馬欣然??

摘要：高中語(yǔ)文教師在教學(xué)中可以以活動(dòng)為形式進(jìn)行作品講解，其中最為重要的是學(xué)生在閱讀作品之前對(duì)文章所處歷史背景有較深的認(rèn)識(shí)，其次教師設(shè)計(jì)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章感情進(jìn)行揣摩和把握。本文以《拿來(lái)主義》為范例，展示了活動(dòng)化的教學(xué)設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：高中；語(yǔ)文；拿來(lái)主義；活動(dòng)化教學(xué)；設(shè)計(jì)

《拿來(lái)主義》是一篇雜文，學(xué)生想對(duì)文章有清晰深刻的理解，必須了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。而且，在當(dāng)今時(shí)代，這篇文章依然有其獨(dú)特的內(nèi)涵和意義。教師進(jìn)行解讀文章時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生思考文章的現(xiàn)實(shí)意義。教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)要結(jié)合文章特點(diǎn)進(jìn)行。

一、 知人論世——高中語(yǔ)文活動(dòng)化教學(xué)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

高中語(yǔ)文的選文都具有一定的目的，選取的文章雖然年代久遠(yuǎn)，早已與現(xiàn)代社會(huì)情形不同，但是，這些優(yōu)秀作品所蘊(yùn)含的思想值得每個(gè)高中生細(xì)細(xì)品味?；顒?dòng)化教學(xué)設(shè)計(jì)是指教師在教學(xué)時(shí)借助活動(dòng)形式帶給學(xué)生深刻的文學(xué)體會(huì)。這種情感的揣摩和把握不是教師強(qiáng)制進(jìn)行，直接將情感內(nèi)容傳送給學(xué)生。文學(xué)作品的難以理解之處就在于讀者無(wú)法對(duì)文中語(yǔ)言產(chǎn)生共鳴，體會(huì)不到作者的情緒變化。這種情況下，教師需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章所寫(xiě)年代進(jìn)行了解，結(jié)合當(dāng)時(shí)發(fā)生的事件進(jìn)行文章意圖的理解。學(xué)生充分明白作者所處的社會(huì)背景，在閱讀文章時(shí)就能自然地將自己帶入這種情境之中。學(xué)生在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)，要善于將其中的思想和當(dāng)今形勢(shì)進(jìn)行完美結(jié)合，深入思考。優(yōu)秀的文學(xué)作品不論在怎樣的情形下閱讀，總會(huì)給人帶來(lái)驚喜，帶來(lái)感悟。

《拿來(lái)主義》是魯迅先生的作品，單從題目而言，我們并不能獲得很多的信息。魯迅先生的這篇雜文閱讀難度較大，主要是講傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的聯(lián)系。文中運(yùn)用了很多形象化的說(shuō)法來(lái)表達(dá)作者觀點(diǎn)。學(xué)生在閱讀前應(yīng)做好預(yù)習(xí)工作，了解魯迅先生的寫(xiě)作特點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。這一內(nèi)容的缺失很容易使學(xué)生在閱讀時(shí)一頭霧水，不明所以。魯迅先生的這篇雜文，教師在教學(xué)時(shí)經(jīng)常將其看作議論文來(lái)講解，從什么是拿來(lái)主義到為什么要拿來(lái)主義最后怎樣拿來(lái)主義。這樣的分析方法無(wú)法使學(xué)生理解雜文的特點(diǎn)和美感。雜文的出發(fā)點(diǎn)是一件小事情，一件大家都習(xí)以為常的事情。因此雜文總是以小見(jiàn)大，由一至多?！赌脕?lái)主義》這篇雜文，內(nèi)在的邏輯性較強(qiáng)，但絕不是簡(jiǎn)單的線性邏輯。作者在描述時(shí)還采用了反語(yǔ)、諷刺等寫(xiě)作手法。

二、 細(xì)讀情感——高中語(yǔ)文活動(dòng)化教學(xué)設(shè)計(jì)重點(diǎn)

