高中語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化的有效途徑

何琳

【摘 要】本文從挖掘高中語文教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容入手，從課內(nèi)、課外兩方面展示對高中語文教學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的有效途徑，并在傳統(tǒng)文化滲透方式和傳播方式的探索創(chuàng)新方面提出自我的見解。

【關(guān)鍵詞】高中語文 傳統(tǒng)文化 滲透 途徑

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）12B-0109-02

傳統(tǒng)文化作為中國文化體系的重要構(gòu)成要素，推動著社會主義精神文明的有力建設(shè)以及社會的進(jìn)步發(fā)展。高中語文學(xué)習(xí)作為傳播傳統(tǒng)文化的重要階段，應(yīng)充分發(fā)揮其在發(fā)揚(yáng)民族精神、傳承歷史文化和培養(yǎng)高素質(zhì)優(yōu)秀人才等方面的作用。因此，把傳統(tǒng)文化滲透于高中語文教學(xué)具備以下意義：一是有利于抵御多元文化對學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響。伴隨多元化時代的到來，多元化思想對學(xué)生群體“三觀”（人生觀、世界觀、價值觀）的樹立產(chǎn)生重要影響，如享樂主義、拜金主義等思想觀念會影響學(xué)生“三觀”的正確樹立，而傳統(tǒng)文化的引入，能夠在保障實(shí)現(xiàn)高中語文教學(xué)目標(biāo)的同時，讓學(xué)生從優(yōu)質(zhì)文化資源中獲取足夠的精神養(yǎng)分，指引學(xué)生人生道路的前行方向。二是有利于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識和學(xué)習(xí)行為。在長久的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生容易對單調(diào)生硬的語文學(xué)習(xí)環(huán)境產(chǎn)生厭倦感，而傳統(tǒng)文化的引入，能夠把優(yōu)美動聽的詩歌典故有效融合于教學(xué)過程之中，讓學(xué)生在濃郁的人文氛圍中更好地獲取語文知識，并且可以長時間保持學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，讓學(xué)生真正愛上高中語文。

一、注重挖掘教材的傳統(tǒng)文化內(nèi)容

高中語文教材中的作品均經(jīng)過編纂者認(rèn)真篩選出來的，他們多是由古至今流傳下來的經(jīng)典著作，展現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長和中華歷史的博大精深。為了達(dá)到傳統(tǒng)文化滲透高中語文教學(xué)的目標(biāo)，教師須從教材著手，重視挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，提升學(xué)生的語文綜合素質(zhì)，讓學(xué)生更深刻地領(lǐng)悟教材中所蘊(yùn)藏的豐富的文化底蘊(yùn)。在進(jìn)一步挖掘教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師還要把它們作為教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握，對其中包含的思想道德、文化理念、歷史傳統(tǒng)、民族精神、禮儀禮節(jié)等給予適當(dāng)介紹，并要求學(xué)生進(jìn)行反復(fù)地閱讀品味，將其內(nèi)化為自身知識體系的一部分，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文傳統(tǒng)文化素質(zhì)的提升。

以講授《鴻門宴》一課為例，其中有關(guān)于鴻門宴座次的描述：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐……沛公北向坐；張良西向侍。”教師可以在講解詞句字面含義的基礎(chǔ)上，向?qū)W生介紹古代的座次文化知識。古人重視禮節(jié)，對不同的身份地位有著明確的區(qū)別對待，在就餐時更注重強(qiáng)調(diào)身份的高低問題，他們認(rèn)為東方為太陽上升之地，是最尊貴的位置，西方為太陽下落之地，是最差的位置，因此在座次排序上來看，東為尊，南、北次之，西為末。在本課教學(xué)中，教師不但要引導(dǎo)學(xué)生了解掌握主人公的性格特征，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)蘊(yùn)藏其中的座次文化等，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識。

二、傳統(tǒng)文化在課堂教學(xué)中的滲透

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要途徑之一就是課堂教學(xué)，因此教師應(yīng)結(jié)合高中語文日常課堂的教學(xué)目標(biāo)，為學(xué)生選擇多元化的教學(xué)輔助和傳統(tǒng)文化資源，讓學(xué)生在教學(xué)過程中整體接觸傳統(tǒng)文化，并對其闡述深刻體驗(yàn)，最終提升學(xué)生的綜合文化修養(yǎng)。

