張二偉陳興華
(1 廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一臨床醫(yī)學(xué)院,廣東 廣州 510405;2 廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院康復(fù)護(hù)理中心,廣東 廣州 510405)
膏肓穴位于人體后背足太陽膀胱經(jīng),是人體補(bǔ)虛要穴,多用灸法。中醫(yī)古代文獻(xiàn)對艾灸膏肓穴多有載錄,可用于治療虛損羸瘦、失精、咳逆上氣等多種疾病。本文從文獻(xiàn)角度對膏肓灸源流及其發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理,探討膏肓灸效應(yīng)特點(diǎn),以此為中醫(yī)針灸臨床、教學(xué)及科研提供思路。
“膏肓”一詞最早見于《左傳》,晉景公患病請醫(yī)緩醫(yī)治,醫(yī)緩認(rèn)為其病在“肓之上,膏之下,攻之不可,達(dá)之不及,藥不至焉,不可為也”。后人以“病入膏肓”表示患者病情險惡已無法醫(yī)治。在中醫(yī)典籍里“膏”與“肓”最早見于《靈樞·九針十二原》:“膏之原,出于鳩尾,鳩尾一。肓之原,出于脖胦,脖胦一?!敝嗅t(yī)學(xué)中“膏肓”有三種含義:(1)指體內(nèi)的實(shí)體結(jié)構(gòu)?!蹲髠鳌放c《靈樞》皆認(rèn)為“膏肓”為人體的實(shí)體結(jié)構(gòu),且“膏”與“肓”的部位不同。“膏”與“肓”具體指人體的哪兩個部位尚存在爭議。針灸名家李鼎教授[1]認(rèn)為“膏肓”應(yīng)為“鬲肓”,“鬲”為胸腹的間隔部位,而“肓”則為腹內(nèi)臟腑外圍的包膜。(2) 指一種病證。《肘后備急方》云:“膈中之病,名曰膏肓?!盵2]《扁鵲心書》云:“肺寒胸膈脹,時吐酸,逆氣上攻,食已作飽,困倦無力,口中如含冰雪,此名冷勞,又名膏肓病?!盵3]《千金寶要》云:“膈氣為膏肓”[4]。(3)指穴位名稱,即位于人體后背足太陽膀胱經(jīng)上的膏肓穴。
唐代醫(yī)家孫思邈最早提出了膏肓灸法,《備急千金要方》云:“膏肓俞無所不治,主羸瘦虛損,夢中失精,上氣咳逆,狂惑忘誤”[5]904。孫氏重視膏肓俞的定位方法,詳細(xì)描述了三種不同體位的取穴法,并且指出:“時人拙不能求得此穴,所以宿疴難遣。若能用心,方便求得,灸之無疾不愈矣”[5]905。書中未提及隔物,則膏肓灸應(yīng)屬于直接灸法。
自孫思邈提出膏肓灸法之后,后世醫(yī)家對膏肓灸做了大量的探索和總結(jié),膏肓灸治癥愈加廣泛。北宋瓊瑤真人《針灸神書》云:“渾身疼痛要升陽,氣上提搓仔細(xì)詳,若筋疼痛宜汗法,膏肓多灸莫針良”[6]。北宋王執(zhí)中《針灸資生經(jīng)》云:“久嗽,最宜灸膏肓穴”[7]195,“或背上先疼,遂牽引肩上疼者,乃是膏肓為患。《千金》、《外臺》固云‘按之自覺牽引于肩中是也’,當(dāng)灸膏肓俞,則肩背自不疼矣”[7]221-222。
