韓冬蘋

(黑龍江省哈爾濱市雙城區(qū)兆麟中學(xué) 黑龍江 哈爾濱 150100)

隨著教育改革的不斷深入，核心素養(yǎng)成為目前教育發(fā)展的一個(gè)重要方向，其重要原因就是，它是立足于面向中國未來教育而培養(yǎng)具有高素質(zhì)人才的舉措。因此，核心素養(yǎng)的提出為我們的教育活動(dòng)提供了指導(dǎo)作用。語文教育教學(xué)也不例外，核心素養(yǎng)概念下的語文教學(xué)不僅要求學(xué)生會(huì)背各種古詩古詞、名章片段，更需要著重培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。語文核心素養(yǎng)深層意義是什么？高中語文古詩文教學(xué)又應(yīng)該注重什么？下文將對此進(jìn)行具體分析。

一、語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

結(jié)合核心素養(yǎng)的內(nèi)容以及新課改以來的語文教育教學(xué)目標(biāo)，高中語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵主要包括如下內(nèi)容：

第一，高中語文核心素養(yǎng)注重語言的構(gòu)成與運(yùn)用。語文中的語言是我們的母語，是我們平時(shí)交流的工具，因此語文教學(xué)不僅要學(xué)生學(xué)會(huì)書面語言的用法和規(guī)則，更要使學(xué)生能夠運(yùn)用母語進(jìn)行日常交流，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)語文多年后，卻無法運(yùn)用母語進(jìn)行交流，那么這樣的語文教學(xué)是失敗的，是本末倒置的。語言的構(gòu)成與運(yùn)用是語文核心素養(yǎng)的基本要求。

第二，高中語文核心素養(yǎng)注重思維的發(fā)展與提高。在當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技的發(fā)展不僅能夠創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益，而且能夠增強(qiáng)國家的實(shí)力，而科技的發(fā)展離不開創(chuàng)新能力。一個(gè)人的創(chuàng)新能力與其思維發(fā)展密切相關(guān)，從另一個(gè)角度來說，創(chuàng)新能力也就是指這個(gè)人思維的靈活性、嚴(yán)密性、深刻性以及邏輯性。因此，語文教學(xué)要注意發(fā)展學(xué)生的思維能力，促使其思維能力的不斷提升。

第三，高中語文核心素養(yǎng)注重發(fā)現(xiàn)美與創(chuàng)造美的能力。語言不僅是溝通的橋梁，更是傳達(dá)思想的重要途徑。例如《面朝大海，春暖花開》這篇文章，學(xué)生通過它能夠體會(huì)什么樣的幸福才是真正的幸福；在讀過《致橡樹》這篇文章后，學(xué)生能夠體會(huì)獨(dú)立自尊的偉大之處；學(xué)生在朗誦《沁園春·雪》后，能夠體會(huì)祖國大好河山的優(yōu)美與壯闊。語文教學(xué)不僅是詞句的組合與銜接，更重要的是從詞句中傳達(dá)出深刻的思想與優(yōu)美的情境，從而培養(yǎng)并提升發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。

第四，高中語文核心素養(yǎng)注重文化的傳承與發(fā)展。語文是我國古代文學(xué)傳播的絕佳載體，也是學(xué)生接觸與了解古代中國傳統(tǒng)文學(xué)最便捷的途徑。通過語文課堂，學(xué)生能夠深入了解中國傳統(tǒng)文化并將之發(fā)揚(yáng)光大，這不僅是語文的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也是傳統(tǒng)文化發(fā)展的要求，中國作為一個(gè)擁有五千年?duì)N爛歷史的古國，其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是通過一代又一代的學(xué)習(xí)與傳播，才更加具備時(shí)代精神與欣欣向榮。

二、語文核心素養(yǎng)背景下，古詩文教學(xué)成為培養(yǎng)提升核心素養(yǎng)的有效途徑

(一)創(chuàng)設(shè)古詩文教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。古詩文教學(xué)主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)古代文人作品的學(xué)習(xí)，在了解古詩文含義的基礎(chǔ)上，學(xué)生通過詩詞所傳達(dá)的思想進(jìn)而對自身、社會(huì)、自然的一些現(xiàn)象進(jìn)行思考。由于古文與現(xiàn)代語言在遣詞造句的結(jié)構(gòu)上具有一定的差異性，所以學(xué)生如果要對古代語言有深刻了解，能夠體會(huì)古詩詞感情，就需要教師用情境性教學(xué)的方式進(jìn)行教育。比如教師在講解古代詩人的作品時(shí)，就可以通過圖片、音樂、動(dòng)畫等多媒體形式盡量再現(xiàn)古詩中的景象。這樣的教學(xué)方式既能夠讓學(xué)生樂于接受，又會(huì)使學(xué)生對講解的內(nèi)容產(chǎn)生更深的理解。古詩文教學(xué)能夠讓學(xué)生很好的接觸到歷史文人的生活情境，讓學(xué)生能夠在語文課中想古人之所想、感古人之所感，有利于學(xué)生萌發(fā)對傳統(tǒng)文化的興趣，進(jìn)而將其發(fā)揚(yáng)光大。

(二)重視發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的思維。課堂教學(xué)的主角不是老師，而是學(xué)生，傳統(tǒng)的課堂模式往往是老師在講解知識(shí)，學(xué)生在被動(dòng)接收，這樣的課堂效果并不好，因此需要學(xué)生在課堂中更具主動(dòng)性。教師可以采用多種教學(xué)方式，根據(jù)不同的古詩文類型而選擇集體、小組、個(gè)別等不同的教學(xué)方式進(jìn)行交叉運(yùn)用，這樣能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與課堂的激情，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)思考古詩文的深刻含義與思想感情，這樣才能鍛煉學(xué)生的思維能力，促進(jìn)學(xué)生自主解決問題的能力。

(三)關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生積極表達(dá)。高中語文核心素養(yǎng)注重培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美與創(chuàng)造美的能力，在語文教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生體驗(yàn)到古詩文優(yōu)美的遣詞造句、美好的情感、偉大的理想，這樣才能促使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)古詩文。學(xué)生擁有這些體驗(yàn)與感悟后，一定要鼓勵(lì)學(xué)生去表達(dá)他的感受與想法，古詩文教學(xué)不能是“啞巴式教學(xué)”，因此在古詩文的教育教學(xué)過程中一定要給予每一個(gè)學(xué)生充分的發(fā)言機(jī)會(huì)，讓學(xué)生敢于發(fā)表自己的想法也樂于發(fā)表自己的想法，暢談感受。老師可以對這些想法、體悟進(jìn)行鼓勵(lì)，并及時(shí)關(guān)注學(xué)生提出的疑惑及問題，進(jìn)行解答。這樣既注重了學(xué)生自身的情感體驗(yàn)過程，又加深了對古詩文的分析與理解。

總結(jié)

中國文化博大精深,源遠(yuǎn)流長，每位中國人都應(yīng)該積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。古詩文就是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是語文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。古詩文教學(xué),是學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化最直接的途徑,也是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的好方法，因此語文教師在語文核心素養(yǎng)的背景下進(jìn)行有效的古詩文教學(xué)，讓學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到古代詩詞知識(shí)，體會(huì)到詩人的偉大思想，更要能啟迪學(xué)生的思維，培養(yǎng)提升素養(yǎng)，讓學(xué)生對自身及社會(huì)的一些現(xiàn)象進(jìn)行思考。