沐浴人文關(guān)懷 煥發(fā)生命之光

陶淑芳

摘要：隨著新課改的逐步深入，人文科學(xué)在語文教學(xué)中起到了不可替代的作用。特別是在近幾年的高考指引下，人文知識的考察成了重中之重。因此，教師應(yīng)不斷轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，深入挖掘教材中蘊含的人文素材，培養(yǎng)學(xué)生良好的人文意識，在學(xué)習(xí)中陶冶學(xué)生情操、修身養(yǎng)性。同時，教師須尊重學(xué)生課堂主體性地位，多給予學(xué)生思考的空間，及時向?qū)W生傳達(dá)人文精神，從而促進(jìn)學(xué)生全面健康成長。

關(guān)鍵詞：高中語文;人文教育;思考實踐

中圖分類號：G633.3? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ?文章編號：1992-7711（2018）10-0128

我國自古就重視人文教育，如“敬德保民”，孔孟的仁學(xué)思想，以及墨子的“兼愛非攻”思想等。人文精神是“以人為本”思想的重要體現(xiàn)，加強語文教學(xué)，實現(xiàn)語文教學(xué)與人文精神的滲透，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、人文精神已經(jīng)成為新課程教學(xué)改革的一大任務(wù)。教師注重挖掘語文教材與課程中的人文寶藏，讓學(xué)生感受到足夠的人文關(guān)懷，并深入理解語文科目的人文內(nèi)涵，提升自身綜合素質(zhì)，為將來的學(xué)習(xí)生活打下良好的基礎(chǔ)。

一、教師提高自身人文精神

在教學(xué)活動中，教師作為教學(xué)主導(dǎo)，在對學(xué)生的知識傳授方面起著舉足輕重的作用，在給學(xué)生樹立人文精神的過程中，作為教師要對學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容引起重視，從自身做起，用人文精神在教師自身的身上得以體現(xiàn)出來，提高其自身的素質(zhì)水平。由于新課改的提出，對教師進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)也有了一定新要求，這就需要教師在進(jìn)行教育活動時，認(rèn)真檢視自己，做好以身作則，在人文知識方面進(jìn)行強化和補充，以此來更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。除此之外，教師還需要不斷對歷史文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，將自身的審美情趣進(jìn)行提高。

二、培養(yǎng)學(xué)生人文精神塑造的意識

高中學(xué)生心理逐漸成熟，形成了獨特的自我認(rèn)知與意識，面對事物時也有了判斷是非的能力，很多教師認(rèn)為學(xué)生的道德觀、人生觀、世界觀已經(jīng)塑造完成，不需要對其進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo)與教學(xué)，這其實是非常不正確的。高中生處于暴躁焦慮的青春期，雖然具有一定的判斷意識，卻缺乏控制自我情緒的能力，在面對事情時很容易慌張、焦躁、難以抉擇，這種情緒如果得不到一定的遏制與緩解，會導(dǎo)致學(xué)生終身的性格缺陷，對學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展十分不利。由此可見，教師在開展教學(xué)過程中，要時刻注意學(xué)生的心理健康，對學(xué)生進(jìn)行精神領(lǐng)域的正確引導(dǎo)與相應(yīng)完善，使學(xué)生重視自身心理健康與人文精神的塑造，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中學(xué)習(xí)做人的道理、處事的方式，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與正確的三觀，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)與綜合能力，達(dá)到素質(zhì)教育的要求。

三、深入挖掘教材

高中語文教材中蘊含著諸多人文因素，恰當(dāng)?shù)匾越滩膬?nèi)容作為人文精神滲透的切入點，將大大提高語文教學(xué)效果。例如，杜甫的詩歌《三別》《三吏》中，教師要正確引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握杜甫對勞動人民所表現(xiàn)出的強烈人文關(guān)懷，讓學(xué)生切實體會到杜甫的高尚境界、博大胸懷。在教材中，還有一些內(nèi)容比較深奧，與學(xué)生現(xiàn)在的生活相差甚遠(yuǎn)，人文因素并不明顯，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中很難領(lǐng)悟。這就要求教師認(rèn)真鉆研教材，努力從這些深奧的文字中挖掘人文思想內(nèi)容。例如，《離騷》中所表現(xiàn)出的是屈原的一種壯志難酬的憤慨、難以壓抑的激情。通過教師的巧妙點撥，學(xué)生能從不同角度理解這篇千古名篇所蘊含的藝術(shù)魅力。

