試析莎士比亞《麥克白》中的人性悲劇和藝術(shù)之美

張媛++李宏嬌

摘 要：《麥克白》作為莎士比亞的四大悲劇作品之中，成功塑造了麥克白這一悲劇形象，其人物的內(nèi)心復(fù)雜，莎士比亞借此揭示了野心與詮釋對人性的吞噬。《麥克白》的悲劇性同樣也是小說具有藝術(shù)性之美的關(guān)鍵，本文就對此進行深入探討。

關(guān)鍵詞：莎士比亞；《麥克白》；人性悲?。凰囆g(shù)之美

在莎士比亞的筆下，許多人物栩栩如生，社會圖景五光十色，透過故事，我們能夠得知生命的真理?！尔溈税住愤@部小說就詮釋了人的悲劇性是由人自身形成的。在這部故事中，麥克白作為11世紀(jì)蘇格蘭的貴族，他追求著至關(guān)無上的權(quán)利，為了權(quán)利甚至不惜眾叛親離，然而結(jié)局依舊是失敗的。這部小說揭示了人性的悲劇，給人留下了深刻的印象，然而，每一個讀者品讀《麥克白》的故事時都會有著不同的感受，任隨時光不斷流逝，《麥克白》的故事仍然具有藝術(shù)魅力。

一、《麥克白》的故事梗概

《麥克白》這部悲劇作品一共分成五個部分，每一個部分都有其相應(yīng)的故事，相對于莎士比亞其他的作品而言，這部作品的規(guī)模是最小的。故事發(fā)生在11世紀(jì)，麥克白作為蘇格蘭的貴族英雄，和其他的貴族英雄一樣，對至高無上的權(quán)利極度渴望，并在追求權(quán)利的過程中逐漸喪失理智，最終眾叛親離，追求權(quán)利的幻想也隨之落空了。

這是一個不斷追求權(quán)利而喪失理智的故事。莎士比亞在續(xù)寫《麥克白》時，不僅描繪了蠻荒時期的自然美景，而且又描述了現(xiàn)實社會中人們追求權(quán)利的野心。故事亦虛亦實，古老的時代與現(xiàn)實的社會相互交融，共同構(gòu)造了該部小說的背景，讓人感覺到虛幻荒誕，然而就是這樣的故事背景，卻讓讀者的內(nèi)心為之震感。

對于《麥克白》的故事情節(jié)，莎士比亞是這樣安排的：當(dāng)麥克白與班珂共同平定了國家的戰(zhàn)亂以后，他們在返程的途中，碰巧遇到了三個女巫。女巫告知麥克白她的預(yù)言，說麥克白將會成為未來的統(tǒng)治者，而且在成為統(tǒng)治者之前，麥克白會得到國王賜予的兩個封號。不久后，女巫預(yù)言麥克買將獲得兩個封號成為了現(xiàn)實，麥克白更加相信女巫的預(yù)言，追求權(quán)利的欲望越來越強烈，并對國王的寶位虎視眈眈。對權(quán)力的極度渴望不僅僅蒙蔽了麥克白自己的內(nèi)心，而且還蒙蔽了他妻子的內(nèi)心，他妻子的做法甚至更為過分，蠱惑麥克白親手殺死國王，以弒君篡奪國王的寶位，并巧妙地將這場謀殺栽贓嫁禍給王子，使得國王和王子全都因此喪命。麥克白便成為了這場陰謀的受利者，如愿以償?shù)巧狭藝醯膶毼?。不久以后，麥克白神?jīng)錯亂，這便使得眾多大臣都開始懷疑麥克白，麥克白為了消除大臣們的懷疑，便再次找到女巫，請女巫為他指明未來的道路，女巫便預(yù)言，麥克德夫?qū)⒊蔀樗麢?quán)利的阻礙。于是，麥克白便開始想盡一切辦法，試圖謀殺麥克德夫的家人，此事的發(fā)生使得大臣對他的不滿越發(fā)嚴(yán)重。不久以后，馬爾孔與蘇格蘭的眾多貴族一起進攻麥克白，麥克德夫也在此時出現(xiàn)了，將麥克白殺死以報血海深仇。最終，麥克白因為權(quán)利也喪失了生命，眾叛親離，落得悲劇的下場。從整體的角度去看，麥克白的悲劇完全在于他自己思想行為的異化。

