摘 要:本文基于CGSS2012的調(diào)查數(shù)據(jù),選取其中60歲以上的樣本,利用其中反應(yīng)個(gè)體狀態(tài)特征的變量,分析了老年人的養(yǎng)老偏好。研究發(fā)現(xiàn),大多數(shù)老年人仍偏好傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老。利用SPSS軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析得知,年齡、個(gè)人收入水平、養(yǎng)老保險(xiǎn)水平以及對(duì)健康狀況的自我評(píng)價(jià)對(duì)老年人的養(yǎng)老偏好都有顯著影響。較為年輕的、個(gè)人收入越高的老年人更可能接受社會(huì)化養(yǎng)老,健康自評(píng)差的也期望更多的社會(huì)支持,傾向社會(huì)化養(yǎng)老。
關(guān)鍵詞:養(yǎng)老方式;社會(huì)化養(yǎng)老;家庭養(yǎng)老
經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展使傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了轉(zhuǎn)變,家庭養(yǎng)老功能被逐漸弱化,傳統(tǒng)的養(yǎng)老模式逐漸受到現(xiàn)代的社會(huì)養(yǎng)老模式的挑戰(zhàn)。從養(yǎng)老資源供給來源看,社會(huì)存在著三種基本的養(yǎng)老模式:自我養(yǎng)老、家庭養(yǎng)老和社會(huì)養(yǎng)老三種基本類型[1]。研究人們對(duì)養(yǎng)老模式的選擇及其影響因素,是探索社會(huì)養(yǎng)老需求,從而完善養(yǎng)老保障制度的一個(gè)必要途徑。
在前人的研究中,發(fā)現(xiàn)老年人的養(yǎng)老偏好呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和養(yǎng)老服務(wù)體系的建設(shè),選擇入住養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的比例在上升[2],但仍有多數(shù)老年人愿意選擇家庭養(yǎng)老模式[3]。在養(yǎng)老意愿的影響因素方面,年齡、性別、收入、受教育程度、職業(yè)和養(yǎng)老保險(xiǎn)等因素的影響顯著[4]。
一、研究假設(shè)
由于個(gè)體特征和經(jīng)濟(jì)條件的差異,不同類型老年人養(yǎng)老偏好也許會(huì)不一樣。本文依據(jù)CGSS2012數(shù)據(jù)對(duì)此進(jìn)行分析,將個(gè)體特征具體為年齡、性別、婚姻、文化程度、健康狀況,經(jīng)濟(jì)狀況包括個(gè)人的年收入和社會(huì)保險(xiǎn)。且提出以下假設(shè):
假設(shè)一:由于傳統(tǒng)文化觀念的影響及社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)尚不健全,社會(huì)養(yǎng)老觀念尚未深入人心,因此家庭養(yǎng)老仍會(huì)是主流的意愿。其中,年齡越大的對(duì)象受傳統(tǒng)觀念和生活方式的影響更深,也更傾向家庭養(yǎng)老;
假設(shè)二:個(gè)人收入、文化程度與社會(huì)養(yǎng)老偏好成正相關(guān),無伴侶的老人社會(huì)養(yǎng)老意愿也會(huì)較高。經(jīng)濟(jì)條件越好、個(gè)人收入越高、社會(huì)保險(xiǎn)健全的對(duì)子女的依賴就越小,越能接受社會(huì)養(yǎng)老;文化程度越高的思想觀念相對(duì)現(xiàn)代化,較容易接受社會(huì)化養(yǎng)老;無生活伴侶的老年人會(huì)更多的向家庭外部尋求社會(huì)交往,更傾向于社會(huì)化的養(yǎng)老方式;
假設(shè)三:自認(rèn)為健康狀況越差的人就越有意愿選擇社會(huì)養(yǎng)老。身體狀況欠佳的老年人,會(huì)更需要照料和陪護(hù),更需要通過社會(huì)化途徑尋求照料支持。
二、個(gè)體特征與養(yǎng)老偏好分析
(一)個(gè)體特征及經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)養(yǎng)老偏好的影響分析
依據(jù)樣本數(shù)據(jù),從個(gè)體特征及經(jīng)濟(jì)狀況來分析老年人對(duì)養(yǎng)老方式的選擇情況,養(yǎng)老方式主要為傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老模式的依靠家庭成員養(yǎng)老,和依靠社會(huì)化養(yǎng)老的社區(qū)上門服務(wù)和住養(yǎng)老院。從前文的假說中選取年齡、文化程度、婚姻狀況、經(jīng)濟(jì)收入、社會(huì)保障、健康自評(píng)等幾個(gè)變量來進(jìn)行分析。
