金全壽 何振蘭

摘 要 古詩文教學(xué)對(duì)于傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，具有系統(tǒng)性和廣泛性的特點(diǎn)，這一特點(diǎn)為其他的傳播方式所不具備。但是古詩文怎樣教學(xué)，才能夠“有效”地傳承傳統(tǒng)文化，則是當(dāng)前古詩文教學(xué)在傳承傳統(tǒng)文化上的難題。本文筆者總結(jié)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，主要從社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高中古詩文教學(xué)中的策略進(jìn)行分析，希望能夠?yàn)楣旁娢慕虒W(xué)傳承傳統(tǒng)文化的有效教學(xué)上提供一些切實(shí)可行的思路和方法。

關(guān)鍵詞 社會(huì)主義核心價(jià)值觀;高中語文;古詩文;中華傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：G632????????????????????????????????????????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????????????????????????????????????????????????? 文章編號(hào)：1002-7661（2018）19-0067-01

在日益強(qiáng)調(diào)精神文明建設(shè)的當(dāng)代社會(huì)，除了廣泛吸收世界各國文化精華之外，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的價(jià)值，越來越被人們所重視、接受，重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，梳理傳統(tǒng)文化，以便于更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，已成為當(dāng)務(wù)之急。學(xué)校教育是傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地，而語文教育尤其是古詩文教育，更是受眾面最廣、影響最深遠(yuǎn)的一種傳承方式。以往的古詩文教學(xué)方法，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)效果，并不理想。探尋有效的古詩文教學(xué)策略，是當(dāng)前傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳途徑。

一、深挖教材內(nèi)涵，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

語文教材中所選取的文言文作品，都是非常優(yōu)秀、傳頌甚廣的經(jīng)典作品。這些詩詞文章中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，代表了古代文化中的正統(tǒng)文化。學(xué)習(xí)這些文言文作品，就可以順利地走上正統(tǒng)文化的康莊大道，而不為異端邪說所迷惑。教師在講解教材中的古詩文時(shí)，不僅要帶領(lǐng)學(xué)生弄清詞義、理順文章大義，還要深挖這些古詩文中的文化信息，以此來影響學(xué)生的身心，使之形成健全到的人格。這樣的教學(xué)，豈止是有效性教學(xué)的應(yīng)有之義，還是當(dāng)下素質(zhì)教育所強(qiáng)調(diào)的智育與德育并重，知識(shí)與能力共舉的教育教學(xué)的要求了。如前所述，古詩文是傳統(tǒng)文化的載體，幾千年積淀下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都保存在這些文章中，深挖古詩文的文化內(nèi)涵，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化必由之路。所以說，教材文本挖掘的深淺，決定著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能否得到有效的傳播。古詩文的有效教學(xué)策略，首先著眼于深挖文本信息，在理解文本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，進(jìn)行傳道授業(yè)。

二、創(chuàng)設(shè)情塊，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣

當(dāng)前，高中生對(duì)古詩文學(xué)習(xí)望而生畏，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。古詩文教學(xué)的效率不高，古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播就不理想。必須改變學(xué)生厭學(xué)古詩文的陋習(xí)，想辦法激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，才可以有效地傳揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。蘇赫姆林斯基認(rèn)為：“如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意力局限在知識(shí)上，學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落?！备淖兯麄兊吐涞膶W(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們高昂的學(xué)習(xí)勁頭，我們可以通過創(chuàng)設(shè)古詩文學(xué)習(xí)的有趣情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

情境可以理解為：為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)設(shè)計(jì)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場景或師生共同營造的課堂情感氛圍。創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，就能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變厭學(xué)為樂學(xué)。在課堂教學(xué)中，我們可以根據(jù)不同的文章內(nèi)容，有針對(duì)性地創(chuàng)設(shè)一些情境，使學(xué)生帶著濃厚的興趣參與課堂學(xué)習(xí)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)古詩文，傳承傳統(tǒng)文化的愿望。

三、強(qiáng)調(diào)漢字書寫規(guī)范，涵泳傳統(tǒng)文化

漢字是傳統(tǒng)文化的根本，是傳統(tǒng)文化最有代表性的書寫符號(hào)。寫好漢字不僅是學(xué)好語文的要求，更是從根本上感受傳統(tǒng)文化、融入傳統(tǒng)文化的需要。漢字書寫應(yīng)該是也一定是古詩文教學(xué)的一部分。古詩文教學(xué)除了講授課本上的知識(shí)之外，對(duì)于漢字書寫規(guī)范的強(qiáng)調(diào)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，學(xué)生通過品味漢字書法的神奇和獨(dú)特，才能全身心地融入到傳統(tǒng)文化的氛圍之中，感悟傳統(tǒng)文化才會(huì)更深刻。

四、利用課余時(shí)間，營造濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍

通過古詩文教學(xué)傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不僅僅是指在對(duì)文本中的古詩文教學(xué)傳授傳統(tǒng)文化，還要利用一切可以利用的時(shí)間及環(huán)境，營造濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍，盡可能地讓學(xué)生多接觸傳統(tǒng)文化，熟悉傳統(tǒng)文化，才能更好地掌握并領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。“一曝十寒”是長不出好莊稼的，僅僅靠學(xué)習(xí)文本中的古詩文，來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化也是不夠的。在傳統(tǒng)文化幾乎被丟棄了近百年的今天，想讓當(dāng)代的學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，熟悉傳統(tǒng)文化，喜愛傳統(tǒng)文化，談何容易。因此，必須利用一切可以利用的條件，加大對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化投入的精力，才可以熟能生巧，高效地向?qū)W生傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化。脫離傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國被遺棄的現(xiàn)狀，只研宄語文教學(xué)在傳承傳統(tǒng)文化的有效性策略，顯然有紙上談兵之嫌，在教學(xué)實(shí)踐中，也做不到“有效”。

五、結(jié)語

總而言之，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高中語文古詩文教學(xué)中當(dāng)中，讓我國傳統(tǒng)文化得以傳承對(duì)于提高高中生的學(xué)習(xí)效率具有重要意義。作為高中語文教師，在教學(xué)實(shí)踐過程中，應(yīng)重點(diǎn)弘揚(yáng)社會(huì)主要核心價(jià)值觀，將更多的中華傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)當(dāng)中，有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

基金項(xiàng)目：甘肅省2018年度“十三五教育科學(xué)規(guī)劃課題”《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)科教學(xué)的路徑和策略研究》，課題號(hào)：GS[2018]GHB1446。

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