秦艷紅

摘要：以校為本，是新世紀(jì)學(xué)校教育改革與發(fā)展的全新教育理念。校本教研是實(shí)施新課程改革的重要內(nèi)容，是學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力。校本教研是將教研、科研、培訓(xùn)三者有機(jī)整合，它的終極目標(biāo)是使教師在教育教學(xué)中的問(wèn)題得到解決，自身的專業(yè)素質(zhì)得到發(fā)展，校本研修意識(shí)得到強(qiáng)化，學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量得到提高，學(xué)校校本研修文化得到加強(qiáng)，使學(xué)校成為研究性學(xué)習(xí)型組織。

關(guān)鍵詞：探索前行;共同體文化;校本教研

中圖分類號(hào)：G633.3? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1992-7711（2018）11-0108

一、傳統(tǒng)教研的特點(diǎn)

1. 缺乏動(dòng)力和廣泛的群眾基礎(chǔ)

從我們學(xué)校及其周邊兄弟學(xué)校來(lái)看，校本教研的真實(shí)狀況令人堪憂。在基層學(xué)校，基于學(xué)校自身問(wèn)題解決的教研活動(dòng)處于應(yīng)付檢查的局面，稍好的情況也僅僅表現(xiàn)為依賴校內(nèi)行政力量的推動(dòng)。無(wú)論是組織者還是參與者，普遍缺乏依托校本教研解決教育實(shí)踐問(wèn)題的熱情。所展開(kāi)的活動(dòng)缺乏明確目標(biāo)，把活動(dòng)本身當(dāng)成活動(dòng)目的的情形是常有的，前后活動(dòng)之間缺少必要的關(guān)聯(lián)性;活動(dòng)的方式單一，常有的表現(xiàn)為：圍繞被動(dòng)的公開(kāi)課進(jìn)行開(kāi)課聽(tīng)課、評(píng)課活動(dòng)、評(píng)課缺少聚焦，多為泛泛式評(píng)論且摻雜一些復(fù)制性語(yǔ)言。多數(shù)執(zhí)教者和觀摩教師對(duì)活動(dòng)的有效性持否定態(tài)度。當(dāng)前的初中校本教研缺少應(yīng)有的支持與合作、互動(dòng)與互助，教師之間的關(guān)系是疏離的。

2. 對(duì)教師評(píng)價(jià)的項(xiàng)目單一且缺少人文關(guān)懷

教學(xué)成績(jī)是教育的重要指標(biāo)，但不是衡量教育質(zhì)量高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教育實(shí)踐中的問(wèn)題是很多方面的，它涉及影響教育質(zhì)量高低等多種因素，把教學(xué)成績(jī)列為評(píng)價(jià)教師工作績(jī)效的唯一方面，會(huì)使教師的教育視野短視化，教育數(shù)段簡(jiǎn)單化，群體關(guān)系離散化。即使對(duì)教師教學(xué)成績(jī)與教師所在備課組的成績(jī)實(shí)施捆綁考核，也不能是教學(xué)資源的邊界，實(shí)現(xiàn)資源共享、智慧共享。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)千人一面，對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)校相關(guān)制度持有不認(rèn)同、不支持的態(tài)度，教師間缺少必要的共情性和包容性，和諧的關(guān)系僅僅是一種表面化現(xiàn)象，集體責(zé)任和個(gè)人承諾的切合度偏低。

3. 教師普遍缺少對(duì)專業(yè)資本積聚的意識(shí)和能力

教師對(duì)專業(yè)化的理解片面化，表現(xiàn)為只注重教學(xué)技能的提高和學(xué)科知識(shí)的充實(shí)。這僅僅是教師專業(yè)資本的一方面。在一定程度上，通過(guò)個(gè)人的努力是能夠提升這方面素質(zhì)的。因此，教師課堂教學(xué)私密化的局面一直沒(méi)能打破，即使在初中學(xué)校執(zhí)行的領(lǐng)導(dǎo)推門(mén)聽(tīng)課制度，也沒(méi)有激起教師間共事切磋的漣漪。單打獨(dú)斗的工作方式和方法，仍然是多數(shù)初中學(xué)校教師常有的局面。教師專業(yè)資本不僅僅包括個(gè)人的人力資本，還包括社會(huì)資本和決策資本，這些資本是教師提高教學(xué)質(zhì)量的核心素質(zhì)，這些資本的積聚和提升需要教師具有良好的共事能力。針對(duì)以上種種現(xiàn)象，筆者進(jìn)行了基于共同體文化的初中校本教研模式建構(gòu)研究。

