劉德龍

摘要：本文從四個(gè)方面探究了保證語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的實(shí)施策略，希望能給我們的語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)一定的幫助。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂；有效性；實(shí)施策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）09-0043

“有效”即存在效果或有效果?！У谋玖x是模仿、效法、學(xué)習(xí)，從‘不會(huì)到‘會(huì)的結(jié)果，引申為效果，功效，即‘成功；又引申出效率或率能；又引申出效益（效果與利益）?！庇行Ы虒W(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，特別是在受美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運(yùn)動(dòng)之后，這一概念頻繁地出現(xiàn)在英語(yǔ)教育文獻(xiàn)中，引起了世界各國(guó)同仁的關(guān)注。有效教學(xué)的提出主要是針對(duì)教學(xué)的效率問(wèn)題，即怎樣的教學(xué)是有效的、低效的或無(wú)效的。

當(dāng)我們觀(guān)摩某個(gè)優(yōu)秀教師上課時(shí)，常被他那精湛的講演藝術(shù)所折服。材料的呈現(xiàn)、板書(shū)、提問(wèn)等教學(xué)活動(dòng)的安排，可以說(shuō)是滴水不漏。但那究竟是不是有效教學(xué)呢？那只能算是有效教學(xué)的一個(gè)方面。教學(xué)的有效性應(yīng)該體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性，即教師的教學(xué)活動(dòng)能否讓全體學(xué)生學(xué)習(xí)有成效，注意是“全體”。比如閱讀教學(xué)，學(xué)生是否有充裕的時(shí)空與文本對(duì)話(huà)？學(xué)生與文本的對(duì)話(huà)是否收到理解內(nèi)容、領(lǐng)會(huì)含義、體會(huì)情感、產(chǎn)生共鳴的效果？師生之間的對(duì)話(huà)能否充分展示學(xué)生言意轉(zhuǎn)換的思考過(guò)程？教學(xué)過(guò)程能否促使學(xué)生內(nèi)化、積累、轉(zhuǎn)換文本言語(yǔ)，教師的評(píng)價(jià)能否給學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)、技能養(yǎng)成方面指出方向？……否則越是設(shè)計(jì)得過(guò)分精致的課，反倒會(huì)束縛學(xué)生的思維，窒息師生的靈性。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)費(fèi)時(shí)多、見(jiàn)效慢的局面，究其原因，是語(yǔ)文課堂缺乏有效性。那么，究竟怎樣才能使語(yǔ)文課堂教學(xué)具有有效性呢？

一、關(guān)注審美教育，反思課堂教學(xué)

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。”教師在教學(xué)時(shí)既不能跟著感覺(jué)走，又不能簡(jiǎn)單地把“效益”理解為“花最少的時(shí)間教最多的內(nèi)容”。教學(xué)效益不同于生產(chǎn)效益，它不是取決于教師教多少內(nèi)容，而是取決于對(duì)單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過(guò)程綜合考慮的結(jié)果。如對(duì)于文質(zhì)兼美的課文，文中跌宕的情節(jié)、鮮明的人物形象、構(gòu)成的美好意境等都需要教師的發(fā)現(xiàn)，更需要通過(guò)教師的引導(dǎo)讓學(xué)生也獲得發(fā)現(xiàn)。讓學(xué)生因美識(shí)文，即通過(guò)剖析課文中語(yǔ)言美、形象美，從而收到認(rèn)識(shí)的效果。這就要求教師要善于挖掘教材中的美育因素，引導(dǎo)學(xué)生品味課文中生動(dòng)形象的語(yǔ)言，感知作者塑造的形象，讓學(xué)生獲得審美知識(shí)，進(jìn)而陶冶他們愛(ài)美的情趣，并使他們具有一定的審美能力。

二、創(chuàng)設(shè)生活情境，活躍課堂氛圍

教學(xué)講究“學(xué)者無(wú)意，教者有心?！彼^“學(xué)者無(wú)意”，是指語(yǔ)文課堂不能讓學(xué)生感到你在枯燥地灌輸語(yǔ)文知識(shí)（語(yǔ)修邏文等），不能讓學(xué)生感到你在霸道地將理論道德說(shuō)教強(qiáng)迫他們接受，它應(yīng)該情濃意深，令人陶醉其間，流連忘返，于自然而然的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之中“無(wú)意識(shí)”地、“渾然不覺(jué)”地“一不留神”就提高了語(yǔ)文素養(yǎng)。所謂“教者有心”，是指教師應(yīng)該對(duì)課標(biāo)、考綱中規(guī)定及沒(méi)有規(guī)定但實(shí)際必須具備的語(yǔ)文知識(shí)、素養(yǎng)，“有目的”地滲透于學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)之中，讓他們?cè)跍喨徊挥X(jué)之中達(dá)到教師心中的“教學(xué)目標(biāo)”。

