侯 杰

課標(biāo)指出：“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、教科書編者、文本之間對話的過程?！痹陂喿x教學(xué)中，教師應(yīng)以課堂教學(xué)為平臺，幫助學(xué)生找準(zhǔn)與文本深入對話的路徑，以提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，同時打造出高效的閱讀課堂。

一、咬文嚼字，比較感悟，感受語言表達(dá)的精度

蘇霍姆林斯基一再強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)語言，一定要讓“詞深入到兒童的精神生活里”，“使詞在兒童的頭腦和心靈里成為一種積極的力量”，“成為他們意識中帶有深刻內(nèi)涵的東西”。在閱讀教學(xué)中，教師就可以引領(lǐng)學(xué)生從咬文嚼字入手，把學(xué)生對詞語的理解由淺層次的平面理解上升到對文本深層次的立體感悟上來，以使學(xué)生從中感受到語言表達(dá)的精度。

如《燕子》一文結(jié)尾處有這樣的描寫：“幾對燕子飛倦了……電桿之間連著幾痕細(xì)線，多么像五線譜?。　痹诮虒W(xué)這部分內(nèi)容時，教師可以這樣引領(lǐng)學(xué)生與文本對話：“同學(xué)們，在平常的生活中，提到電線，人們通常是用哪個數(shù)量單位的？”“根，幾根電線?！薄笆前?，可是文中在這兒怎么說是幾痕電線呢？是弄錯了嗎？請大家再讀課文，把‘幾痕細(xì)線’換成‘幾根細(xì)線’并結(jié)合文本讀一讀，想想它們之間有什么區(qū)別，能不能換成‘根’，理由是什么?！痹诮處焼栴}的引領(lǐng)下，學(xué)生們結(jié)合上下文比較感悟，認(rèn)為“幾痕細(xì)線”中細(xì)線說明電線桿離這兒很遠(yuǎn)，上面的線隱隱約約，看得不是很清楚，因此用“痕”最為合適?！皫赘?xì)線”的話就表明離得很近，可以看得清清楚楚，這與文本中的具體情形是不一致的。如此教學(xué)，學(xué)生們對文本語言的理解更深一層。

教師引領(lǐng)學(xué)生就文本中語言運(yùn)用精準(zhǔn)的地方反復(fù)揣摩，比較感悟，咬文嚼字，可以使學(xué)生由表及里地感受文本語言的精度，從而使學(xué)生與文本的對話真正走向深度。

二、聯(lián)想體驗(yàn)，感同深受，提升學(xué)生共鳴的熱度

在閱讀教學(xué)中，有些內(nèi)容單靠反復(fù)閱讀，學(xué)生并不會有多么深刻的感受，而借助想象與聯(lián)想?yún)s可以使學(xué)生獲得對所學(xué)內(nèi)容的深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。因此，教師要善于根據(jù)文本內(nèi)容的特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生在想象中與文本對話，以使學(xué)生能夠突破時空的局限，與文本產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而感同深受，真正走向閱讀的深處。

如《放飛蜻蜓》一文中第2自然段是這樣對陶行知描寫的：“他停下腳步，慈愛地?fù)崦湄懙男∞p子……”在教學(xué)這部分的時候，教師這樣問學(xué)生：“在你的眼里，當(dāng)陶行知慈愛地?fù)崦湄懙男∞p子時臉上會是怎樣的神情？”在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生們展開了想象。有的學(xué)生說“陶行知面帶笑容，臉上的表情是慈祥的，是喜歡的”；有的學(xué)生說“陶行知就像看待自己的孩子一樣，滿臉都是愛的目光”……在學(xué)生表達(dá)自己看法見解的基礎(chǔ)上，教師再讓學(xué)生想象一下“假如自己就是捉蜻蜓孩子中的一員，看到陶行知這樣對待同伴，會有怎樣的感受？”如此教學(xué)，可以引起學(xué)生真切的感悟體驗(yàn)，讓他們產(chǎn)生一種與文本中人物感同身受的感覺，從而使學(xué)生與文本的對話更加深刻。

根據(jù)文本內(nèi)容的特點(diǎn)，教師鼓勵學(xué)生恰當(dāng)?shù)胤棚w想象，想象文本中所描述的畫面，學(xué)生們不僅可以把握這些句子的真正含義，而且在想象與聯(lián)想體驗(yàn)中，有效促進(jìn)了語言的建構(gòu)以及與課文作者的共鳴。

三、質(zhì)疑問難，多元比較，彰顯思維發(fā)展的力度

“學(xué)貴有疑?！薄靶∫蓜t小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！痹趯W(xué)生閱讀的過程中，由疑到進(jìn)，則是學(xué)生思維不斷深入文本的過程。因此，教師要善于引領(lǐng)學(xué)生在與文本充分對話的基礎(chǔ)上，帶著疑問來叩擊文本，為學(xué)生對文本的正確理解奠定基礎(chǔ)，彰顯出學(xué)生思維發(fā)展的力度。

