楊秀軍
摘 要: 隨著高校教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大,特別是高職教育在當(dāng)代越來(lái)越受到國(guó)家的關(guān)注與重視,高職學(xué)院中貧困大學(xué)生的數(shù)量和比例隨之增加。針對(duì)貧困生資助工作中存在的問(wèn)題,本文嘗試研究以資助工作的育人功能加強(qiáng)資助育人機(jī)制的構(gòu)建及應(yīng)用。
關(guān)鍵詞: 高職資助工作 育人功能 應(yīng)用
隨著高校教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大,特別是高職教育在當(dāng)代越來(lái)越受到國(guó)家的關(guān)注與重視,高職學(xué)院中貧困大學(xué)生的數(shù)量和比例隨之增加。貧困大學(xué)生是高校一個(gè)特殊的學(xué)生群體,一直以來(lái)都受到國(guó)家、社會(huì)和學(xué)校的高度重視,為了高職教育能夠健康持續(xù)地發(fā)展,我們必須要關(guān)注高職院校中貧困生群體的資助育人工作,制定適合高職院校特色的有效的資助育人模式,為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才創(chuàng)造更好的育人條件。
一、高職貧困生資助工作存在的問(wèn)題
1.資助政策的宣傳不到位。
信息時(shí)代,宣傳是非常有必要的。當(dāng)前,社會(huì)各方面對(duì)學(xué)生資助政策的重要性并沒(méi)有相對(duì)正確的理解,很多想要資助貧困生的社會(huì)力量和人士并不知道如何進(jìn)行,對(duì)大學(xué)生特別是新生的資助宣傳不夠,沒(méi)有讓大學(xué)生了解清楚如何獲取資助,不能發(fā)揮良好健康的輿論導(dǎo)向作用。
2.對(duì)突發(fā)原因而導(dǎo)致貧困的學(xué)生幫扶不及時(shí)。
當(dāng)前高職學(xué)院的貧困生認(rèn)定工作都是要求學(xué)生按部就班地上交貧困生相關(guān)材料和家庭所在地民政部門(mén)提供的證明等相關(guān)資料,總體上認(rèn)證程序比較合理和嚴(yán)謹(jǐn)。但對(duì)于一些突發(fā)原因而導(dǎo)致家庭貧困學(xué)生的狀況,一些學(xué)校沒(méi)辦法及時(shí)做出調(diào)整,并對(duì)突發(fā)原因做調(diào)查,從而及時(shí)給予資助,因此有些學(xué)生負(fù)擔(dān)加重,甚至無(wú)法完成學(xué)業(yè)。
3.高職院校勤工儉學(xué)崗位少。
區(qū)別于本科院校勤工儉學(xué)平臺(tái)大、崗位多,高職院校為貧困生而設(shè)置的專(zhuān)門(mén)的勤工儉學(xué)校內(nèi)平臺(tái)比較缺乏,崗位很稀缺,一般是圖書(shū)館、食堂,或者打掃實(shí)訓(xùn)室等,報(bào)酬不高,因此能依靠學(xué)校給予貧困生的自助自救機(jī)會(huì)比較少。
4.對(duì)貧困生的心理與精神層面幫扶較少。
一般來(lái)說(shuō),高職院校針對(duì)貧困生的資助主要集中于經(jīng)濟(jì)方面,對(duì)于心理、精神層次的資助與安撫工作比較缺乏。一些貧困生存在自卑心理,在提及“貧困生”這個(gè)身份時(shí)心理壓力很大。
5.輔導(dǎo)員開(kāi)展資助工作比較困難。
在高職院校的大學(xué)生資助工作中,輔導(dǎo)員會(huì)深入學(xué)生群體進(jìn)行相應(yīng)的貧困資助宣傳、認(rèn)定、公示工作,他們?cè)谫Y助工作中扮演非常重要的參與者與執(zhí)行者的角色,但是從當(dāng)前實(shí)際情況看來(lái),輔導(dǎo)員的日常工作任務(wù)繁重,難以投入更多的時(shí)間和精力精準(zhǔn)地評(píng)選出班級(jí)貧困生,缺乏相應(yīng)的機(jī)制保障認(rèn)定的精準(zhǔn)性。
二、高職貧困生資助工作的育人功能
貧困生資助工作是資助也是育人,之所以會(huì)存在以上種種問(wèn)題,就是因?yàn)樵谫Y助工作中沒(méi)有完全發(fā)揮資助的育人功能,達(dá)不到資助的育人效果。因此,貧困生資助工作必須在資助的同時(shí)發(fā)揮育人功能,才能達(dá)到良好的育人效果,真正達(dá)到資助的目的。具體來(lái)說(shuō),高職貧困生的育人功能主要有以下三點(diǎn):
1.資助工作具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的育人功能。
