朱小貝

【摘 要】形體語(yǔ)言是話劇表演中較為重要的內(nèi)容，演員通過(guò)形體語(yǔ)言的展示，塑造作品，增強(qiáng)表演作品中的情節(jié)性，給人一種真實(shí)的感受。而在話劇表演中，語(yǔ)言如何通過(guò)形體語(yǔ)言進(jìn)行表演與創(chuàng)作、如何應(yīng)用，是值得探究的問(wèn)題。對(duì)此，文章主要對(duì)話劇表演中形體語(yǔ)言的運(yùn)用實(shí)踐進(jìn)行了簡(jiǎn)單論述分析，對(duì)話劇表演中的形體語(yǔ)言具體應(yīng)用以及表現(xiàn)方式等進(jìn)行了簡(jiǎn)單闡述，以供參考研究。

【關(guān)鍵詞】話劇表演；形體語(yǔ)言；運(yùn)用實(shí)踐

中圖分類號(hào)：J824 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）35-0008-03

形體表演是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，在話劇表演以及其他藝術(shù)形式中均有著重要的價(jià)值與作用。在人們的日常生活中，形體表達(dá)可以構(gòu)建良好的人際關(guān)系。在話劇表演中通過(guò)形體語(yǔ)言可以讓人們了解人物的內(nèi)心世界變化，塑造豐滿的人物形象。

一、話劇概述

話劇就是一種通過(guò)對(duì)話為主要的戲劇形式，相對(duì)于傳統(tǒng)舞臺(tái)劇、戲曲有一定的區(qū)別。話劇是一種通過(guò)敘述為主要手段，通過(guò)在舞臺(tái)上無(wú)伴奏的對(duì)白以及獨(dú)白，利用少量的音樂(lè)以及歌唱為主要模式的藝術(shù)形式。話劇是一種綜合性的藝術(shù)形式，涵蓋了劇本創(chuàng)作、導(dǎo)演、表演、舞美、燈光、評(píng)論等相關(guān)內(nèi)容。話劇藝術(shù)在是實(shí)踐中具體有以下幾點(diǎn)功能特征。

（一）舞臺(tái)性。話劇是在舞臺(tái)上完成的一種表演形式，而對(duì)于舞臺(tái)并沒(méi)有嚴(yán)格的要求。通過(guò)舞臺(tái)可以便于劇情的展示與發(fā)展，觀眾可以在各個(gè)角度欣賞話劇。

（二）直觀性。話劇就是通過(guò)對(duì)演員姿態(tài)、動(dòng)作以及對(duì)話、獨(dú)白等方式進(jìn)行表演，是一種直接作用在觀眾聽(tīng)覺(jué)以及視覺(jué)的藝術(shù)形式，通過(guò)化妝、服飾等手段進(jìn)行人物造型的塑造，可以讓人們直觀的欣賞人物的形體、外貌特征，了解人物形象。

（三）綜合性。話劇屬于綜合性的藝術(shù)形式，其主要的特征上就是在舞臺(tái)上塑造具體的藝術(shù)形式，直觀的展示各種社會(huì)生活情景。

（四）對(duì)話性。話劇與其他戲劇形式最為顯著的區(qū)別就是通過(guò)大量的舞臺(tái)對(duì)話展示劇情，塑造人物形象，表達(dá)主體思想。通過(guò)人物獨(dú)白、觀眾對(duì)話，在特定的時(shí)間中、空間中完成戲劇的內(nèi)容。

二、話劇表演中形體語(yǔ)言

舞臺(tái)表演就是人們通過(guò)肢體以及造型等方式展示作品，彰顯內(nèi)心情感的藝術(shù)形式。在舞臺(tái)上表演過(guò)程中最為重要的就是形體語(yǔ)言。

而所謂的“形體語(yǔ)言”，就是在特定的場(chǎng)合中，交際者通過(guò)身體的動(dòng)作表達(dá)情感的一種交際手段。形體語(yǔ)言就是通過(guò)動(dòng)作示范進(jìn)行表達(dá)，是傳遞感情、信息的重要載體。在話劇表演中形體語(yǔ)言的合理應(yīng)用具有重要的價(jià)值與作用。

