李茂容

我們的學(xué)校是一所半封閉學(xué)校，課程安排比較緊，學(xué)生走出校園，參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)比較少。針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，要想充分的讓生活走進(jìn)課堂，就得在課堂上做文章，教師準(zhǔn)備好備用資料，設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)，充分體現(xiàn)教師主導(dǎo)，學(xué)生主體，讓學(xué)生在親身參與教學(xué)環(huán)節(jié)中，體會(huì)到政治課的樂趣，讓生活走進(jìn)課堂，并能潛移默化的提高他們解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。

一、需要在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，注重情境創(chuàng)設(shè)的生活化

思想品德課關(guān)注的是學(xué)生的德智發(fā)展，而離開了生活的德智培養(yǎng)就是缺乏生命品質(zhì)的道德規(guī)范的簡(jiǎn)單教化，因此，注重內(nèi)容設(shè)計(jì)上的生活化是新課程改革的要求，更是學(xué)生德智發(fā)展的內(nèi)在需要。初中政治課的情境化教學(xué)旨在通過道德情境的創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生做出思考、做出選擇，進(jìn)而體會(huì)道德要求，增強(qiáng)道德判斷能力，提升德智水平。而生活化的情境最能激發(fā)學(xué)生的參與熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

（1）教師要學(xué)會(huì)傾聽，做個(gè)有心人，真正走近學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的生活。只有了解學(xué)生生活的老師，才能創(chuàng)設(shè)出符合學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)情境。傳統(tǒng)的政治課教學(xué)中，教師是社會(huì)要求的代表者，往往以一種傳道者的姿態(tài)高高在上，所以在內(nèi)容設(shè)計(jì)上只關(guān)注如何完整地講述教材中的社會(huì)要求，而很少顧及學(xué)生能否接受。生活化的情境設(shè)計(jì)，就需要教師在平時(shí)注意了解學(xué)生的生活熱點(diǎn)，收集學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，并努力將學(xué)生的關(guān)注與教材的關(guān)注相結(jié)合，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)出生動(dòng)的生活情境。案例中的做家務(wù)數(shù)據(jù)展示之所以能產(chǎn)生很好的課堂效果，就在于我事先做了大量的調(diào)查工作，把學(xué)生的生活實(shí)際帶進(jìn)了課堂。

（2）情境創(chuàng)設(shè)要典型，更要切合學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。生活化的情境，不等于簡(jiǎn)單的生活場(chǎng)景再現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生的生活也不意味著要一味迎合學(xué)生的需要。教師要在對(duì)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整合、提煉的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)有利于激發(fā)學(xué)生思考、提升能力的生活化情境，它既來源于學(xué)生生活，更要高于學(xué)生的一般生活經(jīng)驗(yàn)，要使學(xué)生在情境的引領(lǐng)下，通過反思、交流、討論、互動(dòng)，深化認(rèn)識(shí)，提升德智水平。如案例中最早的兩個(gè)生活情境，雖然來自學(xué)生的生活，但是不簡(jiǎn)單停留于生活場(chǎng)景的再現(xiàn)，而是從不同角度對(duì)學(xué)生的生活應(yīng)變能力做出考查，并通過學(xué)生的共同合作，總結(jié)出正確的應(yīng)對(duì)做法，也提升了學(xué)生的生活應(yīng)變能力。

二、需要在教學(xué)方法的設(shè)計(jì)上，注重引導(dǎo)學(xué)生以生活的方式學(xué)習(xí)

新課程改革倡導(dǎo)合作、探究的學(xué)習(xí)方法，這恰恰也是每種生活經(jīng)驗(yàn)的獲取方式。就像學(xué)游泳，你努力把游泳的技巧爛熟于心，也不及在水中多撲騰幾次取得的效果好。初中生的感性認(rèn)知能力較好，所以我們的政治課教學(xué)就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生充分感受生活情境，在生活化的課堂學(xué)習(xí)方式中獲取知識(shí)，提升能力，明晰價(jià)值取向。

（1）克服傳統(tǒng)的“灌輸”方式，創(chuàng)設(shè)條件，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的自我體驗(yàn)。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睂W(xué)習(xí)，特別是思想品德課的學(xué)習(xí)，尤其需要學(xué)生在情境化的教學(xué)活動(dòng)中獲得道德認(rèn)同。如，案例中把火場(chǎng)逃生、爸爸生病這樣的日常事件設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色模擬活動(dòng)，學(xué)生必然要設(shè)身處地去思考，去謀劃。在這一過程中，充滿了學(xué)生自身的新舊觀念的對(duì)話、新舊知識(shí)的對(duì)話、理論與實(shí)踐的對(duì)話，而這種矛盾沖突基礎(chǔ)上的自我體驗(yàn)所形成的正確認(rèn)知遠(yuǎn)比教師的簡(jiǎn)單傳授來得深刻、有效。

（2）相信學(xué)生，賦予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)，積極嘗試小組合作學(xué)習(xí)、課堂探究學(xué)習(xí)。生活本不是一個(gè)人的事情，生活經(jīng)驗(yàn)的獲得也多是對(duì)群體經(jīng)驗(yàn)的分享，所以政治課教學(xué)也要關(guān)注學(xué)生群體的教育價(jià)值。正如馬卡連柯所說：“對(duì)個(gè)人進(jìn)行工作最實(shí)際的方式是將個(gè)人保留在集體中。”隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生獲取信息的方式日益多元，而課堂也不再是學(xué)生獲取知識(shí)的唯一渠道，所以教師應(yīng)該努力適應(yīng)這一時(shí)代發(fā)展的要求，充分相信學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。案例中，無論是生活情境的創(chuàng)設(shè)、調(diào)查數(shù)據(jù)的展示，還是學(xué)生的自立宣言以及最后的實(shí)踐演練，都有意識(shí)地把學(xué)生置于一定的群體中，這既能夠發(fā)揮群體的力量，彌補(bǔ)學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)能力的差異，也能培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和集體觀念，從而引導(dǎo)學(xué)生在群體的活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