黨和國(guó)家對(duì)貧困大學(xué)生實(shí)施全面的資助工作是堅(jiān)持黨中央“立黨為公,執(zhí)政為民”根本要求的具體體現(xiàn),是在教育工作領(lǐng)域中踐行“三個(gè)代表”重要思想、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容,是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn),也是民生工程的具體體現(xiàn)[1]。只有真正做好大學(xué)生資助工作,才能夠傳達(dá)黨和國(guó)家、學(xué)校和社會(huì)對(duì)于大學(xué)生的關(guān)愛(ài)之情,才能更加激勵(lì)大學(xué)生們樹(shù)立民族自尊心和自豪感,更進(jìn)一步鼓舞大學(xué)生熱愛(ài)黨、熱愛(ài)國(guó)家、熱愛(ài)人民和熱愛(ài)社會(huì)主義的情感,努力學(xué)習(xí),成為國(guó)家的棟梁之材,成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)的高素質(zhì)人才。
2.資助工作具有誠(chéng)信教育的育人功能。
資助政策如何落到實(shí)處,是關(guān)系到國(guó)家資助育人大計(jì)的系統(tǒng)工程,這其中貧困生的認(rèn)定工作一直是非常難以攻克的難題,也是資助工作做到民主、公平、公開(kāi)地開(kāi)展的前提。目前高職院校的貧困生認(rèn)定工作缺乏可信賴(lài)的貧困程度證據(jù),僅僅依靠學(xué)生上交的家庭情況調(diào)查表和貧困證明等由學(xué)生家庭所在地民政部門(mén)所蓋章的證明材料作為認(rèn)定的依據(jù),對(duì)于大學(xué)生家庭貧困程度的精準(zhǔn)把握非常困難。因此,對(duì)于貧困生的資助工作也是考驗(yàn)學(xué)生個(gè)人所申報(bào)的家庭經(jīng)濟(jì)狀況是否屬實(shí)的誠(chéng)信要求,是整個(gè)資助工作機(jī)制的基本原則,所以,要做好資助工作,必然涉及誠(chéng)信工作。
3.資助工作具有感恩教育的育人功能。
“獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、減”資助機(jī)制中,每一項(xiàng)資助方式都體現(xiàn)黨和國(guó)家對(duì)于貧困大學(xué)生的關(guān)懷、學(xué)校對(duì)于貧困生的培養(yǎng),以及同學(xué)們對(duì)于貧困生的幫助與扶持,每一項(xiàng)資助工作的實(shí)施都能夠使得貧困生切實(shí)感受到黨和國(guó)家的關(guān)懷、社會(huì)的關(guān)愛(ài)、學(xué)校的培養(yǎng)和同學(xué)們的幫助,使貧困生真切感受到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性并有助于形成回報(bào)國(guó)家和社會(huì)的優(yōu)良價(jià)值觀。在享受到金錢(qián)或者物資幫扶的同時(shí),能夠感激黨和國(guó)家、社會(huì)和學(xué)校、老師和同學(xué)對(duì)于他們的關(guān)愛(ài),能夠引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)感恩并幫助其他需要幫助的人,形成良性循環(huán),反哺社會(huì),回饋資助愛(ài)心人士,傳遞愛(ài)心。
三、高職貧困生資助育人功能的應(yīng)用
為了實(shí)現(xiàn)和保證高職資助育人功能的效果和實(shí)施,必須建立相應(yīng)貧困資助的育人機(jī)制和體系,在制度的執(zhí)行和監(jiān)督下,推行高職貧困生資助工作有序展開(kāi),才能真正實(shí)現(xiàn)育人功能的推廣與應(yīng)用。
1.樹(shù)立“以人為本”的思想。
“情感是人的精神世界中的非理性因素的重要組成部分,只有將正確的認(rèn)識(shí)和積極的情感結(jié)合起來(lái),才能形成信念,產(chǎn)生相應(yīng)的行為習(xí)慣,形成思想品德”[2]109。高職院校的資助育人功能將最終體現(xiàn)于大學(xué)生的思想和意識(shí)當(dāng)中,對(duì)于學(xué)生的三觀形成重大影響。一方面,要不斷創(chuàng)新資助育人的管理模式,在貧困大學(xué)生的資助機(jī)制形成過(guò)程中,樹(shù)立以人為本的人文教育觀念,全面提高貧困大學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力,另一方面,在高校人才培養(yǎng)目標(biāo)方案中,加強(qiáng)對(duì)于貧困大學(xué)生責(zé)任感和使命感的培養(yǎng),根據(jù)貧困生的特點(diǎn)制定專(zhuān)業(yè)引導(dǎo)和激勵(lì)的內(nèi)容,通過(guò)樹(shù)立貧困生先進(jìn)典型人物,表?yè)P(yáng)貧困生的優(yōu)秀事跡,激勵(lì)貧困生全面提高個(gè)人綜合素質(zhì),增強(qiáng)學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)力。endprint