南宋時期,莊綽編撰《灸膏肓腧穴法》一書,此書是中醫(yī)史上第一部膏肓灸專著。此書在孫思邈《備急千金要方》和北宋王惟一《明堂銅人灸經(jīng)》的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了大量總結(jié),豐富了膏肓取穴方法的內(nèi)容,輔以圖示圖文并茂,方便了取穴定位,同時保留了膏肓灸的重要醫(yī)案。作者提出了具體的灸后補(bǔ)養(yǎng)方法,指出灸后宜食溫軟羹飯,毋食生冷、油膩及鵝魚蝦等發(fā)物,灸后陽氣康盛,然“勿以陽氣乍盛輒犯房事”[8]。又指出膏肓灸過量可能引起不適,提出了解決方法:“如覺氣壅,可灸臍下氣海、丹田、關(guān)元、中極四穴中一穴;又當(dāng)灸足三里,引火氣以實(shí)下”[8]。至此,膏肓灸法已趨完備,后世醫(yī)家研究膏肓灸多宗此書。
3.1 膏肓灸多用于補(bǔ)虛 尤重益氣與扶陽 《灸法秘傳》云:“如五勞七傷,諸虛百損而患血者,灸其膏肓,弗可緩也”[9]804,“咳嗽……日久成勞者,灸膏肓弗誤”[9]803?!峨s病廣要》云:“若積日既久,變成勞瘧者,宜灸膏肓”[10]86,“有貴人久患喘,夜臥不得而起行,夏月亦衣夾背心。予知是膏肓病也,令灸膏肓而愈”[10]878。
3.2 膏肓灸亦可瀉實(shí) 《針灸資生經(jīng)》云:“痰涎等證,不一而足。惟勞瘵有痰為難治,最宜灸膏肓穴,壯數(shù)既多,當(dāng)有所下。礱礱然如流水之狀,蓋痰下也”[7]190。
3.3 膏肓灸可調(diào)神 《灸法秘傳》云:“凡有一切虛損勞瘵,及至形神大憊,惟灸膏肓穴,可冀挽回,否則無救矣”[9]803。
3.4 膏肓灸可助孕 《急救廣生集》云:“膏肓穴在脊骨四柱下,近五柱兩旁各開三寸。治五勞七傷,身形羸瘦,男子失精,女子失血,骨蒸咳逆,怔忡健忘等癥,以致無嗣。灸之,百病俱愈,交接即孕”[11]。
4.1 何謂膏肓灸 藥王孫思邈首創(chuàng)膏肓灸,僅指艾灸膏肓俞。宋代莊綽《灸膏肓腧穴法》提出了膏肓灸引起不適的解決方法:“如覺氣壅,可灸臍下氣海、丹田、關(guān)元、中極四穴中一穴;又當(dāng)灸足三里,引火氣以實(shí)下?!盵8]及至明代李梴《醫(yī)學(xué)入門》則曰:“灸至百壯千壯,灸后覺氣壅盛,可灸氣海及足三里,瀉火實(shí)下”[12]。
由上可見,膏肓灸僅指艾灸膏肓穴,而灸足三里、氣海是為了消除因過量艾灸膏肓所導(dǎo)致的“氣壅”不適。且艾灸足三里、氣海,其壯數(shù)必然較少,不適癥狀緩解后自可停灸。若艾灸膏肓后未出現(xiàn)不適,則不必灸足三里、氣海。然而,有學(xué)者將膏肓、足三里和氣海三穴同時施灸,艾炷大小、壯數(shù)幾無差別,稱此為膏肓灸,這是曲解了膏肓灸的本義。況且,膏肓、足三里和氣海,三穴皆是人體補(bǔ)虛要穴,三者同灸,哪個穴位發(fā)揮較大效應(yīng)亦未可知。因此,膏肓灸僅指艾灸膏肓穴,灸后若出現(xiàn)氣壅于上的不適則可灸足三里和氣海。
4.2 膏肓穴位特異性探析 艾灸膏肓治療效應(yīng)廣泛,究其原因在于膏肓的穴位特異性。膏肓穴在人體后背上部,處純陽之地。高式國《針灸穴名解》云:“上有肺之魄戶,下有心之神堂,本穴居二者之間,即醫(yī)緩所謂肓之上,膏之下也,故名‘膏肓俞’”。膏肓與肺相近,且與肺之魄戶相鄰,肺司呼吸主一身之氣,又主宣發(fā)肅降通調(diào)水道,故艾灸膏肓可溫肺益氣,治療久咳、癆瘵等病。左側(cè)膏肓與心相近,且與心之神堂、心包之厥陰俞相鄰,心主神明,又主血脈?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》云:“血?dú)庹撸酥瘛?。故艾灸膏肓可益血而調(diào)節(jié)神志。
