劉芳
摘 要:統(tǒng)計(jì)學(xué)課程做為一門經(jīng)濟(jì)類和管理類專業(yè)學(xué)生必修的專業(yè)基礎(chǔ)課,如何順應(yīng)“課程思政”的轉(zhuǎn)變,更好的發(fā)揮課程的育人功能,需要結(jié)合統(tǒng)計(jì)學(xué)課程培養(yǎng)的學(xué)生統(tǒng)計(jì)素養(yǎng)來(lái)進(jìn)行。統(tǒng)計(jì)學(xué)是收集、處理、分析、解釋數(shù)據(jù)并從數(shù)據(jù)中得出結(jié)論的科學(xué),在“課程思政”的理念下對(duì)統(tǒng)計(jì)素養(yǎng)進(jìn)行重構(gòu),可以緊緊圍繞統(tǒng)計(jì)學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),將課堂教學(xué)的育人功能滲透其中。
關(guān)鍵詞:課程思政;統(tǒng)計(jì)素養(yǎng);育人功能;唯物辯證
全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議強(qiáng)調(diào),要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,各類課程都要與思想政治理論課同向而行,形成協(xié)同效應(yīng)。近年來(lái),上海在高校大學(xué)生思政教育改革的過(guò)程中,也愈來(lái)愈強(qiáng)烈的意識(shí)到,要加強(qiáng)高校思政教育的實(shí)效性,需要充分發(fā)揮課堂育人的主渠道作用。如今的上海高校,“思政課程”開始向“課程思政”轉(zhuǎn)化,逐漸形成了思想政治理論課、綜合素質(zhì)課和專業(yè)教育課“三位一體的”思政教育課程體系。
統(tǒng)計(jì)學(xué)課程做為一門經(jīng)濟(jì)類和管理類專業(yè)學(xué)生必修的專業(yè)基礎(chǔ)課,如何順應(yīng)“課程思政”的轉(zhuǎn)變,更好的發(fā)揮課程的育人功能呢?這就需要對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程旨在培養(yǎng)的學(xué)生統(tǒng)計(jì)素養(yǎng)進(jìn)行透徹的反思,并結(jié)合“課程思政”理念進(jìn)行合理的重構(gòu),用以指導(dǎo)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的課程思政改革,發(fā)揮統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的隱性思政教育功能。
國(guó)內(nèi)外關(guān)于統(tǒng)計(jì)素養(yǎng)的研究并不多見,少數(shù)學(xué)者對(duì)統(tǒng)計(jì)素養(yǎng)的內(nèi)涵進(jìn)行了具有啟發(fā)性的界定。Gal(2002)認(rèn)為統(tǒng)計(jì)素養(yǎng)有兩層含義:第一是能夠解釋和批判性的評(píng)價(jià)統(tǒng)計(jì)信息、基于數(shù)據(jù)的觀點(diǎn)或隨機(jī)現(xiàn)象;第二是能夠討論或交流對(duì)統(tǒng)計(jì)信息的認(rèn)知,例如對(duì)信息內(nèi)容的理解、解讀信息形成的觀點(diǎn)或?qū)Y(jié)果可接受性的關(guān)注。李金昌(2006)提出統(tǒng)計(jì)素養(yǎng)是人們掌握統(tǒng)計(jì)基本知識(shí)的程度、統(tǒng)計(jì)理論方法的水平及運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法解決現(xiàn)實(shí)問題的能力和所具有的統(tǒng)計(jì)世界觀。蔣志華等(2009)將統(tǒng)計(jì)素養(yǎng)定義為人們掌握統(tǒng)計(jì)知識(shí)的程度和應(yīng)用統(tǒng)計(jì)知識(shí)的能力素養(yǎng)。游明倫(2010)指出統(tǒng)計(jì)素養(yǎng)是指人們平日在統(tǒng)計(jì)知識(shí)、統(tǒng)計(jì)技能和統(tǒng)計(jì)觀念等方面達(dá)到的水平及其養(yǎng)成的統(tǒng)計(jì)行為習(xí)慣的總和,其實(shí)質(zhì)是統(tǒng)計(jì)知識(shí)、統(tǒng)計(jì)觀念、統(tǒng)計(jì)方法在人們頭腦中的綜合反映及其對(duì)人的思想和行為的影響程度,反映人們統(tǒng)計(jì)認(rèn)知水平的高低、統(tǒng)計(jì)工作能力的大小、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)消費(fèi)的強(qiáng)弱及其統(tǒng)計(jì)工作態(tài)度的優(yōu)劣,是人們統(tǒng)計(jì)學(xué)習(xí)力、統(tǒng)計(jì)理解力、統(tǒng)計(jì)執(zhí)行力和數(shù)據(jù)消費(fèi)力等內(nèi)在綜合統(tǒng)計(jì)力的外在表現(xiàn),具體通過(guò)人們養(yǎng)成的統(tǒng)計(jì)思維、統(tǒng)計(jì)行為與統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)消費(fèi)習(xí)慣來(lái)體現(xiàn)。綜上所述,統(tǒng)計(jì)素養(yǎng)主要包括知識(shí)與能力兩個(gè)方面,其內(nèi)涵兼具理論性與實(shí)踐性、方法性與思想性、規(guī)范性與批判性、自發(fā)性與自律性。