在藝術(shù)作品以及現(xiàn)實(shí)的生活中，人們主要通過(guò)形體語(yǔ)言表達(dá)人際交往，在人際交往形體語(yǔ)言有著較為重要的作用。在日常生活中，可以構(gòu)建良好的人際關(guān)系，也可以充分表達(dá)自己的情感。形體語(yǔ)言是有一定的內(nèi)在規(guī)律的，在日常生活中要對(duì)各種不同的形體語(yǔ)言進(jìn)行分析，了解其具體的含義，掌握不同形體語(yǔ)言的不同含義。話劇演出中，演員的對(duì)白可以讓觀眾了解到人物的性格特征，也充分展示了話劇中人物的內(nèi)心情感以及性格特征。而在話劇表演中不僅僅有人物的對(duì)白，演員的形態(tài)語(yǔ)言，通過(guò)動(dòng)作、神情以及形態(tài)等也會(huì)給人不同的感受。話劇演員要想提升自身的表演能力，就要加強(qiáng)訓(xùn)練，通過(guò)日常的訓(xùn)練，感受在話劇中形體語(yǔ)言的應(yīng)用規(guī)律，可見(jiàn)，形體語(yǔ)言對(duì)話劇演員來(lái)說(shuō)有著重要的價(jià)值與意義。

三、話劇表演中形體語(yǔ)言的運(yùn)用實(shí)踐

（一）話劇表演中形體語(yǔ)言類型

1.空間形體語(yǔ)言。此種類型的形體語(yǔ)言是潛移默化形成的，不是可以制造以及形成的語(yǔ)言，是通過(guò)人們的日常交流產(chǎn)生的，在人們的生活中也廣泛存在。將這種形體語(yǔ)言合理的應(yīng)用在話劇中，會(huì)豐富話劇表演內(nèi)容，塑造更加豐滿的人物形象。

2.身勢(shì)形體語(yǔ)言。此種類型的形體語(yǔ)言好就是話劇表演演員通過(guò)自己肢體如手、背部、肩膀等語(yǔ)言以及其他部位的動(dòng)作傳遞信息的語(yǔ)言方式。在實(shí)踐中，其主要分為三種層次。第一，就是表演者綜合劇情的需求，通過(guò)手臂以及腰部等配合的動(dòng)作形式；第二，表演者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)將日常生活中的動(dòng)作合理應(yīng)用在劇情之中。第三，就是表演者自身的修養(yǎng)自然表現(xiàn)出來(lái)的一種姿勢(shì)語(yǔ)言，這對(duì)于表演者的能力要求較為嚴(yán)格。

3.情感形體語(yǔ)言。此種類型的語(yǔ)言就是一種通過(guò)面部表情傳遞的語(yǔ)言形式。不同的面部表情傳遞的信息也是不同的。人們有著豐富的情感以及復(fù)雜的心理變化，而眼神交流、微笑等等都展示著演員的內(nèi)心變化。

（二）話劇表演中形體語(yǔ)言的重要性

1.推動(dòng)情感變化。話劇表演者自身的形體訓(xùn)練是提升個(gè)人素質(zhì)的重要內(nèi)容，具備與扮演角色吻合的形體，可以生動(dòng)展示角色的性格特征。在角色的外部特征中對(duì)角色的性格形成進(jìn)行分析，了解人物的形象，再通過(guò)一些動(dòng)作。姿勢(shì)以及表情等方式渲染角色，可以塑造一個(gè)更為豐滿的人物形象。而在話劇表演中，演員通過(guò)動(dòng)作展示自身的情感波動(dòng)以及變化，形體語(yǔ)言就是信息傳遞的有效載體。綜合具體的表達(dá)需求對(duì)其對(duì)形體語(yǔ)言進(jìn)行調(diào)節(jié)與控制，會(huì)讓人物鮮活起來(lái)。不同的表演者對(duì)于角色的理解是存在一些差異的，這樣就會(huì)有屬于自己的個(gè)性特征。

