楊芳

摘 要：紫砂雕塑在千千萬(wàn)萬(wàn)的壺藝中不斷繁衍出新的樣式與生命，泥片的卷曲、紋理的布施、重心的設(shè)定、外力的牽引以及整個(gè)形態(tài)的調(diào)度、把握，傾注了作者從手、眼、心的協(xié)調(diào)作用與冒險(xiǎn)精神。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；制作；藝術(shù)魅力

中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）35-029-01

紫砂泥的可塑性和結(jié)合性，同它是甲泥礦中的一個(gè)夾層，其顏色紫紅，質(zhì)地細(xì)膩、柔韌有關(guān)，可塑性是指原料經(jīng)過(guò)加適量的水混煉后，形成泥團(tuán)，這種泥團(tuán)在外力作用下，可以制成所需要的各種形狀而不開(kāi)裂。當(dāng)外力撤消后，仍然保持其形狀不變的性能，紫砂泥的好，好就好在比其他陶瓷原料或粘土更聽(tīng)話，允許成型的范圍極寬，泥料的滲水性好，容易和潤(rùn)。未完成的坯可以較長(zhǎng)時(shí)間保存，反復(fù)加工，所以紫砂泥也是最好的塑像泥料，給紫砂雕塑造型提供了極為有利的條件。

宜興紫砂始于北宋，盛于明清。其造型豐富、色澤雅致、技藝精湛，是世界陶?qǐng)@中獨(dú)放異彩的瑰麗之葩。紫砂工藝集有古今詩(shī)詞、書法、繪畫、篆刻諸藝術(shù)于一體，使作品增添了極佳的藝術(shù)效果與欣賞價(jià)值，同時(shí)亦顯示了一種宜興人文的積淀與張揚(yáng)，成為一種具有高雅氣質(zhì)和濃厚文化傳統(tǒng)的實(shí)用藝術(shù)品，紫砂是我國(guó)獨(dú)特的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，有“紫玉金砂”的美稱。

雕塑是一個(gè)表達(dá)力極強(qiáng)的藝術(shù)門類，多姿多彩，形態(tài)各異。本人也經(jīng)歷許多的失敗和成功，但作為一個(gè)不斷追求進(jìn)步的藝人，就必須自我總結(jié)失敗與成功經(jīng)驗(yàn)，在探索和實(shí)踐中完善自我。

從工藝質(zhì)量上來(lái)說(shuō)，燒成品的成功率并不是很高，從事紫砂雕塑工作的同行，都會(huì)在工作遇到令人頭痛的難題，這個(gè)難題就是大型作品在燒制過(guò)程中的開(kāi)裂問(wèn)題：一個(gè)大型作品、從設(shè)計(jì)到制作，為它付出的時(shí)間和精力，是一般人所不知的，但它的燒制成功率卻只有50%左右，是一個(gè)長(zhǎng)期難以解決的難題，許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，在燒成這個(gè)關(guān)口上帶給作者的是許多暗自流淚的無(wú)奈。

在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中，我總結(jié)出紫砂雕塑四要素：形態(tài)、氣質(zhì)、神韻、意趣。（1）形態(tài)：形式的美，是指作品的外輪廓要流露出自然來(lái)，神寓棲于形中，寄物而通，使人感受出自然舒服之美；（2）氣質(zhì)：即作品所內(nèi)涵的的和諧、協(xié)調(diào)，色澤本質(zhì)的美；（3）神韻：是指能體會(huì)出精美的韻味，凡有神韻的作品，皆有鮮明的個(gè)性，富有生命力，創(chuàng)作者的精神就顯示出來(lái)傳達(dá)出來(lái)了；（4）意趣：即作者和覽者的思想、修養(yǎng)情趣。物奇則生趣，趣又見(jiàn)意。因此，作者有修情趣方可致之，覽者有同樣的修養(yǎng)與情趣方可共鳴。