二、共同體文化的初中校本教研模式

1.共同體是指在學(xué)校課程改革愿景被教師認(rèn)同的過(guò)程中，教師基于問(wèn)題解決的需要而組合起來(lái)的團(tuán)隊(duì)。它不同于傳統(tǒng)教研網(wǎng)絡(luò)的教研組。它建立在平等互信、包容差異的基礎(chǔ)上，活動(dòng)表現(xiàn)為聚、散循環(huán)的特征。聚，旨在分享經(jīng)歷，凝聚智慧;散，意在通過(guò)實(shí)踐、驗(yàn)證假設(shè)并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。聚、散兩者統(tǒng)一在問(wèn)題解決的周?chē)?/p>

2. 初中校本教研模式建構(gòu)是指，通過(guò)實(shí)施對(duì)“教師群體文化差異對(duì)初中校本教研的影響”“以和而不同為核心的共同體文化的建構(gòu)途徑”“課程改革愿景的教師認(rèn)同狀況對(duì)初中校本教研的影響”“基于共同體文化的初中校本教研實(shí)踐活動(dòng)”等序列問(wèn)題進(jìn)行研究，總結(jié)、提煉出基于共同體文化的初中校本教研活動(dòng)的方式、方法。

高效的校本教研需要先進(jìn)教師文化作為支撐，也需要相應(yīng)的方式、方法作為活動(dòng)載體，只有兩者相互契合，才能有效改進(jìn)當(dāng)前初中校本教研低效的現(xiàn)狀，從而促進(jìn)初中學(xué)校內(nèi)涵的發(fā)展。

三、初步成效

1. 一課三磨

語(yǔ)文教學(xué)的落腳點(diǎn)在課堂，我們提出了“一課三磨”，即一個(gè)人將一篇課文，在不同的班級(jí)上三次，每一次重點(diǎn)解決一個(gè)問(wèn)題：一磨，重在文本解讀，確定教學(xué)內(nèi)容，精簡(jiǎn)教學(xué)目標(biāo)，讓課堂變得更純凈;二磨，重在教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)和藝術(shù)整合，并選擇與之適應(yīng)的教學(xué)方式方法，讓課堂變得更有效;三磨，重在教學(xué)過(guò)程的調(diào)控和生成，磨練及時(shí)應(yīng)對(duì)的教學(xué)機(jī)智，讓課堂變得更靈動(dòng)。每一次磨課，團(tuán)隊(duì)伙伴都從不同的觀察視角，提出改進(jìn)意見(jiàn)和重構(gòu)思路，時(shí)時(shí)帶來(lái)新鮮與驚喜。磨課的過(guò)程十分艱辛，但充滿了成長(zhǎng)的快樂(lè)。之后，我們又嘗試了三人教一課、同題異構(gòu)等。一課三磨，帶來(lái)的是課堂的變化，更是我們思想的變革。

例如，九年級(jí)名著閱讀指導(dǎo)校本研修活動(dòng)。教師備課后，向備課組內(nèi)的其他教師介紹教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容和意圖，接著由備課組內(nèi)其他教師上課，備課教師聽(tīng)課。聽(tīng)課后，備課教師結(jié)合觀察到的學(xué)生的學(xué)情和教師的體會(huì)，再修改教案。這樣，首先可以保證備課組內(nèi)教師全員參與;其次，大家都是課堂教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐者，備課組內(nèi)容易形成平等、和諧的研討氛圍;最后，備課教師能夠客觀地審視自己的教案，同時(shí)更多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)效果，促使教師在備課時(shí)不僅考慮教法，還要思考和研究學(xué)生的學(xué)法。

再如，一般教研活動(dòng)教師參與的過(guò)程是上課——說(shuō)課（上課教師）——反思（上課教師）——評(píng)課（聽(tīng)課教師）。為了迎接彭城九校學(xué)區(qū)聯(lián)盟活動(dòng)，我們改變了常規(guī)的模式，讓上課教師先說(shuō)課，聽(tīng)課教師了解了課堂教學(xué)的目標(biāo)和教學(xué)設(shè)計(jì)意圖后，再去觀摩課堂教學(xué)，聽(tīng)課更有目的性，評(píng)課也更有針對(duì)性，可以做到有話可說(shuō)、有的放矢，不再是泛泛而談。上課教師在說(shuō)課的時(shí)候還介紹了磨課和修改調(diào)整的過(guò)程、內(nèi)容和方法，聽(tīng)課教師可以結(jié)合觀察到的課堂教學(xué)實(shí)際情況和效果，揣測(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)修改的意圖，評(píng)課時(shí)與其他教師交換想法，在經(jīng)過(guò)專家點(diǎn)撥后，可以學(xué)會(huì)如何審視和反思自己的日常教學(xué)行為。