2.豐富演員的表演內(nèi)容。在話劇表演中，舞臺(tái)的設(shè)計(jì)以及搭建是較為重要的內(nèi)容，而表演的程度以及藝術(shù)性則是通過(guò)演員的演技展示的。演員舉手投足之間的動(dòng)作、神情等都是人物性格特征的彰顯，隨著故事的變化展示人物的心理狀態(tài)以及神情，會(huì)豐富表演的內(nèi)容。

形體語(yǔ)言作為舞臺(tái)表演的基礎(chǔ)方式，直接影響著舞臺(tái)藝術(shù)演繹的效果與質(zhì)量，在話劇表演中對(duì)人物進(jìn)行詮釋，將形體語(yǔ)言與人物進(jìn)行高度糅合，才可以精準(zhǔn)表達(dá)其蘊(yùn)含的藝術(shù)韻味。話劇中的人物是有血有肉的、鮮活的生命，通過(guò)形體語(yǔ)言展示內(nèi)心的情感，是一種直接、有效的方式，也是豐富話劇表演的重要方式。

（三）戲劇表演中表演者形體語(yǔ)言的運(yùn)用問(wèn)題

優(yōu)秀的話劇表演與形體語(yǔ)言有著密切的關(guān)系，而在實(shí)踐中，還是有一些話劇演員無(wú)法合理應(yīng)用形體語(yǔ)言，一些青年演員在表演中，因?yàn)樽陨韺I(yè)素養(yǎng)、修養(yǎng)以及演出經(jīng)驗(yàn)等問(wèn)題的影響，導(dǎo)致形體語(yǔ)言過(guò)于僵硬，無(wú)法引發(fā)群眾的共鳴，降低了話劇藝術(shù)的感染力。一些話劇演員在表演中認(rèn)為對(duì)白是最重要的，形體語(yǔ)言是次要因素，出現(xiàn)此種問(wèn)題主要就是因?yàn)樵拕⊙輪T對(duì)形體語(yǔ)言缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致忽略了形體語(yǔ)言，無(wú)法達(dá)到既定的藝術(shù)感染效果。同時(shí)，在實(shí)踐中，一些話劇演員缺乏對(duì)形體語(yǔ)言基礎(chǔ)的訓(xùn)練，在應(yīng)用形體語(yǔ)言表演中存在動(dòng)作不到位等問(wèn)題，導(dǎo)致形體語(yǔ)言喪失了自身的價(jià)值與作用。

這些問(wèn)題都會(huì)導(dǎo)致話劇演員無(wú)法靈活的應(yīng)用形體語(yǔ)言，在實(shí)踐中沒(méi)有充分的形體語(yǔ)言支撐的話劇是沒(méi)有靈魂的，如果表演者缺乏經(jīng)驗(yàn)就會(huì)無(wú)法合理的應(yīng)用，單純的模仿以及機(jī)械的復(fù)制是無(wú)法彰顯任務(wù)的性格與特征的。

在話劇中，形體語(yǔ)言作為一種特殊的藝術(shù)語(yǔ)言，是處理沖突問(wèn)題、故事情節(jié)發(fā)展、人物形象塑造的重要展示方式。在話劇中人物動(dòng)作有著不同的特征，都是在心理發(fā)展變化之下產(chǎn)生的自然反應(yīng)，人物的心理動(dòng)機(jī)是動(dòng)作的內(nèi)在因素。也就是如此。情景作為人物內(nèi)心活動(dòng)的觸發(fā)點(diǎn)，通過(guò)形體動(dòng)作可以充分的展示其內(nèi)心活動(dòng)。

人物具有豐富的動(dòng)作，這也來(lái)源與其內(nèi)在的情景。在話劇中，要想豐富人物形象，就要設(shè)置一些產(chǎn)生動(dòng)作的環(huán)境以及條件，繼而展示人物內(nèi)心的影響，了解其心理變化。理解動(dòng)作自身的涵義，展示形體的情景，才可以了解其內(nèi)在的情感以及意義。也就是說(shuō)形體動(dòng)作是否到位直接影響形體語(yǔ)言內(nèi)在的情感以及意義。