在紫砂藝術(shù)的歷史長(zhǎng)河中，走過(guò)了多少春秋，通過(guò)幾代人的傳承和發(fā)揚(yáng)，紫砂雕塑這一藝術(shù)奇葩，隨著時(shí)間的流逝將永放光芒。在歷經(jīng)千百年的風(fēng)霜，在中國(guó)歷史中以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、獨(dú)一無(wú)二的礦產(chǎn)資源，美名于中外。

泥料的處理：一塊精選的紫砂礦土，經(jīng)手工磨制，用木槌千錘百煉之后成為最適合手工成型 的紫砂泥，因?yàn)檫@樣的泥有別于機(jī)械生產(chǎn)的泥，其顆粒大小非常豐富，分布很致密，猶如有各種體積不等的顆粒相互填充。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的陳腐，可塑性增加，故有利細(xì)薄的泥條、片 豎立起來(lái)并耐得住拍打，這成為了制作完美器型的最重要的前提。而機(jī)械的泥礦粉碎機(jī)械則顆粒相對(duì)單一，一般不足的部分會(huì)以沖漿的辦法把極細(xì)的泥漿注入其中以使它產(chǎn)生可塑性， 而這種方法會(huì)導(dǎo)致泥性生硬經(jīng)燒成后胎質(zhì)呈玻璃般的光澤感，敲擊聲也因極致密而尖脆。而手工泥料經(jīng)燒制后其胎體氣孔率高，使材料的熱傳導(dǎo)性降低，透氣性增強(qiáng)。

紫砂小型雕塑中茶寵或有吉祥寓意，或有文化氣息，或是搞笑逗樂(lè)，或是趣味童真。茶寵的趣味性和觀賞性更為直接，其內(nèi)涵更為直白，價(jià)格也更大眾化，所以很容易就被眾多收藏人士當(dāng)成收藏品。

茶寵在市面上常見(jiàn)的有神獸茶寵、情趣茶寵、諧音吉祥茶寵等。其中神獸茶寵，有朱雀、金蟾、貔貅、長(zhǎng)壽龜?shù)龋蚱湓趥髡f(shuō)中都有各自的神通，或辟邪、或鎮(zhèn)宅、或旺財(cái)、或賜福，人們?cè)诎淹娌鑼櫟臅r(shí)候，無(wú)形中也會(huì)有一些美好的心理暗示；還有諧音吉祥茶寵，凸顯了漢字的文化與魅力。比如說(shuō)一只腳之上有蜘蛛圖案，寓意就是知足常樂(lè)。

西方像羅丹的雕塑講究所謂的穿透力，東方講究含蓄融和。紫砂雕塑的形式之美因?yàn)樗木眠h(yuǎn)而深的人心，也因?yàn)樗某林氐陌ざ^續(xù)不斷的需要重新認(rèn)識(shí)，一個(gè)固有的模式是很可怕的，美國(guó)著名陶藝家羅伯特·蘭斯姆森 說(shuō)過(guò)：藝術(shù)家與觀賞者一樣，尋找獨(dú)特中的完整，自我的真實(shí)、傳統(tǒng)的真實(shí)。

紫砂雕塑歷史淵源悠久，歷經(jīng)數(shù)代藝人努力探索和創(chuàng)新，積累至今，才形成了“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”的局面。因此，新時(shí)代的雕塑藝人必須在學(xué)習(xí)和繼承前人的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)自身的文化、藝術(shù)、道德修養(yǎng)，不斷進(jìn)行探索和創(chuàng)新，努力創(chuàng)作出更多更好，更具生命力的作品，把這一門古老而又富有生命力的藝術(shù)傳承下去。雕塑藝人必須具備創(chuàng)作的激情和創(chuàng)新的精神，既要保留傳統(tǒng)紫砂物件的美觀、大氣，又要與時(shí)俱進(jìn)，彰顯這個(gè)時(shí)代的特色。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐云，鄭重.紫砂壺鑒賞[M].香港：萬(wàn)里機(jī)構(gòu).萬(wàn)里書店，1992.

[2]史俊棠.宜興紫砂陶[M].上海：古籍出版社，2007.

[3]熊鋼如，洪秀明.陶瓷雕塑[M]北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，1995.endprint