這樣說(shuō)起來(lái)或許有些玄，只是這樣的語(yǔ)文課方為上乘，方受學(xué)生歡迎。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求語(yǔ)文教學(xué)生活化，我們可以在課堂上設(shè)置一些生活情境，讓學(xué)生于輕松的學(xué)習(xí)氛圍中掌握一定的知識(shí)。

三、激發(fā)思維亮點(diǎn)，營(yíng)造人文課堂

新課標(biāo)指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者?！苯虒W(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為本，拓寬學(xué)生的空間，賦予學(xué)生更多的思考和交流的機(jī)會(huì)。因此，必須營(yíng)造民主、平等、寬松、和諧的人文化的新穎師生關(guān)系。在課堂中，應(yīng)該充分尊重學(xué)生，讓學(xué)生大膽想象、從不同角度去感悟、表達(dá)問(wèn)題情境。例如：在教授《歸去來(lái)兮辭》一文，讓學(xué)生根據(jù)對(duì)作品的原初體悟鑒賞作品的語(yǔ)言時(shí)，有的學(xué)生就透過(guò)了字面意思，體會(huì)到陶淵明歸隱田園的情非得已，也有的學(xué)生認(rèn)為陶的歸隱是為了更好的“大濟(jì)蒼生”，有的則認(rèn)為陶的歸隱是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。這樣的課堂是豐富多彩的，是充滿(mǎn)生機(jī)和活力的，是富有生命力的。只要稍加引導(dǎo)，學(xué)生都能深刻地領(lǐng)悟到作品的內(nèi)蘊(yùn)。當(dāng)然，在尊重學(xué)生的同時(shí)，也不能忽視教師作為“組織者、引導(dǎo)者”的作用。教師要善于抓住學(xué)生的想法，不斷啟發(fā)學(xué)生關(guān)注問(wèn)題的本質(zhì)方面，及時(shí)肯定學(xué)生中那些新鮮的、有意義的回答，積極獲取信息。

四、精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，完善課堂教學(xué)

“學(xué)起于思，思源于疑”“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。教師應(yīng)善于設(shè)計(jì)問(wèn)題促進(jìn)學(xué)生思考。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出有思考價(jià)值、探究性強(qiáng)、能發(fā)展學(xué)生思維的問(wèn)題，以“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力”。

教師應(yīng)熟悉教材和學(xué)生，設(shè)計(jì)出有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)。提問(wèn)應(yīng)有一定的導(dǎo)向性，如導(dǎo)向文化感悟，導(dǎo)向品格修養(yǎng)等，促進(jìn)學(xué)生的思考。這樣的提問(wèn)和由提問(wèn)引出的討論就有利于學(xué)生思維素質(zhì)和思想素質(zhì)的養(yǎng)成。另外，教師應(yīng)善于運(yùn)用教學(xué)話(huà)題，提供一個(gè)討論中心，圍繞這一中心引出多個(gè)問(wèn)題，問(wèn)題的解答可以是教師也可以是學(xué)生，使課堂交流呈現(xiàn)多向性。這樣做有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，這樣的提問(wèn)應(yīng)稱(chēng)為開(kāi)放式提問(wèn)，它沒(méi)有劃一的或標(biāo)準(zhǔn)答案，不能用簡(jiǎn)單的“是”“否”之類(lèi)的詞來(lái)回答。它對(duì)學(xué)生的能力提出挑戰(zhàn)，激勵(lì)學(xué)生必須對(duì)課文做進(jìn)一步探究。開(kāi)放式提問(wèn)含有很大的容量，但絕不是大的不著邊際，應(yīng)在教師的引導(dǎo)下，緊貼課文，讓學(xué)生有開(kāi)掘的天地，對(duì)課文情節(jié)或人物做深入的、探究性的討論。值得一提的是，在這個(gè)多向交流的過(guò)程中，學(xué)生提出的問(wèn)題可能與教學(xué)任務(wù)相去甚遠(yuǎn)，教師應(yīng)珍視學(xué)生的提問(wèn)，保護(hù)學(xué)生的思考成果，真正的語(yǔ)文教學(xué)是應(yīng)摒棄某種狹隘功利的。

總之，課堂是學(xué)生獲得知識(shí)、發(fā)展能力的主渠道。要使教師的主導(dǎo)不至于成為“主宰”，學(xué)生的主動(dòng)不至于成為“盲動(dòng)”，要變單向灌輸為雙向交流，變填鴨式的教法為誘導(dǎo)式的教法，通過(guò)教師的定向、啟發(fā)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)，不斷啟動(dòng)學(xué)生的內(nèi)因，把教師的主動(dòng)性落實(shí)到調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和有效性上，真正達(dá)到“導(dǎo)”學(xué)生“學(xué)”的目的。教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用自己的教學(xué)藝術(shù)，盡可能使學(xué)生的大腦皮層處于興奮狀態(tài)，使每堂課都成為有效教學(xué)。這樣，語(yǔ)文課堂才能真正煥發(fā)出生命的精彩。

（作者單位：江西省贛州市南康區(qū)第六中學(xué) 341000）endprint