二、《麥克白》的人性悲劇及其啟發(fā)

（一）《麥克白》的人性悲劇

《麥克白》的故事以反面人物為主角。在故事開端，麥克白沖出重圍，給讀者以一種英勇的氣概，在面對國王的贊賞時，麥克白的表現(xiàn)十分坦然，此時的麥克白內(nèi)心是正義的、英勇的，是蘇格蘭的英雄，讀者能夠從中感受到麥克白人性的純善。然而，麥克白逐漸心懷異志。他開始渴望著王位與至高無上的權(quán)利，便弒君篡位。為了鞏固自己的王位，他又屠殺人民，使得國家陷入混亂之中，人民的生活貧困潦倒，被視為一位殘暴的國君。就是這樣一位國君，最終的失敗與眾叛親離是罪有應(yīng)得，為什么又能夠引起受眾的憐憫呢？其人性悲劇的具體表現(xiàn)又是什么呢？

其實，《麥克白》成功的關(guān)鍵就在于對人性的拷問。作者在故事中講述了古代謀權(quán)篡位的故事，借古諷今，展現(xiàn)給讀者一個衷心為國的英雄逐漸走向殘暴無情的過程。麥克白的轉(zhuǎn)變令受眾猝不及防，這也是莎士比亞深刻挖掘人物內(nèi)心欲望后的安排，細(xì)致入微地刻畫出麥克白內(nèi)心深處有關(guān)良知與野心、善良與邪惡以及天理與人欲的沖突，并將這些情景展現(xiàn)給讀者，讓讀者通過麥克買內(nèi)心的矛盾領(lǐng)悟到人性的復(fù)雜，麥克白在現(xiàn)實社會中極度渴望權(quán)利，逐漸走向自我毀滅，而這就是人性的悲劇，是社會對人性的摧殘。

麥克白的內(nèi)心本是純善的，在開始時，他雖然也想成為一個偉人，雖然也有著野心，然而，在最初的人性中，這些都是應(yīng)該以正當(dāng)?shù)姆绞蕉卯?dāng)?shù)摹Ｈ欢?，麥克白遇到了女巫，妻子又不斷蠱惑著他，使他的內(nèi)心不再像以往那樣平靜，人性也開始異化。麥克白對于權(quán)利的極度渴望侵蝕了他內(nèi)心的理智，他的內(nèi)心開始有不正當(dāng)?shù)男皭合敕?。此時此刻，麥克白的內(nèi)心也是矛盾的，內(nèi)心的善良與內(nèi)心的邪惡之間斗爭著。盡管自己內(nèi)心存有矛盾沖突，然而麥克白的思想還是清醒的，讀者還能夠通過一些情節(jié)來感受麥克白人性的蘇醒。弒君以后，麥克白也知道，未來的自己將會有所報應(yīng)，他還在猶豫著，是否要繼續(xù)采取這種邪惡的行為來維持王位，麥克白在自己的欲望下承受著痛苦。受到當(dāng)時社會環(huán)境的影響，以及女巫對他的蠱惑，麥克白終于邁上了一條不歸路。從弒君的那一刻開始，麥克白就走向了自我毀滅的道路，無法回頭。

這部作品中，麥克白的經(jīng)歷過程也就是對人性的拷問過程，善惡美丑的人性相互矛盾著，然而，在現(xiàn)實生活中權(quán)利的誘惑下，麥克白人性的純善沒有戰(zhàn)爭邪惡，從而造成了人性的悲劇。莎士比亞通過《麥克白》的故事，揭示了人性悲劇及其產(chǎn)生的原因，讓無數(shù)人為之震撼，有一定的諷刺意義和警示意義。

（二）《麥克白》人性悲劇的啟發(fā)