（四）劇表演中形體語(yǔ)言的運(yùn)用方式

話劇作為一種綜合性的藝術(shù)，其各種藝術(shù)活動(dòng)合成的有機(jī)整體，不停的藝術(shù)形式均有屬于自己的特征以及表現(xiàn)方式。在話劇表演中，演員的形體語(yǔ)言是提升表演能力的重要方式，在實(shí)踐中應(yīng)用具有重要的價(jià)值與作用。

在話劇表演過(guò)程中，要通過(guò)不同的肢體語(yǔ)言展示不同的狀態(tài)，肢體語(yǔ)言的應(yīng)用內(nèi)容較為豐富，合理的應(yīng)用情態(tài)語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言、空間語(yǔ)言幾種形體語(yǔ)言方式，可以通過(guò)喜怒哀樂(lè)的表情，展示人物細(xì)微的變化。

在話劇人物形象的塑造中可以通過(guò)一些微小的變化以及肢體語(yǔ)言表示其不同的狀況以及情形之下人物的特征。例如，在形容某個(gè)人“有一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛”，的時(shí)候，就要通過(guò)眼睛表現(xiàn)不同的情緒變化，而所有的情緒都能夠在眼睛在體現(xiàn)出來(lái)。而在話劇表演中，就要綜合實(shí)際狀況合理的應(yīng)用、塑造。

1.無(wú)聲塑造形體語(yǔ)言。在話劇表演中，很多的時(shí)候無(wú)聲的形體語(yǔ)言會(huì)充分的展示人物的內(nèi)心變化以及性格特征，可以有效的推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。形體語(yǔ)言是人物內(nèi)心活動(dòng)的有效彰顯，內(nèi)心的想法是外在形體形成的重要內(nèi)容，二者具有密切的關(guān)系。人們?cè)谌粘Ｉ钪袝?huì)受到周邊環(huán)境、自己的地位、成長(zhǎng)經(jīng)歷、職業(yè)、年齡、性別等不同因素的影響出現(xiàn)不同的內(nèi)心活動(dòng)，這些活動(dòng)無(wú)疑為話劇表演提供了豐富的材料。

在話劇表演中要想靈活應(yīng)用形體語(yǔ)言，就要通過(guò)自己外部的形體語(yǔ)言展示自己內(nèi)心的感受，進(jìn)而塑造形成生動(dòng)的藝術(shù)形象。而話劇演員在表演中要對(duì)人物的思想、心理進(jìn)行分析，通過(guò)語(yǔ)氣、表情、手勢(shì)、步態(tài)等充分表示人物的性格特征，綜合具體狀況對(duì)其進(jìn)行精準(zhǔn)的判斷分析，進(jìn)而靈活展示。

2.多元化的藝術(shù)塑造形式。在話劇表演的不斷發(fā)展過(guò)程中，話劇也在不斷的拓展，在實(shí)踐中對(duì)環(huán)境表演中的要求也在不斷的提升。在現(xiàn)階段的發(fā)展中，為了塑造不同的人物形象，在實(shí)踐中話劇表演者在具備基本的形態(tài)、可塑性的基礎(chǔ)之上，也要加強(qiáng)對(duì)肢體的控制與管理，人們對(duì)肢體語(yǔ)言越來(lái)越重視，肢體語(yǔ)言呈現(xiàn)著細(xì)微化、抒情化以及內(nèi)心化的發(fā)展趨勢(shì)。隨著形體語(yǔ)言的逐漸完善，通過(guò)形體語(yǔ)言推動(dòng)話劇的發(fā)展，可以充分展示人物的內(nèi)在特征，彰顯內(nèi)心的變化。

3.基于生活動(dòng)作為藍(lán)本合理應(yīng)用。藝術(shù)來(lái)源于生活，話劇就是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活演繹的藝術(shù)形式，通過(guò)對(duì)白臺(tái)詞等外化的方式展示內(nèi)容與主體，演員之間的交流主要有想象中的交流以及真實(shí)的交流，而無(wú)論何種交流都要融合一定的形體語(yǔ)言。在實(shí)踐中要基于生活開(kāi)展，形態(tài)語(yǔ)言要與生活貼近，表演者要綜合自己生活實(shí)際，對(duì)生活中各種因素進(jìn)行總結(jié)、歸納、分析，在通過(guò)自己的訓(xùn)練與實(shí)踐將生活中的元素有效的融合在話劇的形態(tài)語(yǔ)言之中，這樣才可以豐富話劇內(nèi)容，塑造豐滿的人物形象，給人們一種藝術(shù)享受。