《靈樞》認(rèn)為“膏”與“肓”分別為人體的兩個實(shí)體結(jié)構(gòu),“膏”的原穴是鳩尾,“肓”的原穴是脖胦,即氣海。而“膏肓俞”則是膏肓臟氣輸注于人體后背的穴位。鳩尾位處胸膈之下,氣海在下腹部,二者正好將人體分為三部分,則艾灸膏肓可調(diào)節(jié)三焦之氣。三焦為決瀆之官,水道出焉,膏肓灸可溫通三焦化氣行水。且膏肓位于膀胱經(jīng),膀胱為州都之官,艾灸膏肓可溫陽利水。故艾灸膏肓俞當(dāng)覺“氣下礱礱然如流水狀”[5]905。周楣聲《針灸穴名釋義》云:“此穴無所不主,又指為助長正氣之門”。膏肓位于膀胱經(jīng),膀胱經(jīng)絡(luò)腎屬膀胱。膀胱與腎互為表里,腎藏元陰元陽,是人身元?dú)庵T獨(dú)饨⊥鷦t精力充沛邪不能侵。人久病多傷腎,膏肓灸具有補(bǔ)虛的作用當(dāng)與腎關(guān)系密切。腎主生殖,故膏肓灸可助孕。故,膏肓灸治療效應(yīng)與肺、心、腎、膀胱及三焦關(guān)系密切。
4.3 穴位選取必須準(zhǔn)確 膏肓穴靠近肩胛骨,若患者體位不當(dāng),則肩胛骨容易將穴位覆蓋?!秱浼鼻Ы鹨健吩疲骸熬臅r孔穴不正,無益于事,徒破好肉耳”[5]861。取穴準(zhǔn)確,才能取得較好的療效。因此,孫氏創(chuàng)立膏肓灸明確指出了患者正坐、側(cè)臥和俯臥三種不同體位的取穴方法?!毒母嚯岭蜓ǚā芬粫涊d了十三種取穴方法,并繪制了相應(yīng)圖譜??梢?,膏肓灸取穴必須準(zhǔn)確,否則徒勞無功。
4.4 選擇適宜壯數(shù) 膏肓灸用于補(bǔ)虛,一般壯數(shù)較多,《刺灸心法要訣》云:“膏肓穴,主治諸虛百損,五勞七傷……灸七七壯至百壯”[13]?!夺樉挠颀埥?jīng)》云:“虛羸有穴是膏肓……灸之千壯亦無妨”[14]。然而,《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》云:“灸法亦須量人少長大小肥瘦,氣之盛衰,穴之分寸,四時寒溫,壯數(shù)多少,不可卒中失于常理”[15]??梢姡嚯辆挠糜谘a(bǔ)虛雖然可以成百上千壯,還應(yīng)視患者的具體情形而定。故,莊綽有艾灸膏肓后氣壅于上之說。
唐代孫思邈首創(chuàng)膏肓灸,至南宋莊綽發(fā)展成熟。膏肓灸多用于補(bǔ)虛,是治療諸虛百損的重要療法。膏肓灸僅指艾灸膏肓穴,若灸后出現(xiàn)氣壅于上的不適,可灸足三里和氣海。膏肓灸治療效應(yīng)較廣泛,既可補(bǔ)虛又可瀉實(shí),還能調(diào)神及助孕。膏肓灸治療效應(yīng)與肺、心、腎、膀胱及三焦關(guān)系密切,值得深入研究。膏肓灸施術(shù)時必須要準(zhǔn)確定位穴位,且艾灸壯數(shù)視患者具體情況而定,不可一味追求量大。同時,中醫(yī)虛證多是長期患病的結(jié)果,施灸時宜徐徐增加壯數(shù),不可一味求多求速。
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