“課程思政”理念強(qiáng)調(diào)所有的教師都有育人職責(zé),所有課程都有育人功能。進(jìn)行“課程思政”教育教學(xué)改革,是在遵從課程本身教學(xué)規(guī)律的條件下,在完成課程的知識(shí)傳授、能力培育等教學(xué)目標(biāo)的前提下,挖掘并凸顯其價(jià)值引領(lǐng)功能。統(tǒng)計(jì)學(xué)是收集、處理、分析、解釋數(shù)據(jù)并從數(shù)據(jù)中得出結(jié)論的科學(xué),在“課程思政”的理念下對(duì)統(tǒng)計(jì)素養(yǎng)進(jìn)行重構(gòu),可以緊緊圍繞統(tǒng)計(jì)學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),將課堂教學(xué)的育人功能滲透其中。
第一、統(tǒng)計(jì)素養(yǎng)不僅包括收集數(shù)據(jù)的知識(shí)與能力,還包括收集數(shù)據(jù)的嚴(yán)謹(jǐn)求真的務(wù)實(shí)態(tài)度。收集數(shù)據(jù)的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?wù)實(shí)態(tài)度關(guān)鍵在于保證統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的質(zhì)量,數(shù)據(jù)質(zhì)量是統(tǒng)計(jì)學(xué)的生命,如果收集的數(shù)據(jù)有問題,就好比污源之水、朽本之木,會(huì)導(dǎo)致后續(xù)的一系列分析出現(xiàn)偏差,嚴(yán)重時(shí)將釀成難以挽回的損失。
第二、統(tǒng)計(jì)素養(yǎng)不僅包括處理數(shù)據(jù)的知識(shí)與能力,還包括處理數(shù)據(jù)的精益求精的工匠精神。處理數(shù)據(jù)的精益求精的工匠精神體現(xiàn)在對(duì)各類處理細(xì)節(jié)都臻于至善,例如,在用圖表展示數(shù)據(jù)時(shí),不僅僅能使用基本的圖表描述數(shù)據(jù)的信息,還能夠運(yùn)用一些數(shù)據(jù)可視化的技巧,將技術(shù)與藝術(shù)完美結(jié)合,借助圖形化的手段,更清晰、靈活、有效的反映數(shù)據(jù)信息。
第三、統(tǒng)計(jì)素養(yǎng)不僅包括分析數(shù)據(jù)的知識(shí)與能力,還包括分析數(shù)據(jù)的唯物辯證的科學(xué)思維。分析數(shù)據(jù)的唯物辯證的科學(xué)思維貫穿于各種統(tǒng)計(jì)方法的運(yùn)用之中,例如集中趨勢(shì)與離散程度的描述中融入了一分為二的看待問題的思維,既要關(guān)注數(shù)據(jù)水平的高低還要關(guān)心數(shù)據(jù)波動(dòng)程度的大小,帶來(lái)的啟發(fā)是既要看到事物的優(yōu)勢(shì)也要看到面臨的困難和問題。又例如,加權(quán)平均計(jì)算中融入了抓主要矛盾和矛盾的主要方面的思維,回歸分析中融入了科學(xué)把握事物之間的聯(lián)系的思維,時(shí)間序列分析中融入了堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題的思維等。
第四、統(tǒng)計(jì)素養(yǎng)不僅包括解釋數(shù)據(jù)的知識(shí)與能力,還包括解釋數(shù)據(jù)的理性實(shí)證的謹(jǐn)慎探索。解釋數(shù)據(jù)的理性實(shí)證的謹(jǐn)慎探索意味著要意識(shí)到統(tǒng)計(jì)研究的不確定性和風(fēng)險(xiǎn)性,統(tǒng)計(jì)方法無(wú)法完全消除風(fēng)險(xiǎn),只能做到減少風(fēng)險(xiǎn)、控制風(fēng)險(xiǎn)。例如,對(duì)于統(tǒng)計(jì)估計(jì)問題,需要思考估計(jì)的誤差有多大,對(duì)應(yīng)著多大的置信水平;對(duì)于統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)問題,需要思考判斷出錯(cuò)的可能性有多大,對(duì)應(yīng)著多高的顯著性水平。
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