周暢

摘要：語文是眾多學(xué)科中最具生活化的課程，不論是文字本身，還是其中涉及到的滲透各種思想觀念的教學(xué)內(nèi)容對于學(xué)生而言都具有實(shí)用的生活意義。而語文教學(xué)并非局限在紙上談兵，其根本目的還是要為生活服務(wù)，所以如何在教學(xué)的整個過程中滲透生活化的痕跡，構(gòu)建新型的生活化教學(xué)模式具有重要價值。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 生活化 教學(xué) 情境化

對小學(xué)語文教學(xué)而言，所謂的生活化教學(xué)就是在整個教學(xué)活動中貫徹“生活化”這一特點(diǎn)，具體應(yīng)當(dāng)涵蓋教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)、教學(xué)方式與檢驗(yàn)教學(xué)效果三個方面。通過這種方式能夠?qū)⑿W(xué)的語文學(xué)習(xí)與實(shí)際生活充分結(jié)合，為課堂授課的趣味性、活躍性提供有力支撐。以下將圍繞上述三個方面對小學(xué)語文生活化教學(xué)的實(shí)現(xiàn)舉措展開分析。

一、借助生活實(shí)際導(dǎo)入課程教學(xué)

在小學(xué)語文教學(xué)中，教師在開始每節(jié)課程的教學(xué)時，大多會設(shè)計(jì)一個開場形式作為教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)的存在主要就是為了調(diào)動學(xué)生的積極性。部分教師上課都是開門見山，直接講述本科節(jié)應(yīng)當(dāng)?shù)慕邮艿膬?nèi)容，認(rèn)為這樣能夠提高課堂授課效率，但正所謂“磨刀不誤砍柴工”，一個巧妙的導(dǎo)入環(huán)節(jié)能夠幫助學(xué)生更加高效的參與到課堂學(xué)習(xí)中。對于導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，每位教師都會有不同的風(fēng)格，但無疑生活化的導(dǎo)入與學(xué)生關(guān)系更加密切，也更加能夠活躍學(xué)生的思維，對語文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種親近感。教師需要立足于學(xué)生的日常生活環(huán)境、理解接受能力和趣味點(diǎn)，同時結(jié)合教師自身的生活常識對教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

以《撈鐵?！愤@篇文章的教學(xué)為例，教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以先向?qū)W生提問，可以提問“假如你生活在古代，沒有現(xiàn)代的各種機(jī)械設(shè)備，一塊巨石從天而降沉在水底，沒有人拿得動，有人想要讓你幫忙將它撈上來，看看這到底是什么，你會怎么做呢”此類的問題讓學(xué)生在腦海中產(chǎn)生疑惑，這樣一種生活化的提問直接可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到生活中有東西掉落水中會采取的措施。如果學(xué)生想不出辦法，教師就可以說“老師也想不出來應(yīng)該怎么辦，可是有一個人他知道該怎么辦，我們一起來看看吧”，通過這種方式調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的好奇心；若是學(xué)生想出了和課文中描述一樣的辦法，教師就可以說“你好厲害呀，竟然和古代一個偉大的工程師想出了同一個辦法，讓我么一起看看這個工程師是誰吧”，通過這種方式順利進(jìn)入文章的講解；若是學(xué)生想出了不同于課文描述的方法，教師就可以說“你的方法很好，但有一個人采用了其它的方式也解決了這個問題，我們一起來比比看你們的方法哪個更好吧”，通過這種方式讓激發(fā)其學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。靈活運(yùn)用生活化的導(dǎo)入方式能夠加深學(xué)生對課文的理解，提高學(xué)生的思維活躍性。

