安 娟

（湖北省咸寧市嘉魚縣簰洲灣鎮(zhèn)藍(lán)天抗洪英雄中學(xué) 湖北咸寧 437215）

古詩(shī)文是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。生動(dòng)凝練的語(yǔ)言，清新深遠(yuǎn)的意境，優(yōu)美和諧的音韻，千百年來(lái)，一直為人們所傳誦。古詩(shī)文又深含中華民族優(yōu)秀文化底蘊(yùn)，學(xué)習(xí)古詩(shī)文能提高學(xué)生的思想素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，陶冶學(xué)生的高尚情操。

古詩(shī)文在初中語(yǔ)文教學(xué)中占有相當(dāng)大的比重，而對(duì)于古詩(shī)文的教學(xué)，許多老師只注重講解注釋，把大量的時(shí)間精力花費(fèi)在古詩(shī)文的翻譯上。在枯燥乏味的一字一句的解釋中，學(xué)生體味不到古詩(shī)文所特有的韻味美和意境美。長(zhǎng)此以往，語(yǔ)文古詩(shī)文的教學(xué)，就成了老師和學(xué)生都頭痛的一件事。

因此，語(yǔ)文教師應(yīng)重視古詩(shī)文教學(xué)，應(yīng)善于在古詩(shī)文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生營(yíng)造濃郁的詩(shī)文氛圍，將學(xué)生帶入到古詩(shī)文的情景中，體味到古詩(shī)文所特有的韻味美和意境美，使學(xué)生受到感染、熏陶，激發(fā)他們學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，提高他們閱讀鑒賞古詩(shī)文的能力和水平。

那么應(yīng)該如何創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？這就需要我們教師合理地利用教學(xué)資源，挖掘教材內(nèi)涵，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，機(jī)智靈活地選擇合適的教學(xué)方式了。[1]

一、科學(xué)利用已有資源，歌曲、視頻、圖片導(dǎo)入

語(yǔ)文課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，而課堂導(dǎo)語(yǔ)的好壞關(guān)系到是否能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，直接影響到課堂的教學(xué)效果。一個(gè)好的開頭是師生間建立感情的第一座橋梁，它既能引起學(xué)生的興趣，又能激發(fā)學(xué)生的求知欲，為整節(jié)課的學(xué)習(xí)打下良好的開端，使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行得生動(dòng)、活潑、自然。[2]

學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，可以播放王菲演唱的《明月幾時(shí)有》歌曲，熟悉的歌詞，優(yōu)美的旋律，加上天后天籟般的嗓音，一下子可以叩擊學(xué)生的心扉，點(diǎn)燃學(xué)生的激情，進(jìn)入詩(shī)文的情境；學(xué)習(xí)《口技》可以讓學(xué)生先觀看現(xiàn)代的口技表演的視頻資料，再引導(dǎo)他們?nèi)チ私夤湃司式^倫、惟妙惟肖的高超的口技藝術(shù)；學(xué)習(xí)《三峽》、《答謝中書書》、《愛(ài)蓮說(shuō)》、《望岳》等文章，可以先讓學(xué)生欣賞與課文有關(guān)的配樂(lè)的優(yōu)美的圖片風(fēng)光，讓他們獲得感性認(rèn)識(shí)。這樣一來(lái)，上課伊始，教師就能激起學(xué)生旺盛的求知欲，牢牢抓住他們的心。為后面環(huán)節(jié)的順利開展奠定了良好的開端。

二、運(yùn)用文本，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，體味人物形象

新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》積極倡導(dǎo)體驗(yàn)式教學(xué)，而古詩(shī)文短小精悍，語(yǔ)言凝練，這給學(xué)生留下了豐富的想象空間，對(duì)教材中的空白領(lǐng)域進(jìn)行合理的發(fā)揮創(chuàng)造，我們不妨在古詩(shī)文教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生置身其中，讓學(xué)生走入文本，主動(dòng)探索作者的心路歷程，發(fā)揮想象力去刻畫人物，將文中人物以多種形式再現(xiàn)，或舞，或畫，或吹，或彈，或唱，或演，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，展示學(xué)生的特長(zhǎng)，豐富我們的課堂，使古詩(shī)文課堂充滿時(shí)代氣息。

《木蘭詩(shī)》是一首流傳甚廣的北方樂(lè)府民歌。學(xué)生對(duì)內(nèi)容大都比較熟悉，且大多數(shù)看過(guò)由此改編過(guò)來(lái)的一些影視作品。在課堂上，我要求學(xué)生自己動(dòng)手，將它改編成課本劇。讓學(xué)生與木蘭跨越時(shí)空，展開心靈的對(duì)話，產(chǎn)生情感的共鳴。再以“木蘭美在哪里?”為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行探討，受到人格的熏陶。

還有《孫權(quán)勸學(xué)》、《陳太丘與友期》等文言文，篇幅比較短小，情節(jié)比較簡(jiǎn)單，人物也不復(fù)雜。比較適合讓學(xué)生改成課本劇，進(jìn)行排練表演，從而揣摩、體味人物形象特點(diǎn)。

三、拓展延伸，大膽嘗試，鼓勵(lì)改寫，深化古詩(shī)文教學(xué)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第二部分課程目標(biāo)總目標(biāo)中提出，“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?！倍旁?shī)文創(chuàng)新教學(xué)的意義正是要通過(guò)“再創(chuàng)造”的訓(xùn)練來(lái)激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。因此，創(chuàng)新的價(jià)值不容忽視。

朱光潛說(shuō)：“詩(shī)人的本領(lǐng)就在于見(jiàn)出常人所不能見(jiàn)，讀詩(shī)的用處就在隨著詩(shī)人所指點(diǎn)的方向，見(jiàn)出我們所不能見(jiàn)，這就是說(shuō)，覺(jué)到我們素認(rèn)為平凡的實(shí)在新鮮有趣?！惫旁?shī)文改寫便能幫助我們?cè)谧髡叩闹更c(diǎn)下體驗(yàn)作者的“見(jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人所未發(fā)”，寫出“人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)”的意思來(lái)。

語(yǔ)文老師可以根據(jù)古詩(shī)文的不同特點(diǎn)，大膽嘗試，鼓勵(lì)學(xué)生改寫、仿寫。如在學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙。秋思》后，可以讓學(xué)生發(fā)揮想象，把它改寫成一篇寫景抒情的散文或記敘文；在學(xué)習(xí)蒲松齡的《狼》、杜甫的《石壕吏》后，可以讓學(xué)生把它們改寫成記敘文；學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》后，可以讓學(xué)生嘗試著寫自己感興趣的銘文。

古詩(shī)文改寫不僅能培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、對(duì)生活的理解力，還能讓學(xué)生打破思維定勢(shì)培養(yǎng)求異思維的品質(zhì)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高寫作能力和閱讀古詩(shī)文的水平。但需要我們語(yǔ)文老師在課堂教學(xué)中深入琢磨，發(fā)掘更好的改寫方法，讓學(xué)生真正融入到古詩(shī)文的幽幽碧潭中去采擷文化的珍珠。這樣才能讓創(chuàng)新發(fā)揮出更大的作用，深化古詩(shī)文教學(xué)，最終達(dá)成高效的語(yǔ)文課堂。

總之，在古詩(shī)文教學(xué)中，要適時(shí)、適量地為學(xué)生創(chuàng)造各種情境，利用這些情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫能力和語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。語(yǔ)文課堂的有效性是教學(xué)的生命，而創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，不僅使學(xué)生學(xué)習(xí)得更加輕松、有趣，也讓我們的古詩(shī)文教學(xué)變得更加有聲有色。