4.預(yù)設(shè)以及即興表現(xiàn)的有效融合。話劇演員的動(dòng)作是一種自然而然的形態(tài)，是通過(guò)自己反復(fù)訓(xùn)練形成的結(jié)果，在話劇表演中通過(guò)對(duì)項(xiàng)目的預(yù)設(shè)、實(shí)際的狀況，現(xiàn)場(chǎng)觀眾的具體狀況，互動(dòng)狀況等因素塑造較為人們心目中的人物形象。而在話劇演出中會(huì)因?yàn)楦鞣N因素的影響導(dǎo)致存在一些缺陷問(wèn)題，話劇演員在表演中則要合理的利用自身的經(jīng)驗(yàn)，生活，利用與群眾更為貼近的形態(tài)動(dòng)作麻將預(yù)設(shè)表演與即興表演進(jìn)行充分的融合。

5.角色與演員形象的統(tǒng)一。在話劇表演中要對(duì)演員的角色進(jìn)行深入的分析，了解角色的性格特征以及優(yōu)勢(shì)，利用自身的優(yōu)勢(shì)，合理的應(yīng)用形體語(yǔ)言，豐富人物形象，挖掘人物魅力，塑造豐滿的人物形象，將自己與表演角色進(jìn)行有效融合，通過(guò)自己的形體語(yǔ)言，藝術(shù)修養(yǎng)以及人物性格特征，提升表演能力與技巧，進(jìn)而塑造更為豐富、生動(dòng)、鮮活的話劇人物形象。

（五）話劇表演中形態(tài)語(yǔ)言的運(yùn)用訓(xùn)練方式

1.重視基本能力的訓(xùn)練。要加強(qiáng)對(duì)話劇演員基本能力的重視，強(qiáng)化訓(xùn)練，通過(guò)對(duì)表演技巧、發(fā)揮訓(xùn)練、藝術(shù)修養(yǎng)等內(nèi)容的訓(xùn)練，提升演員的基礎(chǔ)素養(yǎng)。話劇演員的體態(tài)語(yǔ)言是重點(diǎn)的訓(xùn)練內(nèi)容，在實(shí)踐中可以通過(guò)專題訓(xùn)練的方式，對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)訓(xùn)練，加強(qiáng)演員對(duì)形態(tài)的認(rèn)知與了解，進(jìn)而在話劇表演中靈活、精準(zhǔn)的應(yīng)用形態(tài)語(yǔ)言，提升話劇表演的效果與質(zhì)量。

同時(shí)，話劇演員要具有一定的自我塑造能力，要對(duì)自我能力進(jìn)行深入的分析，了解自己的優(yōu)勢(shì)與不足，要揚(yáng)長(zhǎng)避短。話劇舞臺(tái)中的人物都是通過(guò)藝術(shù)化的處理的，將人物性格通過(guò)藝術(shù)加工方式，豐富任務(wù)形象，而演員在實(shí)踐中就要對(duì)其進(jìn)行研究分析，了解性格特征，合理融入形體語(yǔ)言，進(jìn)而精準(zhǔn)的了解戲劇的內(nèi)在價(jià)值。

2.分析人物，研究劇本。話劇舞臺(tái)的表演過(guò)程中，演員通過(guò)形體語(yǔ)言的感染推動(dòng)故事的發(fā)展，通過(guò)不同的形體語(yǔ)言加強(qiáng)對(duì)觀眾的實(shí)際吸引力，加強(qiáng)對(duì)舞臺(tái)形象的藝術(shù)塑造。在實(shí)踐中一些肢體動(dòng)作的涵義較為復(fù)雜，具有深刻性以及直接性的特征，對(duì)人物內(nèi)心以及思想進(jìn)行探究分析，利用豐富、深入的形體語(yǔ)言可以充分的彰顯不同人物相隔特征，因此話劇表演中，形體語(yǔ)言要豐富，要具有性格化以及典型化的特征，這樣才可以充分的表現(xiàn)人物的形象。