2. 共讀教育名家，優(yōu)美散文

語(yǔ)文教學(xué)要做成大事，需要站在巨人的肩膀上，看得遠(yuǎn)、看得透，才能有所創(chuàng)造、有所貢獻(xiàn)。孤陋寡聞、閉門(mén)造車(chē)，難免辛苦勞作卻仍在重復(fù)前人早已完成的探索?，F(xiàn)代語(yǔ)文教育涌現(xiàn)了眾多名家大師，葉圣陶、夏丏尊、朱自清乃至呂叔湘、張志公等，都有深刻而獨(dú)到的見(jiàn)解。我們共讀語(yǔ)文教育大家的專著，汲取他們的教育教學(xué)思想，作出我們自己的解讀。葉圣陶先生說(shuō)“教是為了不教?！蔽覀冏x出了三層含義：教為孩子學(xué)會(huì)學(xué);導(dǎo)是最貼切的教;教是最有效的學(xué)?！敖滩氖莻€(gè)例子”，我們也讀出了三個(gè)共識(shí)：尊重教材，用教材教語(yǔ)文;改造教材，重組語(yǔ)文內(nèi)容;創(chuàng)編教材，教自己的語(yǔ)文。讀名家的書(shū)，想自家的事。這樣的共讀，催生的是我們自己的思想。

3. 提升自己（教研組長(zhǎng)）的引領(lǐng)智慧

首先，教研組長(zhǎng)對(duì)主題產(chǎn)生、程序安排、話題內(nèi)容有充分地了解和準(zhǔn)備，這樣可以直接引導(dǎo)參與活動(dòng)的教師進(jìn)入主題。其次，問(wèn)題之間的過(guò)渡非常重要，教研組長(zhǎng)要隨機(jī)應(yīng)變，適時(shí)拋出問(wèn)題，這樣可以確保參與討論教師的發(fā)言緊緊圍繞主題，避免發(fā)生發(fā)言跑題的現(xiàn)象。再者，教研組長(zhǎng)還要有意識(shí)地關(guān)注不同的觀點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)教師參與討論的積極性。只有思想有了碰撞，觀點(diǎn)有了交流，才能真正達(dá)到教學(xué)研究的目的。

4. 激勵(lì)式評(píng)價(jià)+主動(dòng)參與制

校本教研的真正主體是教師。只有教師愿意參與、樂(lè)于參與，教研工作才會(huì)富有實(shí)效。為了激發(fā)教師參與校本教研的熱情，需要更重視教師在校本教研活動(dòng)中的激勵(lì)評(píng)價(jià)。如：把教師的作品印成校刊、校冊(cè)，能讓教師感受到勞動(dòng)和探索得到認(rèn)可的愉悅，愿意把校本教研當(dāng)成幸福事，樂(lè)此不疲地參與進(jìn)去。

德國(guó)學(xué)者滕尼斯曾研究發(fā)現(xiàn)：個(gè)體與個(gè)體在一個(gè)基于協(xié)作關(guān)系的有機(jī)組成中會(huì)形成更加強(qiáng)而有力的、結(jié)合更加緊密的關(guān)系。于是他們用共同體來(lái)強(qiáng)調(diào)人與人之間的緊密關(guān)系、共同的精神意識(shí)及特有的歸屬感和認(rèn)同感。這樣溫馨的“大家庭”，成了一群人不懈追求的樂(lè)園。不分年齡，無(wú)論性別，都在為一份共同事業(yè)耕耘，我們教風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，博學(xué)儒雅，時(shí)刻不忘責(zé)任與使命。課堂教學(xué)充滿激情，語(yǔ)文各項(xiàng)競(jìng)賽創(chuàng)造奇跡，讀書(shū)沙龍有聲有色，青年教師敢于擔(dān)當(dāng)，中年教師樂(lè)于示范，教學(xué)研究錦上添花，榮譽(yù)面前只爭(zhēng)朝夕。我們既有“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著，也有“扶搖直上九萬(wàn)里”的豪邁?！耙恢Κ?dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園”，相信我們基于共同目標(biāo)和興趣的語(yǔ)文組定會(huì)馨香滿園。

（作者單位：江蘇省徐州市銅山區(qū)棠張鎮(zhèn)中心中學(xué) 221100）