二、依靠生活情境改善教學(xué)方式

課程教學(xué)的過程，對教學(xué)內(nèi)容的理解同樣脫離不開生活常識、生活環(huán)境等的滲透，只有將語文教學(xué)內(nèi)容與生活狀態(tài)相結(jié)合，才能夠幫助學(xué)生從個人情感出發(fā)，真正實(shí)現(xiàn)其對文章思想真諦的理解與感悟，這時候就需要采用一種能夠?qū)⒄Z文教學(xué)內(nèi)容與生活相聯(lián)系的教學(xué)方式，即生活情境教學(xué)法。生活情境的創(chuàng)設(shè)實(shí)際上就是將固定在課文上枯燥單調(diào)的文字演化成直觀化、生動化的生活場景，而學(xué)生就是這些場景當(dāng)中的主人公，學(xué)生可以在不同的生活場景當(dāng)中扮演不同的角色，基于不同的身份和處境產(chǎn)生自己的思想，在形成自己思想的基礎(chǔ)上與課文內(nèi)容相結(jié)合，進(jìn)而產(chǎn)生不同的生活感悟。正所謂“實(shí)踐出真知”，學(xué)生不需要死記硬背教師講解的知識點(diǎn)，根據(jù)個人的切身感受也能夠在一定程度上實(shí)現(xiàn)與課文思想主旨的契合，教學(xué)效果也就因此事半功倍。

以《兩個鐵球同時著地》這一課文的講解為例，這篇課文的核心思想雖然是對伽利略敢于追求真理精神的贊揚(yáng)，但其中涉及到一個問題就是兩個不同重量的鐵球從同一高度同時下落是否同時落地，這一問題直接決定了亞里士多德與伽利略的觀點(diǎn)是否正確。對此教師可以安排一個學(xué)生拿著兩個重量不同的重物從樓上同時松手使其落下，其余學(xué)生在樓底安全地帶觀察這兩個物體是否是同時落地。在學(xué)生觀察到“同時落地”的結(jié)果之后，教師就可以循序漸進(jìn)的引入到課文想要表達(dá)的思想中，可以以此拋出這樣幾個問題：“亞里士多德可是當(dāng)時的權(quán)威的大哲學(xué)家，他說的話都被奉為真理，那么你們覺得像他這樣的偉大人物會說錯嗎”、“伽利略在當(dāng)時只是一個初出茅廬的小人物，為什么他說的對”、“所以我們應(yīng)該盲目的相信所謂的真理而自己不加檢驗(yàn)嗎”，通過這種生活情境教學(xué)方式讓學(xué)生切身的對課文內(nèi)容產(chǎn)生深刻理解。

三、利用實(shí)踐活動檢驗(yàn)教學(xué)效果

目前在小學(xué)語文教學(xué)中，多數(shù)教師依舊選擇傳統(tǒng)的教學(xué)效果檢驗(yàn)方式，就是布置日常的書面作業(yè)，將學(xué)習(xí)成效完全局限理論知識層面的檢驗(yàn)，沒有給學(xué)生通過生活實(shí)踐活動加深鞏固所學(xué)知識、達(dá)到學(xué)以致用的機(jī)會，這種生活層面作業(yè)的缺失就容易造成小學(xué)語文的教學(xué)僵化，培養(yǎng)出缺乏時間能力、不被社會所認(rèn)可的“書呆子”，為此教師就可以利用生活實(shí)踐活動來代替原本的書面作業(yè)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成效進(jìn)行檢驗(yàn)。

以《一串快樂的音符》為例，這篇課文講述的是小音符的善良和快樂以及小音符對他人的關(guān)愛讓鎮(zhèn)個世界都快樂美好起來。教師針對這篇課文的作業(yè)布置就可以用生活實(shí)踐的方式進(jìn)行，可以讓學(xué)生回到家之后用自己能力讓家人快樂開心，并在第二天上課的時候請學(xué)生講述自己是如何讓家人開心的，同時教師還可以要求小學(xué)生回家向自己的好朋友、家人等更多的人講述這個故事，讓快樂傳遞。這樣實(shí)踐活動式的昨夜形式更能夠調(diào)動學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性，同時也能夠減輕學(xué)生的體力負(fù)擔(dān)，一舉多得。

作為一門工具性與人文性兼?zhèn)涞恼n程，小學(xué)語文的教學(xué)應(yīng)當(dāng)從以往只關(guān)注工具性價值的錯誤道路上走出來，兼顧人文性，在向?qū)W生傳授基礎(chǔ)理論文化知識的同時，實(shí)現(xiàn)其與實(shí)際生活的密切聯(lián)系，真正讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中感受生活，在生活中鞏固語文，提高小學(xué)語文教學(xué)的參與性和效率性。

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（作者單位：吉林省四平市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)）endprint