三、延伸課堂，享用回歸生活

我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，就是要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理。站在生活化教學(xué)的角度來講，教學(xué)內(nèi)容來源于生活，同時(shí)教學(xué)運(yùn)用生活實(shí)踐才能真正施展自身的教學(xué)力量。從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度看，課后探究是課堂生活化的延伸和拓展，是讓學(xué)生用已掌握的知識(shí)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活的橋梁，也是讓學(xué)生用生活印證知識(shí)、深化認(rèn)識(shí)的手段。

（1）在回歸生活中加深對(duì)理論觀點(diǎn)的理解。初中政治課程涉及社會(huì)生活中的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域，它們都是來自真實(shí)的生活，課堂教學(xué)應(yīng)回歸生活，加強(qiáng)教學(xué)與生活實(shí)踐相結(jié)合。教師可以放手讓學(xué)生去做，讓他們走進(jìn)社會(huì)，在社會(huì)生活中捕捉材料，然后把這些素材帶進(jìn)課堂。這樣既可以大大豐富教學(xué)內(nèi)容，活躍課堂教學(xué)的氣氛，也可以使學(xué)生感知到生活的生動(dòng)。例如講授民主管理時(shí)，請(qǐng)同學(xué)開展調(diào)查，您所在的居委會(huì)有哪些組織形式？社區(qū)的居民遇到事關(guān)居民利益的問題怎么辦？您認(rèn)為居民怎樣才能更好的參與民主管理？然后概括調(diào)查內(nèi)容，以板報(bào)的形式或課堂討論的形式互相交流。社會(huì)實(shí)踐給學(xué)生提供了更為廣闊的活動(dòng)和思維空間，更利于學(xué)生主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮、發(fā)展?；貧w現(xiàn)實(shí)生活，使得學(xué)生在真實(shí)生活環(huán)境中感知相關(guān)理論知識(shí)，同時(shí)能夠運(yùn)用所學(xué)的理論、觀點(diǎn)去創(chuàng)造性地解決現(xiàn)實(shí)問題。

（2）在延伸生活中增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感教育。贊可夫指出，教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就會(huì)變得高度有效。教師就要在教學(xué)中有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)與教材內(nèi)容相應(yīng)的生動(dòng)形象的教學(xué)情境，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際營(yíng)造富有感染力的教學(xué)氣氛，使學(xué)生在情感體驗(yàn)中受到感染，引起共鳴，從而激發(fā)學(xué)生的道德情感，產(chǎn)生正確的行為動(dòng)機(jī)。例如，討論：你有沒有過最囧的時(shí)候？來源于生活的情景和問題符合學(xué)生的情感需要，學(xué)生肯說、愛說、會(huì)說，并在討論中生成問題。在分析保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)原則時(shí)，結(jié)合關(guān)于學(xué)生購物時(shí)是否考慮環(huán)境的保護(hù)調(diào)查結(jié)果，思考：請(qǐng)你為發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)做到綠色消費(fèi)提出中學(xué)生能夠做到的四條以上具體建議。通過“生活-探究-理論-生活”引起學(xué)生情感共鳴，樂于探究，參與學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)上升到理性的高度，并且落實(shí)到行動(dòng)中去，達(dá)到知行統(tǒng)一。

四、作業(yè)設(shè)置，回歸生活

課外作業(yè)要有一定的趣味性，并留給學(xué)生創(chuàng)造的空間，在引導(dǎo)學(xué)生走出學(xué)校、走向社會(huì)、走進(jìn)生活的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。我們要努力使學(xué)生完成作業(yè)的過程成為他們參與經(jīng)濟(jì)、文化和政治生活的過程，這不僅可以鞏固所學(xué)知識(shí)，享受獲得學(xué)習(xí)成果的快樂，還能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到思想政治課學(xué)習(xí)與實(shí)際生活的息息相關(guān)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

回歸生活和思想政治課教學(xué)，其目的是為了幫助學(xué)生在真實(shí)的生活情境中獲取富有活力的知識(shí)、深刻的情感體驗(yàn)和高尚的道德情操，以形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。思想政治課教師只有以生活為活教材，以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生在生活中體悟和發(fā)展，才能幫助學(xué)生在多彩的生活世界盡情吸納成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)?！吧罴唇逃保螐母旧鲜桥c生活密切相關(guān)的。應(yīng)該把政治學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，促進(jìn)政治課堂教學(xué)的生活化和社會(huì)化，激發(fā)政治課堂的活力和效率。

這些生活情景的呈現(xiàn)、生活問題的探究創(chuàng)造了生活課堂。它關(guān)注學(xué)生的主體地位和學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，貼近學(xué)生的生活，把知識(shí)技能的教育與學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來，重視學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生書本知識(shí)向?qū)嵺`能力的轉(zhuǎn)化，從而讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)的重要意義，促進(jìn)學(xué)生濃厚學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生。endprint