1.對人性的獨特拷問

《麥克白》人性悲劇的關(guān)鍵就在于對人性的獨特拷問。亞里士多德曾經(jīng)提及過：“悲劇產(chǎn)生的根本原因，并非是無法駕馭自己的命運，而應(yīng)該是從自身的行為中去尋找答案?！鄙勘葋喸诶m(xù)寫麥克白的故事時，麥克白一共進行了三次暴力行為，分別是弒君、迫害大臣以及屠殺麥克德夫的親屬，這就奠定了最終的結(jié)局必然是悲劇的。麥克白在邪惡中蘇醒，又被邪惡所蒙蔽雙眼，最終走向自我毀滅，到最后，他明明知道自己已經(jīng)踏上了不歸路，然而卻不愿意再次反思，而是寧愿堅持著邪惡繼續(xù)前行。麥克白的心理變化與莎士比亞對人性的獨特拷問息息相關(guān)，莎士比亞并非將“邪惡”賦予麥克白，而是讓“邪惡”隨著麥克白內(nèi)心的欲望自然產(chǎn)生，讓麥克白在矛盾中不斷掙扎。主人公麥克白內(nèi)心的掙扎同樣也是現(xiàn)實社會中我們的掙扎，每個人都要面對著自己內(nèi)心的欲望，而如何讓這種欲望不被異化，這就是需要我們共同面對的。《麥克白》的故事激起了我們內(nèi)心深處的共鳴，因此，它才會被廣為流傳。endprint

2.人性悲劇來源于社會

每一個人都生活在社會之中，人的本性也會隨著社會的影響而發(fā)生改變，人的思想和看法也都在受人文環(huán)境和社會環(huán)境的影響。因此，當(dāng)我們深入分析麥克白悲劇發(fā)生的原因，不僅僅源于麥克白自身的欲望與野心，還有一個重要的原因就是女巫的預(yù)言和妻子的蠱惑，這些都是社會因素，對麥克買的影響也是不容忽視的。社會因素就如同催化劑，逐漸催化著麥克白的欲望，讓麥克白逐漸走向自我毀滅。麥克白所生活的時代并沒有法律，殺人不需要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。而我們生活的時代則是法治社會，然而仍然會有很多人跨越法律的底線，去滿足個人的欲望。因此，不管在什么時代，社會環(huán)境因素都在影響著人性，這也是麥克白人性悲劇的社會原因。

3.對當(dāng)今讀者的啟示

《麥克白》人性的悲劇告訴我們，在內(nèi)心矛盾的斗爭下，麥克白的純善人性沒有敵得過野心和欲望的侵蝕，踏上了一條不歸路。通過麥克白人性悲劇的過程，我們不難發(fā)現(xiàn)，一個人人性悲劇產(chǎn)生的主要原因在于個人的思想行為異化，而重要原因則在于外界環(huán)境的影響。麥克白之所以走向自我毀滅，其關(guān)鍵原因就在于麥克白沒有在關(guān)鍵時期控制住自己的欲望和野心，他的利己主義蒙蔽了他的雙眼，使他走向弒君篡位的道路，而后為了維護自己的王權(quán)，又殺死對他利益有所威脅的大臣及其家屬。然而，麥克白畢竟是一個人，他的內(nèi)心有著深深的罪惡感，整日生活在痛苦和恐懼之中，由此變得麻木不仁。當(dāng)然，如果沒有社會環(huán)境的影響，麥克白或許不會陷入對欲望的極度渴望中。對于今天的我們來說，金錢、權(quán)利以及利益等等，都是容易蒙蔽我們雙眼的東西，我們要堅守自己的初心，時刻警醒自己，不可以跨越法律和道德的底線，不能因為自己的一己私欲而逐漸不可收拾，最終重演人性的悲劇。

