郝　芳

(西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川　南充　637009)

“國(guó)勢(shì)之強(qiáng)由于人，人材之成出于學(xué)。培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是我們黨的教育方針，是我國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的共同使命?！盵1]教育是一個(gè)培養(yǎng)人，發(fā)展人的具體實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程，教育的本質(zhì)首先應(yīng)是以人為本思想的具體體現(xiàn)，一切從學(xué)生出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)訴求，關(guān)注學(xué)生的情感需求，只有讓學(xué)生在教育過(guò)程中有更多的獲得感，教育才能更好的助力學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

一、評(píng)價(jià)再構(gòu)，激發(fā)學(xué)生自我認(rèn)知的覺(jué)醒

在現(xiàn)行教育模式下，衡量一個(gè)學(xué)生所取得進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)。在一味追求學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的同時(shí)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式顯現(xiàn)出許多弊端，諸如教育被功利性的利益追求所誘導(dǎo)，在這種思想的引導(dǎo)下，教學(xué)追求知識(shí)容量、訓(xùn)練強(qiáng)度，失去了教育應(yīng)有的價(jià)值意蘊(yùn)。學(xué)習(xí)并不單純是對(duì)知識(shí)的掌握以及掌握程度，更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)引領(lǐng)精神生活，滿足人的發(fā)展的需要，因此對(duì)于教育成效的評(píng)價(jià)不應(yīng)只是通過(guò)量化的成績(jī)來(lái)作為標(biāo)準(zhǔn)化的衡量要素。

“教育的意義在于滿足人的發(fā)展需要，為人的成長(zhǎng)引領(lǐng)方向，針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中存在的以知識(shí)為中心，以教材文本為中心及以考試成績(jī)最優(yōu)化目標(biāo)為中心的現(xiàn)狀提出以學(xué)生為中心的教學(xué)主張，讓學(xué)生回歸人的本性，賦予教育生活中的人以充分的自由，從而使教學(xué)最大限度地滿足人的全面發(fā)展需要?！盵2]教育的本質(zhì)是發(fā)展人、完善人，因此教育成果要實(shí)行動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)機(jī)制，在注重結(jié)果的前提下，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和道德素質(zhì)建設(shè)，關(guān)注學(xué)生在受教育過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的各種品質(zhì)，正是在這種過(guò)程的追問(wèn)中，才不會(huì)讓學(xué)生失去創(chuàng)新的意識(shí)和動(dòng)機(jī)。教育所教授的知識(shí)是特定的，但學(xué)生對(duì)于知識(shí)的解讀卻不存在特定方法，學(xué)生總是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，思維方式，行為習(xí)慣來(lái)重構(gòu)知識(shí)體系，因此在教學(xué)過(guò)程中要堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”，注重學(xué)生的自我覺(jué)醒與自主認(rèn)知，真正的教學(xué)要授之以漁，只有這樣，才能更好的提高培養(yǎng)人才的質(zhì)量。

二、學(xué)為中心，提高學(xué)生自主創(chuàng)新的熱情

傳統(tǒng)的教學(xué)模式都是以教師為中心、以教材為中心，忽視學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的重要地位，教師組織的教學(xué)活動(dòng)也只是根據(jù)教學(xué)大綱而制定的，忽略學(xué)生個(gè)性化的需要，學(xué)生在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中沒(méi)有足夠的話語(yǔ)權(quán)。“以學(xué)生為中心”就是要充分尊重學(xué)生的主體地位，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況組織教學(xué)，使教學(xué)活動(dòng)更具針對(duì)性，以便更好的激發(fā)學(xué)生的主體能動(dòng)性。教師要善于將教學(xué)話語(yǔ)與學(xué)生分享，教師不僅僅是知識(shí)的搬運(yùn)工，而且還肩負(fù)著激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的重要任務(wù)。知識(shí)只有被真正理解、入腦入心才會(huì)在一個(gè)人的身上真正發(fā)揮作用，我國(guó)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中需要大量具有創(chuàng)新精神的人，建立創(chuàng)新型國(guó)家離不開(kāi)創(chuàng)新型人才，創(chuàng)新型人才離不開(kāi)創(chuàng)新型思維，教師是站在培育人才的第一線陣地，因此要高度重視學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，為我國(guó)建設(shè)成為創(chuàng)新型國(guó)家培養(yǎng)大批高質(zhì)量人才。“馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，人的培養(yǎng)目的就是人的自由全面發(fā)展，發(fā)揚(yáng)馬克思主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。而習(xí)近平從執(zhí)政興國(guó)的角度，提出人才是推動(dòng)創(chuàng)新的第一資源、第一動(dòng)力的理念，只有心系人才個(gè)人發(fā)展、重視優(yōu)化人才發(fā)展環(huán)境、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，才有助于推動(dòng)我國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)槿瞬刨Y源大國(guó)，從而引領(lǐng)科教興國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施的前進(jìn)方向。”[3]我國(guó)在推進(jìn)建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中，需要堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”，并且提高學(xué)生自主創(chuàng)新的熱情也是全面把握習(xí)近平新時(shí)代人才思想科學(xué)內(nèi)涵的重要體現(xiàn)。