如在教學(xué)《“你必須把這條魚放掉！”》一課時，在學(xué)生初讀課文以后，教師鼓勵學(xué)生就自己感到疑惑的地方進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。在教師的引導(dǎo)下，多數(shù)學(xué)生這樣覺得：“爸爸太嚴(yán)厲了，湯姆好不容易釣到一條大魚，又沒有人看到，把魚放掉太可惜了?！睂τ趯W(xué)生的疑問，教師并沒有馬上做答，而是鼓勵學(xué)生再讀課文，仔細(xì)閱讀爸爸的話隱含的含義。就這樣，學(xué)生們再次深入文本，與文本進(jìn)行密切對話。在對話中，學(xué)生們明白了遵守公共道德最重要的不是做給別人看的，而是自己內(nèi)心真正的堅(jiān)守是什么，這樣才能真正成為一名具有高尚道德情操的人，而這一切對一個人來說，是可以受益終身的事情。就這樣，在對話中，學(xué)生的思維得到了空前的發(fā)展，學(xué)生們與文本的對話也真正有了深度。

有效的質(zhì)疑既是學(xué)生與文本對話的起點(diǎn)，又是引領(lǐng)學(xué)生思維真正走向深入的必由之路。因此，在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑，向文本、向權(quán)威提出挑戰(zhàn)，這樣才能促進(jìn)學(xué)生與文本的深度對話，進(jìn)而使學(xué)生思維的廣度與深度得到提升。

四、拓展延伸，舉一反三，觸摸文本生命的溫度

閱讀教學(xué)中，在學(xué)生正確理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師可以鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性地利用教材。在課堂教學(xué)中，為了提升對話的深度，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要，適當(dāng)為學(xué)生補(bǔ)充材料。這樣教學(xué)，既是對文本的一種拓展，又可以使學(xué)生在舉一反三中與文本進(jìn)行深度的對話。

如《林沖棒打洪教頭》一文是我國古典小說《水滸傳》的節(jié)選部分，在教學(xué)的時候，教師就可以讓學(xué)生圍繞著“林沖是一個怎樣的人？洪教頭是一個怎樣的人”與文本進(jìn)行對話，鼓勵學(xué)生抓住文中描寫人物的語言、動作、神態(tài)的句子去感悟品味。當(dāng)學(xué)生在與文本對話的過程中，從描寫林沖的語言動作中感受到林沖是一個“謙虛有禮、機(jī)智、沉著、武藝高強(qiáng)”的人以后，教師可以借機(jī)把《水滸傳》中關(guān)于林沖有名的“誤入白虎堂”“風(fēng)雪山神廟”等故事講給學(xué)生聽，并且鼓勵學(xué)生運(yùn)用文中學(xué)過的方法閱讀這些文章，思考在這些文章中主要表現(xiàn)了林沖的哪些特點(diǎn)。有了課文閱讀作為基礎(chǔ)鋪墊，在拓展閱讀的過程中，學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)也會變得更加輕松，更加從容。

為了使學(xué)生與文本的對話能夠真正走向深度，教師就要抓住教材這個例子，鼓勵學(xué)生舉一反三，遷移運(yùn)用。這樣拓展的是文本深藏著的意蘊(yùn)，彰顯的是文本生命的溫度。

五、自由辯論，哲學(xué)思考，感受言語智慧的高度

學(xué)生是課堂的主角，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，使學(xué)生能夠從中感受到人與人之間的平等、自由，等等，在這樣的學(xué)習(xí)空間里，學(xué)生有了不同的看法都可以自由表達(dá)，并且在與文本對話的過程中能夠不迷信權(quán)威，真正敢想、敢說、敢做，只有有了這種自由安全的環(huán)境，才能為學(xué)生深度對話提供可能，進(jìn)而深入理解課文。

《牛郎織女》這篇民間故事主要表達(dá)了古代勞動人民對婚姻自由和人身解放的向往與愿望。對于這樣的課文來說，故事情節(jié)生動神奇，學(xué)生很喜歡閱讀，也能夠讀懂。因此，在教學(xué)的時候，教師就可以引領(lǐng)學(xué)生在讀懂課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上與文本進(jìn)行深度對話。在話題的選擇上，教師可以引領(lǐng)學(xué)生就牛郎與織女之間的事情發(fā)表自己的看法?！澳阗澇伤麄冊谝黄饐幔坷碛墒鞘裁?？對于王母娘娘的做法你認(rèn)為對不對？理由是什么？”以這些話題讓學(xué)生自由辯論，可以使生本對話更深入。

根據(jù)課文內(nèi)容的特點(diǎn)，引入辯論環(huán)節(jié)是一種學(xué)生十分喜歡與樂于接受的教學(xué)方式，它既可以幫助學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中整合一些知識，又可以釋放學(xué)生的天性，把教師解放出來。學(xué)生在參與的過程中，真正經(jīng)歷了一個有層次、有質(zhì)量的對話，進(jìn)而使他們的個人素養(yǎng)得到提升。

教學(xué)是一門藝術(shù)，引領(lǐng)學(xué)生與文本深入對話也同樣如此。只有幫助學(xué)生找準(zhǔn)與文本對話的路徑，才能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)感受更深刻，對文本的理解更透徹。