三、《麥克白》的藝術(shù)之美

《麥克白》的藝術(shù)之美包含三個方面，首先是語言文字之美，而后是情節(jié)結(jié)構(gòu)之美，最后是超自然藝術(shù)之美。

首先，語言文字是展現(xiàn)藝術(shù)美的重要因素。在《麥克白》中，莎士比亞運用了豐富的語言，我們可以發(fā)現(xiàn)迂回的長句遍布全文，而且句子的次序也非常靈活。盡管讀者會感到《麥克白》語言的晦澀，然而，這卻提升了《麥克白》的可讀性，讓文章的內(nèi)容更為精彩，讓整個作品更具藝術(shù)性。與此同時，作者大量使用無韻詩，這也極大提升了作品的藝術(shù)美。因為無韻詩能夠讓語句抑揚頓挫，讓語言更為優(yōu)美。不僅如此，作者莎士比亞還用到了夢中囈語、獨白以及書信等寫作形式，讓故事的表現(xiàn)不再單一。由于大量迂回長句、晦澀語言以及不同修辭手法的運用，《麥克白》的語言與人們?nèi)粘Ｉ钣谜Z有所不同，語言文字是專屬于文學(xué)作品的，頗具藝術(shù)之美。莎士比亞對語言文字的巧妙把握，使得《麥克白》成為著名的文學(xué)作品。其次，除了語言文字之美以外，《麥克白》的情節(jié)結(jié)構(gòu)之美也是其藝術(shù)之美的重要表現(xiàn)。其實這個世界本沒有靈魂，只是麥克白由于內(nèi)心的恐懼而形成的幻影。正是由于作者對這種精神狀態(tài)的反復(fù)強調(diào)，使得讀者更能夠準(zhǔn)確把握麥克白的內(nèi)心，與平鋪直敘相比而言，作者這樣的描寫更容易打動讀者的內(nèi)心。在這部作品中，麥克白妻子的囈語與夢游，同樣也反映了他們在弒君以后內(nèi)心深處的罪惡與恐懼。通過麥克白妻子的行為，讀者能夠感覺到她的丑惡與陰險，蠱惑自己的丈夫去殺害國王，盡管表面沒有什么恐懼與畏懼，然而內(nèi)心深處仍然是存有罪惡感的。莎士比亞通過反常行為的情節(jié)構(gòu)造，塑造出更為真實的人物形象，讓人物富有藝術(shù)美感。通過《麥克白》的情節(jié)，我們能夠感受到莎士比亞獨特的情節(jié)構(gòu)造方式，推動著故事的發(fā)展，而且還深深地感染著讀者。

最后，超自然藝術(shù)也是《麥克白》藝術(shù)之美的重要組成部分。這部作品中，女巫作為超自然的形象也反復(fù)出現(xiàn)在故事中。整個故事情節(jié)也是在女巫的預(yù)言引導(dǎo)下而發(fā)展的，推動著麥克白走向殺死君王奪得王位的道路。當(dāng)女巫的預(yù)言有所實現(xiàn)，麥克白便堅信著女巫的預(yù)言而萌生弒君篡位的想法，通過不正當(dāng)?shù)氖侄巫C實了女巫的預(yù)言。女巫的預(yù)言是麥克白行為的重要原因，貫穿故事始終，使讀者也自然而然地相信女巫的存在，而這就是藝術(shù)之美所在。作者莎士比亞還故意設(shè)置了偶然事件，比如，女巫預(yù)言麥克白不會被所有女人所生的人給殺死，而麥克白在戰(zhàn)爭上的戰(zhàn)無不勝印證了女巫的預(yù)言，麥克德夫恰恰并非女人所生，而是剖腹而生，這令麥克白不知所措，便死于麥克德夫的殺害。在這部作品中，女巫推動著故事的發(fā)展，吸引著讀者的閱讀興趣，促進讀者帶著好奇去探究故事的結(jié)局。與此同時，女巫的形象對于渲染氣氛發(fā)揮著極其重要的作用，給讀者塑造神秘的感覺，強化了作品的藝術(shù)感。

四、結(jié)語

《麥克白》以麥克白的人性悲劇為線索，揭示了人性的悲劇之處。在莎士比亞所有的悲劇作品中，這部作品是最為可怕的一部，也是最能夠引發(fā)受眾共鳴的一部。蘇格蘭的麥克白本是當(dāng)之無愧的英雄，在戰(zhàn)場上叱咤風(fēng)云，盡忠于自己的國家。然而，麥克白卻逐漸渴望至高無上的王權(quán)，萌生了弒君的邪念，結(jié)果損人害人，將自己推向最終的毀滅。盡管《麥克白》的故事情節(jié)波瀾起伏，然而最終的結(jié)果卻是美好的，正義最終戰(zhàn)勝邪惡，惡人終有報應(yīng)。莎士比亞借此來諷刺社會的不良風(fēng)氣，暗示邪惡最終敵不過善良與正義，社會未來的前途必然是光明璀璨的。直到今天，《麥克白》的故事仍然廣泛流傳，讀者借此感嘆著人性悲劇，作家借此探索藝術(shù)作品的創(chuàng)作。

作者簡介

張媛（1995—），渤海大學(xué)，本科生。endprint