何尹

總所周知，魯迅棄醫(yī)從文的人生的經(jīng)歷感動(dòng)了許多人，他棄醫(yī)從文是為了挽救當(dāng)時(shí)舊社會(huì)更多人的思想意識(shí)觀，挽救民族危難。我的人生雖然沒有魯迅的高度，但是我認(rèn)為作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該秉承優(yōu)良的精神文明作風(fēng)、擁有社會(huì)主義基本道德意識(shí)、中華民族的氣節(jié)。中國(guó)是一個(gè)經(jīng)歷了歲月滄桑巨變的多民族國(guó)家，在當(dāng)今國(guó)際化背景的驅(qū)使下，每一個(gè)中國(guó)公民正在努力為實(shí)現(xiàn)一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”團(tuán)結(jié)奮斗貢獻(xiàn)出自己的力量。所以，我選擇了握著筆寫公文堅(jiān)定不移地做宣傳工作。

一、撰寫公文與美術(shù)創(chuàng)作的相同點(diǎn)

我在大學(xué)的專業(yè)是美術(shù)學(xué)，我的原創(chuàng)作品參加過市內(nèi)外省部級(jí)、市級(jí)的專業(yè)美術(shù)展覽并獲獎(jiǎng)；也發(fā)表過一些關(guān)于救災(zāi)系列題材的創(chuàng)作作品《拯救》與民生題材的創(chuàng)作作品《農(nóng)民工》；原創(chuàng)作品有捐贈(zèng)有拍賣；同時(shí)也在專業(yè)期刊上發(fā)表過多篇美術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)的學(xué)術(shù)論文。工作之后，我慎重地選擇了做一名民政部門工作的人員，這也是我的榮譽(yù)。從政治學(xué)的角度上看，與大學(xué)我所創(chuàng)作的美術(shù)民生方向大致相同，都是關(guān)注民生建設(shè)事業(yè)，為基層人民服務(wù)、為廣大群眾謀福祉為宗旨的工作。從社會(huì)學(xué)的角度上看，撰寫公文與美術(shù)創(chuàng)作都需要大量的公共基礎(chǔ)知識(shí)，并且撰寫不同類型的公文更需要根據(jù)項(xiàng)目主題主動(dòng)深入鎮(zhèn)街社區(qū)、深入基層人民的生活才能理出適當(dāng)?shù)拇胧?；在?shí)踐中潛行總結(jié)經(jīng)驗(yàn)才能得出結(jié)論，并準(zhǔn)備好一層一層的部署落實(shí)；學(xué)習(xí)公共基礎(chǔ)知識(shí)，更需要辨識(shí)力和應(yīng)變能力。從文學(xué)的角度上看，圖文本是一家，撰寫公文與美術(shù)創(chuàng)作都寫要實(shí)地走訪，并且最終落實(shí)在思想意識(shí)的創(chuàng)作上。從心理學(xué)的角度上看，撰寫公文與美術(shù)創(chuàng)作都需要實(shí)事求是的精神、謙虛謹(jǐn)慎的心態(tài)、包容匯通的思想、自查自身覺己覺他的踐行。從人類學(xué)的角度上看，撰寫公文與美術(shù)創(chuàng)作都需要人文主義的關(guān)懷思想意識(shí)和人類社會(huì)基本的道德底線、倫理觀。從哲學(xué)的角度上看，雖然兩者的偏執(zhí)輕重不同，但是兩者皆是人實(shí)踐與認(rèn)知的唯物主義辯證法過程的產(chǎn)物。

二、撰寫公文與美術(shù)創(chuàng)作的區(qū)別

（一）從思考的維度和史料的獲得與取舍上的區(qū)別

寫公文重在思考的理性思維、邏輯思維、史料真實(shí)（如果是親自走進(jìn)鎮(zhèn)街社區(qū)的圖文、音視頻、實(shí)物材料真實(shí)有說(shuō)服力、角度適當(dāng)；如果是采編訪問的圖文、音視頻、實(shí)物材料應(yīng)該辨識(shí)真實(shí)性和可取角度的適當(dāng)。）公文的書寫根據(jù)形式不同，采用的史料在選擇上是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模纾骸秷?zhí)政紀(jì)要》的公文寫作，首先要求史料的真實(shí)性，再者要求史料的調(diào)研、分析、撰寫角度必須有利于執(zhí)政者執(zhí)政的方向，不能背道而馳地撰寫，所以撰寫公文需要在系統(tǒng)、周全、統(tǒng)籌規(guī)劃、層層落實(shí)、環(huán)環(huán)相扣的安排下踐行。繪畫創(chuàng)作則需要感性情感，創(chuàng)作者獨(dú)立的觀察視角，創(chuàng)新思維能力、創(chuàng)作能力、綜合能力以及美術(shù)基礎(chǔ)功底。