2.建立“全過(guò)程育人、全方位育人、全員育人”的協(xié)同資助育人機(jī)制,發(fā)揮高校資助育人功能的實(shí)效性。
資助工作不僅僅是高職院校的工作,還需要政府、學(xué)校、貧困生家庭各方面的共同協(xié)助,才能達(dá)到良好的資助育人效果。首先,政府要建立高校資助體系的監(jiān)督系統(tǒng)和激勵(lì)機(jī)制,對(duì)資助資金的分配進(jìn)行合理化配置和有效監(jiān)管。其次,高校要做好宣傳工作,尋求社會(huì)資助資金,并建立資助綠色通道,實(shí)現(xiàn)社會(huì)資助和貧困生的高效對(duì)接。最后,貧困生家庭要積極配合學(xué)校的資助工作,承擔(dān)教育學(xué)生的家庭責(zé)任。當(dāng)政府、學(xué)校、家庭合力形成“全過(guò)程育人、全方位育人、全員育人”的協(xié)同育人機(jī)制時(shí),才可以最大限度地發(fā)揮資助育人的效果。
3.提高高職貧困大學(xué)生的自我教育能力。
首先,在高職院校資助管理中心的組織下,創(chuàng)辦貧困大學(xué)生的團(tuán)體機(jī)構(gòu),利用群體化的教育模式實(shí)現(xiàn)資助育人的自我教育功能。在團(tuán)隊(duì)的組織下,開(kāi)展貧困生愿意接受的和能夠吸引貧困生接受的形式多樣的活動(dòng),引導(dǎo)貧困生樹(shù)立自尊自強(qiáng)自信的觀念,弘揚(yáng)感恩的心理,積極參加社會(huì)公益活動(dòng)。其次,擴(kuò)大勤工儉學(xué)的途徑,引導(dǎo)貧困大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè),引導(dǎo)他們走上成才之路。最后,建立貧困大學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)機(jī)制,幫助他們解決心理問(wèn)題,引導(dǎo)他們克服自卑心理,熱愛(ài)生命。
4.加強(qiáng)高職學(xué)生資助管理隊(duì)伍建設(shè),提高管理者的綜合素養(yǎng)。
馬克思指出:“如果你想感化別人,那你就必須是一個(gè)實(shí)際上能鼓舞和推動(dòng)別人前進(jìn)的人?!盵3]155高職學(xué)院從事資助管理工作的人員的素養(yǎng)包括政治素養(yǎng)、理論素養(yǎng)和能力素養(yǎng)。政治素養(yǎng)是指高職學(xué)院從業(yè)人員自身具備的責(zé)任感。理論素養(yǎng)指資助管理者為了順利開(kāi)展資助育人活動(dòng)應(yīng)該具備的基礎(chǔ)理論準(zhǔn)備。能力素養(yǎng)指從事資助管理工作者具備的健全的人格、良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)??傊?,資助管理者具備的素養(yǎng)決定著資助育人功能在資助活動(dòng)中發(fā)揮的實(shí)效性,因此必須不斷加強(qiáng)資助管理隊(duì)伍的綜合素養(yǎng)建設(shè)。
5.建立高職院校資助思想政治教育激勵(lì)與約束的長(zhǎng)效評(píng)價(jià)機(jī)制。
思想政治教育工作是對(duì)人的精神層面的育人工作,在育人工作中,激勵(lì)與約束是兩種不同的管理手段,處理貧困生的工作需要資助管理中心和輔導(dǎo)員等從事思政工作教師的激勵(lì)和引導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。從事貧困生資助工作的管理者和實(shí)施者的人格魅力影響資助工作實(shí)施的具體效果,因此必須有組織地不斷激勵(lì)和約束資助工作人員的行為,提升工作人員的素養(yǎng)。這就需要建立高職院校思想政治激勵(lì)與約束的長(zhǎng)效評(píng)價(jià)機(jī)制,將激勵(lì)與約束相結(jié)合,將資助工作與從業(yè)人員的需求相結(jié)合,從而保障資助工作的育人功效。
參考文獻(xiàn):
[1]闕龍?jiān)?,張春秋,王?高校學(xué)生資助工作的育人功能探析[J].湘潮(下半月),2010(9).
[2]陳秉公.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2006.
[3]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大寧著作編譯局.馬克思恩格斯全集(第42卷)[M].北京:人民出版社,1979.
本論文為2016年湖南省高校思想政治教育立項(xiàng)課題《立德樹(shù)人理念下高校學(xué)生資助管理工作研究》(16C24)的階段性成果。endprint