當(dāng)了解完整篇文章的大的背景之后，學(xué)生就應(yīng)該開(kāi)始認(rèn)真審視文章內(nèi)容和細(xì)節(jié)。首先學(xué)生應(yīng)認(rèn)真閱讀課文，帶入自身的感情去朗讀課文，細(xì)細(xì)體會(huì)課文中的情感變化，理清頭緒，結(jié)合文章的時(shí)代背景設(shè)身處地地考慮作者當(dāng)時(shí)的感受，只有這樣學(xué)生才能充分理解文章字里行間所表達(dá)的內(nèi)涵。此外，教師應(yīng)注意提醒學(xué)生文章中出現(xiàn)頻率較多的字或詞，然后讓同學(xué)們思考為什么這些字或詞在文中出現(xiàn)多次。在許多老師的固定模式中，認(rèn)為段落分析法是一種常見(jiàn)有效可行的好辦法。其實(shí)不然，段落分析法對(duì)于許多文章并不適用，而且還增加了學(xué)生理解的難度。掌握文章的核心內(nèi)容是理解文章的制勝法寶，摸清作者的邏輯思維是理解的關(guān)鍵。讓學(xué)生去揣摩作者的邏輯思維是一件很困難的事，但是作者的邏輯思維恰恰體現(xiàn)出文章的構(gòu)思和思路，只有順著作者的思路去思考，才能順藤摸瓜，又快又準(zhǔn)地找到文章最核心最關(guān)鍵的內(nèi)容。

當(dāng)學(xué)生朗讀《拿來(lái)主義》這篇文章時(shí)，教師應(yīng)注意觀察學(xué)生的朗讀神情，看是否與文中作者的情感相符合，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的情感不夠豐富充沛時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)糾正學(xué)生的朗讀錯(cuò)誤。當(dāng)讀到“幾位大師捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)”時(shí)，要能讀出那種由內(nèi)而外的輕蔑和嘲諷語(yǔ)氣。在這篇文章中，魯迅采用非常多的比喻、諷刺和反語(yǔ)手法，是為了營(yíng)造出一種濃重的冷嘲熱諷的氣氛。當(dāng)學(xué)生在閱讀這篇文章時(shí)一定會(huì)注意到“主義”二字出現(xiàn)的頻率很高。那么學(xué)生就應(yīng)該開(kāi)始思考為什么是“主義”而不是其他詞。比如我們所熟悉的閉關(guān)主義，又或者是投降主義、消極主義等等，通過(guò)這種仿詞取類(lèi)法讓學(xué)生理解這種形象化的說(shuō)理方式。

三、 結(jié)合現(xiàn)實(shí)——高中語(yǔ)文活動(dòng)化教學(xué)設(shè)計(jì)目標(biāo)

高中階段的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生把握文中思想，理解作者情感，更為重要的是能夠從整體出發(fā)，明白作者寫(xiě)作意圖，結(jié)合當(dāng)今形式進(jìn)行深刻的思考。教師在該階段設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，可以讓學(xué)生準(zhǔn)備這部分內(nèi)容，并且在課堂上與他們一起討論和分析當(dāng)時(shí)背景下中國(guó)國(guó)內(nèi)和國(guó)際上的整體態(tài)勢(shì)。

了解了拿來(lái)主義的寫(xiě)作背景，學(xué)生才能理解作者的寫(xiě)作意圖，才能與現(xiàn)代社會(huì)的某些現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行思想的碰撞。《拿來(lái)主義》為我們塑造出許多豐富的人物形象，雖然文章不長(zhǎng)，但作者有其深厚的文學(xué)功底。在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，魯迅把筆桿當(dāng)作槍桿，用手中的筆與敵人進(jìn)行交鋒，試圖喚醒國(guó)人沉睡的大腦，這便是學(xué)生理解文章的切入點(diǎn)。傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化如何平衡學(xué)習(xí)是學(xué)生應(yīng)該思考的問(wèn)題。這篇文章不僅能夠啟發(fā)學(xué)生對(duì)于外來(lái)文化的思考，更偉大的意義是在當(dāng)今時(shí)代，對(duì)于外來(lái)文化的思考仍然不過(guò)時(shí)。

《拿來(lái)主義》這篇文章，教師如果不進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生很難做到深刻理解。因此，教師需要借助活動(dòng)的形式，幫助學(xué)生找到某種情感。朗讀練習(xí)能夠使學(xué)生注意到關(guān)鍵詞，只有情感到位，學(xué)生才能夠判斷某些關(guān)鍵詞的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。

作者簡(jiǎn)介：馬欣然，內(nèi)蒙古呼倫貝爾市莫旗尼爾基第一中學(xué)。endprint