（二）從史料的篩選、統(tǒng)籌、編制上的區(qū)別

走進(jìn)鎮(zhèn)街社區(qū)的調(diào)研考察、撰寫公文需要史料的應(yīng)用主題明確精準(zhǔn)；統(tǒng)籌規(guī)劃做工作再寫總結(jié)；編撰公文具有系統(tǒng)性、關(guān)聯(lián)性、邏輯性。美術(shù)創(chuàng)作則需要美術(shù)從業(yè)者個(gè)人生活、家庭生活的履歷；情感的升華、靈感、文化的積淀、藝術(shù)人生的感悟。所以兩者之間的側(cè)重點(diǎn)不同。

（三）從主體和表達(dá)形式上的區(qū)別

寫公文事項(xiàng)重在思考、實(shí)際工作、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。首先集體走進(jìn)鎮(zhèn)街社區(qū)拍照調(diào)研；然后書寫修改定稿公文；再宣傳的工作形式；總結(jié)項(xiàng)目活動(dòng)?？傮w上看，是一個(gè)實(shí)踐——思考——再實(shí)踐——再思考的哲學(xué)問題，是一個(gè)不斷循環(huán)上升的過程。實(shí)踐的時(shí)間常多于思考的時(shí)間；而思考的創(chuàng)新性、引領(lǐng)性網(wǎng)網(wǎng)大于實(shí)踐的重復(fù)性、試驗(yàn)性；一級(jí)層面的實(shí)踐——思考大多次于二級(jí)再實(shí)踐——再思考的效果。撰寫公文是一個(gè)不斷在踐行中探索的過程、也是不斷在解決問題中創(chuàng)新工作方法的過程。美術(shù)創(chuàng)作則需要大量的實(shí)景寫生、飽滿的情感、豐富的人生閱歷以及美術(shù)專業(yè)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)才能保證創(chuàng)作的美術(shù)作品真實(shí)感人、獨(dú)具匠心；美術(shù)論文的撰寫更需要美術(shù)從業(yè)者的文學(xué)美術(shù)修養(yǎng)和功底，以及社會(huì)學(xué)的知識(shí)和運(yùn)用方式方法的適當(dāng)性。

（四）從撰寫公文和美術(shù)創(chuàng)作的觀閱者上的區(qū)別

公文面對(duì)的對(duì)象是相關(guān)工作領(lǐng)導(dǎo)同事、廣大人民群眾；公文的評(píng)委不是特定的某個(gè)人或者某幾個(gè)人，而是公文的實(shí)踐性、實(shí)效性，而這種實(shí)效性是相對(duì)的、不確定的；根據(jù)客觀問題的變化，撰寫相關(guān)措施的應(yīng)急方案。美術(shù)創(chuàng)作作品則面對(duì)的對(duì)象有二，一是沒有明確界定的大眾，二是美術(shù)作品面對(duì)的對(duì)象是無(wú)限的，并且它有第三方評(píng)論人員的參與，作品評(píng)論人員包括美術(shù)批評(píng)家、社會(huì)批評(píng)家以及社區(qū)各界關(guān)注美術(shù)創(chuàng)作作品的專家人士。美術(shù)作品沒有實(shí)效性，在不同的時(shí)期，美術(shù)作品的價(jià)值變化不定。

（五）從撰寫公文和美術(shù)創(chuàng)作的目的上的區(qū)別

撰寫公文是公務(wù)文書，主旨是為廣大老百姓服務(wù)，發(fā)揚(yáng)“我為人人”的孺子牛精神，公務(wù)員是樂于奉獻(xiàn)的人民公仆。美術(shù)創(chuàng)作則是美術(shù)從業(yè)者的個(gè)人美術(shù)創(chuàng)作。endprint