首先從老年人的年齡上看(表1),三個(gè)年齡段內(nèi)部的大部分人選擇了傳統(tǒng)的家庭成員養(yǎng)老,且隨著年齡的降低,選擇非家庭成員養(yǎng)老方式的比例有所增加;其次按文化程度來看,經(jīng)卡方檢驗(yàn),各文化程度的養(yǎng)老偏好存在顯著差異(=33.285,P=0.000),文化程度越高,偏好社會(huì)養(yǎng)老的比例增加;第三,隨著收入增長,選擇社會(huì)化養(yǎng)老的比例逐漸增加,經(jīng)卡方檢驗(yàn),不同收入水平的養(yǎng)老偏好存在顯著差異(=35.963,P=0.000);第四,從養(yǎng)老保險(xiǎn)來看,經(jīng)卡方檢驗(yàn),不同養(yǎng)老保險(xiǎn)的養(yǎng)老偏好存在顯著的差異(=49.651,P=0.000),享受城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)金的老年人,選擇家庭養(yǎng)老的比例明顯低于享受其他養(yǎng)老保險(xiǎn)和無養(yǎng)老保險(xiǎn)的,城市退休職工更容易接受社會(huì)化養(yǎng)老。
(二)回歸分析
通過以上的分析看出不同養(yǎng)老偏好的老年人的基本特征,下面運(yùn)用回歸的方法進(jìn)一步分析各因素對(duì)養(yǎng)老偏好的影響。
1.模型選擇與變量設(shè)置
養(yǎng)老偏好(家庭養(yǎng)老、社會(huì)化養(yǎng)老)可視作二分類變量;設(shè)定“家庭成員養(yǎng)老=0”,“社會(huì)化養(yǎng)老=1”,運(yùn)用二元Logistic回歸模型來進(jìn)行分析。根據(jù)前述的假說與分析,因此將年齡、文化程度、婚姻狀況、個(gè)人年收入、健康自評(píng)等作為自變量,帶入回歸模型:,其中p是選擇社會(huì)養(yǎng)老的概率,1-p是選擇家庭養(yǎng)老的概率,兩者的比值大于0.5表示傾向于社會(huì)養(yǎng)老,小于0.5表示傾向于家庭養(yǎng)老。
2.實(shí)證結(jié)果及分析
表2中,年齡與社會(huì)化養(yǎng)老偏好呈負(fù)相關(guān)關(guān)系,并且通過顯著性檢驗(yàn),表示年齡越大的老年人越偏好家庭養(yǎng)老,因此假說一得到了驗(yàn)證。
文化程度與個(gè)人收入水平都與社會(huì)化養(yǎng)老偏好呈正相關(guān)關(guān)系,且都通過顯著性檢驗(yàn),但在采用“向前:LR方法”的回歸過程中,有無伴侶狀況沒有被納入模型。因此假設(shè)二只能被部分驗(yàn)證。
結(jié)果中的健康自評(píng)與社會(huì)化養(yǎng)老偏好呈負(fù)相關(guān)關(guān)系,且通過顯著性檢驗(yàn),健康自評(píng)好的老年人更傾向于家庭養(yǎng)老,健康自評(píng)差的老年人比較容易接受社會(huì)養(yǎng)老。因此假設(shè)三得到驗(yàn)證。
三、結(jié)論與思考
結(jié)果顯示,多數(shù)老人仍傾向于傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式;較為年輕的、個(gè)人收入越高的且健康自評(píng)越差的老年人相對(duì)更有可能會(huì)選擇社會(huì)化的養(yǎng)老方式。據(jù)此我們能得到啟示:傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老觀念在老年人心中依然占據(jù)主流地位,尤其是年齡越大的老人越希望與家人一起生活。但老人通常不愿意成為家庭的負(fù)擔(dān),尤其是健康狀況差的老年人,更期望得到社會(huì)化的照料和支持。從這個(gè)角度來說,一方面應(yīng)大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的尊老愛老的美德,營造良好的敬老風(fēng)氣和家庭氛圍。另一方面還要完善社會(huì)養(yǎng)老保障體系,改善老人生活境遇。同時(shí)加快社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)體系的建設(shè),通過供給側(cè)改革為老人提供更便捷、優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)老服務(wù),讓老年人能夠有條件自主選擇養(yǎng)老方式。
參考文獻(xiàn):
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作者簡(jiǎn)介:王霖鍇,重慶工商大學(xué)社會(huì)與公共管理學(xué)院。endprint