三、因事而化，滿足學(xué)生現(xiàn)實(shí)訴求的需要

知識(shí)可以是一整套完整的理論，也可以構(gòu)成一套系統(tǒng)的體系，但是在具體的教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)活動(dòng)不能一成不變，要根據(jù)時(shí)代的變化做出適時(shí)的調(diào)整與改變，刻板的教學(xué)活動(dòng)不僅不能使學(xué)生有效掌握理論，還有可能適得其反，使學(xué)生厭倦學(xué)習(xí)。

新時(shí)代教學(xué)活動(dòng)堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”要因事而化。首先，教學(xué)內(nèi)容要滿足學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要。知識(shí)具有真理性，但即使是真理也具有時(shí)代性，教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要作出相應(yīng)的調(diào)整。學(xué)生接受系統(tǒng)的教育不僅是為了能夠博學(xué)，更重要的是為了能夠在未來(lái)獲得更好的發(fā)展，因此，教學(xué)內(nèi)容要緊扣學(xué)生實(shí)際發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，及時(shí)的將教材體系與時(shí)俱進(jìn)，讓教材內(nèi)容反映時(shí)代特點(diǎn)，彰顯時(shí)代魅力。在信息化時(shí)代，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的獲取渠道很多，但系統(tǒng)的組織教學(xué)活動(dòng)仍不會(huì)被取代的原因就在于常規(guī)的教學(xué)活動(dòng)更具人文性，可以根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出相應(yīng)的變化，使教學(xué)更具針對(duì)性。其次，教學(xué)過(guò)程要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。傳統(tǒng)的教育模式總是更注重教的過(guò)程，而忽視學(xué)的過(guò)程，忽視學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，這種教學(xué)過(guò)程缺乏對(duì)學(xué)生的情感關(guān)注，很難滿足學(xué)生實(shí)際的需求。所以，教學(xué)要想真正提高教學(xué)質(zhì)量就要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，貫徹實(shí)施“以學(xué)生為中心”的教育理念。而且教師要重視課堂的人文關(guān)懷價(jià)值，樹(shù)立正確的工作理念，尊重理解學(xué)生，與學(xué)生平等相處，建立相互信任的師生關(guān)系，最后，教學(xué)目標(biāo)要符合社會(huì)對(duì)人才需求的期待?！耙詫W(xué)生為中心”就是教學(xué)活動(dòng)要緊緊圍繞學(xué)生，要立足學(xué)生的實(shí)際情況，學(xué)校就是為社會(huì)培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展要求的建設(shè)者和接班人，因此教學(xué)目標(biāo)要與社會(huì)需求實(shí)現(xiàn)有效對(duì)接，只有這樣，學(xué)校才能源源不斷的為社會(huì)輸送大量人才，為社會(huì)發(fā)展儲(chǔ)備人才力量。

四、課程育人，增強(qiáng)學(xué)生課堂價(jià)值的認(rèn)同

黨的十九大提出，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)性工程，而課程育人是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的一個(gè)關(guān)鍵部分，是實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)的應(yīng)有之義。我國(guó)教育要想實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展，培養(yǎng)出一流人才就必須充分發(fā)揮課程育人的主渠道作用，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課程與課堂之中?！耙詫W(xué)生為中心”鼓勵(lì)師生之間進(jìn)行平等交流，力圖通過(guò)交流使學(xué)生理順?biāo)悸?，在彼此交流中進(jìn)行思想的交匯與碰撞。課堂一方面可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)大量知識(shí)，另一方面也是幫助學(xué)生提高各方面的能力。所以，學(xué)校要高度重視學(xué)生的實(shí)際反饋，將積極的價(jià)值觀通過(guò)課堂設(shè)計(jì)融入課程體系中，構(gòu)建有情感的課堂教學(xué)，讓教學(xué)活動(dòng)成為德育教育有力的價(jià)值觀載體。教師要充分挖掘課程中的德育資源，讓學(xué)科知識(shí)在與情感的融合中活起來(lái)，當(dāng)課程能夠滿足學(xué)生追求價(jià)值實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，學(xué)生對(duì)于課程的獲得感和認(rèn)同感就會(huì)增強(qiáng)，學(xué)生就會(huì)進(jìn)入一種對(duì)課堂充滿期待、對(duì)知識(shí)充滿渴求、對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿希望的幸福狀態(tài)，從而有助于學(xué)生內(nèi)在潛能的激發(fā)?！耙詫W(xué)生為中心”的教學(xué)理念不僅倡導(dǎo)在知識(shí)的獲取上以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生對(duì)于知識(shí)的接受能力，而且倡導(dǎo)全方位的關(guān)注模式，形成育人體系的協(xié)同效應(yīng)，這樣，學(xué)生在情感上會(huì)有更大的認(rèn)同?！耙詫W(xué)生為中心”要求教師“在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授過(guò)程當(dāng)中關(guān)注學(xué)生的情感反應(yīng)，用教師的人格魅力與淵博學(xué)識(shí)活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在情感體驗(yàn)和行為體驗(yàn)當(dāng)中產(chǎn)生共鳴，讓知識(shí)的傳授更有溫度。”[4]

總之，“以學(xué)生為中心”是堅(jiān)持素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)課堂質(zhì)量提升的必然選擇，在新時(shí)代，教育要想能夠更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生個(gè)人發(fā)展需要，更加凸顯教育育人的本質(zhì)，學(xué)校、教師就應(yīng)堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，切實(shí)提高人才培養(yǎng)能力。