演員在進(jìn)行劇本的研究過(guò)程中要用心感悟，要通過(guò)認(rèn)真態(tài)度，加強(qiáng)對(duì)劇本語(yǔ)言蘊(yùn)含的思想、意境進(jìn)行揣摩，深入理解形體語(yǔ)言的細(xì)節(jié)，進(jìn)而了解劇本中不同人物的性格設(shè)定、形體語(yǔ)言設(shè)定的內(nèi)在涵義；只有這樣才可以充分的豐富形體語(yǔ)言表演的內(nèi)在涵義。

3.深入挖掘舞臺(tái)形象的藝術(shù)內(nèi)涵。話劇演員要想合理的應(yīng)用形體語(yǔ)言，就要在實(shí)踐中對(duì)于不同人物的藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行掌握分析，通過(guò)自己的學(xué)習(xí)、累積，對(duì)不同藝術(shù)作品進(jìn)行深入的觀摩與學(xué)習(xí)，通過(guò)研究分析，不斷的提升自身的藝術(shù)素養(yǎng)以及內(nèi)涵，這樣才可以在藝術(shù)的角度、生活的角度進(jìn)行分析，合理的應(yīng)用形態(tài)語(yǔ)言，進(jìn)而形成自身的風(fēng)格。

話劇演員在進(jìn)行人物形象的塑造中，要綜合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)、生活閱歷、人物形象合理的塑造形體語(yǔ)言，通對(duì)人物主體特征、思想特征以及形體語(yǔ)言、習(xí)慣等深入的分析，綜合表演經(jīng)驗(yàn)以及自己的感悟，合理的塑造形體語(yǔ)言，才可以賦予人物一定藝術(shù)特征，進(jìn)而深入藝術(shù)形象，加強(qiáng)對(duì)觀眾的感染力。

因?yàn)樵谠拕”硌葜?，?huì)因?yàn)楦鞣N因素的限制影響無(wú)法充分的表達(dá)人物感受，而通過(guò)豐富、凝練的形體語(yǔ)言，可以塑造更為飽滿的人物性格特征，在形體表演過(guò)程中不是單純的展示語(yǔ)言臺(tái)詞，而對(duì)臺(tái)詞內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)的思考、探究分析，綜合不同的場(chǎng)景，合理的設(shè)置人物形體語(yǔ)言，充分的彰顯其內(nèi)在的性格特征。

演員在進(jìn)行劇本的研究過(guò)程中要用心感悟，加強(qiáng)對(duì)劇本語(yǔ)言蘊(yùn)含的思想、意境等進(jìn)行深入的揣摩，深入不同人物的細(xì)節(jié)，了解不同人物的不同性格、語(yǔ)言以及形體的內(nèi)在涵義，這樣才可以表達(dá)其內(nèi)在的性格特征。同時(shí)，演員在對(duì)人物語(yǔ)言以及形體進(jìn)行揣摩中，要對(duì)于人物語(yǔ)言、對(duì)話、形體表現(xiàn)等進(jìn)行深入研究，了解人物的角色定位，才可以塑造完美的藝術(shù)形象。

四、結(jié)語(yǔ)

在話劇表演過(guò)程中，話劇演員通過(guò)形體語(yǔ)言展示人物形象，推動(dòng)劇情的發(fā)展，可以充分帶動(dòng)觀眾的情緒，展示話劇的主旨與內(nèi)涵。在實(shí)踐中，要重視話劇演員自身基礎(chǔ)能力的訓(xùn)練，通過(guò)形體語(yǔ)言的塑造以及訓(xùn)練，提升形體語(yǔ)言的應(yīng)用效果，增強(qiáng)表達(dá)價(jià)值，有效的傳遞情感，這樣才可以提升話劇的表演質(zhì)量有效果。

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[12]楊紅武.話劇表演中的“冰山理論”——飾演“關(guān)漢卿”一角的表演體會(huì)[J].文化藝術(shù)研究，2007，（4）：62-63.