四、利用好課外資源

高中語文課本里有一部分教材來源于名著，由于名著的篇幅較長，無法在語文課本中全部體現(xiàn)，只能截取其中的一部分，導(dǎo)致有些學(xué)生在閱讀時只能觀其表面而不知內(nèi)涵，沒有了解名著的具體內(nèi)容，不了解當(dāng)時的文化背景，在課文的理解上自然就會有所限制。尤其是在人物描寫上，教材中的課文受篇幅限制，描寫一個人只是寥寥數(shù)語，給人展現(xiàn)的是一種“平面感”，孤立而又單一，而一部完整的名著，從多個層次和多個側(cè)面對人物進(jìn)行描寫，富有“立體感”，這也就是為什么很多學(xué)生在閱讀文章的時候?qū)Σ糠秩宋锩鑼懞托睦砻鑼懜械揭苫蟮脑颉Ｓ捎陂喿x量的限制，語文教師僅僅靠口頭講解很難讓學(xué)生明白課文的“科學(xué)性”。因此，語文教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生多閱讀課外名著，只有熟悉了課文中的大背景，才能對節(jié)選自名著中的課文有深層次的理解。

五、加深感悟推動創(chuàng)作

學(xué)習(xí)的過程要依靠認(rèn)知的不斷完善與構(gòu)建，也要注重將認(rèn)知反映出來的創(chuàng)作過程。在高中語文教學(xué)中，人文教育進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解、解讀、感悟、思考，同時教師也要給予學(xué)生足夠的鍛煉機會，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，讓學(xué)生將得到的知識，接受的人文教育通過創(chuàng)作反映出來。高中語文教學(xué)的人文教育從教師引導(dǎo)為主，逐漸轉(zhuǎn)變成學(xué)生自我感悟、自行創(chuàng)作，教師輔助的過程，效率將大大提高。

例如《熱愛生命》這篇文章討論的話題是抽象的，從理論的角度來探討問題，教師在課堂上指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文給予自身的感悟進(jìn)行再創(chuàng)作。學(xué)生可以仿寫一篇散文，可以擴寫、改寫，可以描寫自身經(jīng)歷，只要是從心而發(fā)的感悟，都可以落于紙上。在寫作過程中整理思路，梳理從文章中得到的感悟，通過再創(chuàng)造更加深刻地理解文章內(nèi)涵，提高自身人文素養(yǎng)。

六、豐富語文課堂活動

高中語文教學(xué)過程中，教師要特別注重學(xué)生自主能力的培養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中自己主動積極地去探討和實踐。因此，高中語文課堂中可以適當(dāng)開展一些語文課堂活動，將學(xué)生的人文精神激發(fā)出來。可以利用教學(xué)資源，將課本中所能反映出來的語言文化、生活形式以及思想情感展現(xiàn)出來，在學(xué)生參與教學(xué)活動的過程中，能夠去體會作者的內(nèi)涵，對文章的主旨有一定了解，甚至可以產(chǎn)生共鳴，在學(xué)生全身心投入到課堂活動中時，還可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文學(xué)科的熱情，對人文精神加深了解。

總而言之，人文精神對我國的良性發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。因為人文精神不僅是實現(xiàn)精神文明建設(shè)發(fā)展的重要內(nèi)容，更對我國物質(zhì)文明建設(shè)有著巨大影響。我國作為文化內(nèi)涵非常深厚的國家，更應(yīng)重視對學(xué)生人文精神的滲透。教師應(yīng)樹立正確的人文教育觀念，充分挖掘教材中的人文精神，實現(xiàn)與生活的有效銜接，從而實現(xiàn)高中語文的教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展以及道德水平和人文素養(yǎng)的提升。

（作者單位：貴州省松桃民族中學(xué) 554100）