜”之道理念。目前部分學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中呈現(xiàn)明顯的浮躁心態(tài)，不僅在課堂中呈現(xiàn)專注力不夠、無法較好投入學(xué)習(xí)，在作業(yè)完成率上也沒有達(dá)到相應(yīng)的規(guī)范。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，如果學(xué)生無法做到靜心開展學(xué)習(xí)，不僅其學(xué)習(xí)效率較低，其學(xué)習(xí)質(zhì)量也沒有相應(yīng)的保證。而針對(duì)這樣的現(xiàn)象，教師如果一味對(duì)學(xué)生采取批評(píng)的教育，容易引發(fā)其逆反心理，反而無法讓學(xué)生做到靜心學(xué)習(xí)。而在教學(xué)中融入茶文化教育，通過飲茶、泡茶中講究慢速的理念，學(xué)生會(huì)在潛移默化間戒驕戒躁，以更為穩(wěn)定靜心的狀態(tài)開展學(xué)習(xí)。同時(shí)，針對(duì)部分急于求成的學(xué)生，教師也要教育其“欲速則不達(dá)”的理念，從而使得學(xué)生放平心態(tài)，通過日常點(diǎn)滴的積累獲得更好的學(xué)習(xí)效果。此外，教師也應(yīng)在教育中遵循“靜”的相關(guān)理念，以更為耐性的態(tài)度教育學(xué)生，從而取得更好的學(xué)習(xí)效果。

2.4 學(xué)校應(yīng)當(dāng)利用好茶文化之中的“真”的理念，向?qū)W生灌輸待人真誠(chéng)、真情面對(duì)社會(huì)的思想品質(zhì)。目前我國(guó)部分學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，缺乏應(yīng)有的真誠(chéng)品質(zhì)，無論是待人接物還是在學(xué)習(xí)中，都沒有恪守最基本的真實(shí)原則。而教師為了取得更好的思想教育結(jié)果，不應(yīng)當(dāng)直接指出學(xué)生的錯(cuò)誤，而是借助茶文化的相關(guān)教育課程，逐步將真誠(chéng)、真實(shí)的理念灌輸給學(xué)生。此外，目前部分學(xué)生與家長(zhǎng)對(duì)教師存有一定的偏差觀念，認(rèn)為教師沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。針對(duì)這一現(xiàn)象，教師也要遵循真誠(chéng)、真心的原則，改變家長(zhǎng)與學(xué)生的偏見，更好發(fā)揮教師的職責(zé)，使得學(xué)生獲得更好的學(xué)習(xí)效果。

3 結(jié)束語

為了進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校教育管理的改革與發(fā)展，優(yōu)化教育管理對(duì)策與實(shí)效，將茶文化與學(xué)校教學(xué)管理相結(jié)合是非常必要的。茶文化能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)管理的不足，提升教學(xué)管理的科學(xué)性與合理性，優(yōu)化教學(xué)管理理念與方法，與此同時(shí)，茶文化還能夠?qū)崿F(xiàn)自身的傳播與發(fā)展。作為當(dāng)代學(xué)校管理者，應(yīng)該積極投入到茶文化與學(xué)校教學(xué)管理融合的工作研究中，促進(jìn)兩者的有效融合，以實(shí)現(xiàn)茶文化效能與學(xué)校教學(xué)管理效能的雙重提升。

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