如在講授《歸去來兮辭》一課時，因該文學(xué)作品構(gòu)思精巧，想象豐富，感情充沛，教師可以采取營造傳統(tǒng)文化氛圍的方式，讓學(xué)生親身感受作品的古色古香，從而實(shí)現(xiàn)自身思想的升華。教師一開始就可以向?qū)W生介紹作品中疑問代詞、文言文虛詞的具體用法，解釋一詞多義的現(xiàn)象，進(jìn)一步深挖作品中豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。如以作品題目中的“辭”為突破口，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。“辭”最早出現(xiàn)于楚國，是一種兼具詩歌和散文特色的特殊文體，屈原的《離騷》是其代表作。“辭”發(fā)展至漢代，與“賦”合二為一，統(tǒng)稱“辭賦”。“辭”重視行文格式與韻律，在行文上比詩歌更為自由灑脫，比散文更為工穩(wěn)齊整，浪漫氣息濃厚。教師在教學(xué)過程中講授上述古典文化知識，能夠讓學(xué)生進(jìn)一步感知傳統(tǒng)文化的魅力所在，有利于進(jìn)一步提升學(xué)生的理解能力。

三、傳統(tǒng)文化在課外拓展中的滲透

傳統(tǒng)文化的傳播不完全依賴于高中語文課堂教學(xué)，假如傳統(tǒng)文化的傳播僅局限于高中語文課堂教學(xué)之內(nèi)，那不僅僅是片面的，而且是狹隘的，會容易造成學(xué)生“學(xué)而不知”或“知而不懂”等現(xiàn)象出現(xiàn)。因此，教師還需要將教學(xué)內(nèi)容延伸到課外，延伸至學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的各個方面，使其時刻感受到傳統(tǒng)文化的影響。

教師可從兩方面入手：一是抓好課外閱讀。依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律與閱讀能力，指導(dǎo)學(xué)生在課外主動閱讀國學(xué)經(jīng)典和歷史作品。如教師在講授完《荊軻刺秦王》一課后，就可以選擇《戰(zhàn)國策》中的部分精彩章節(jié)推薦給學(xué)生閱讀，讓學(xué)生進(jìn)一步了解戰(zhàn)國時期的政治、軍事以及外交等活動，加深對傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)。二是做好活動組織。教師可利用春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等各種傳統(tǒng)節(jié)日契機(jī)，有針對性地組織學(xué)生參加不同類型的傳統(tǒng)文化活動。以端午節(jié)為例，學(xué)生對端午節(jié)的了解多停留在紀(jì)念屈原、吃粽子、劃龍舟上，但為什么要吃粽子、劃龍舟，大部分學(xué)生是毫不知情的，教師可以籍端午節(jié)之契機(jī)，組織學(xué)生包粽子、看龍舟比賽，讓學(xué)生深深感受到節(jié)日的歡樂氣氛，或者去看有關(guān)電影或視頻，深入淺出地了解端午節(jié)的由來以及包粽子、劃龍舟的出處，讓學(xué)生進(jìn)一步感受到傳統(tǒng)文化的魅力所在。同時，教師還可以組織學(xué)生開展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的演講、辯論賽、知識問答、專題講座以及成語故事比賽等，讓學(xué)生在活動開展的過程中放寬眼界，學(xué)到很多傳統(tǒng)文化知識。

四、傳統(tǒng)文化滲透手段的探索創(chuàng)新

目前，大部分教師主要是通過課堂講解實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透，這種做法雖然可以讓學(xué)生在有效理解教學(xué)內(nèi)容的過程中，掌握一定的傳統(tǒng)文化知識，但相對而言，久而久之，其形式容易陷入枯燥單一的套路模式，大多時候只是滿足了學(xué)生“聽”的需求，而忽略了學(xué)生“看”的需要，時間一長，學(xué)生就容易產(chǎn)生抗拒、厭惡情緒。對此，教師應(yīng)依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的思想特征、認(rèn)知規(guī)律，運(yùn)用多媒體技術(shù)，探索更具實(shí)效性的滲透手段，使用圖片、音頻、視頻等作為教學(xué)輔助工具，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道，為其構(gòu)建更為直觀、生動、高效的學(xué)習(xí)氛圍。

如在講授《竇娥冤》一課時，教師可以采取選播有關(guān)戲劇片段的方式，讓學(xué)生切身感受戲劇語言所散發(fā)出來的無窮魅力，并利用直觀、形象的視聽刺激，讓學(xué)生對竇娥這一苦命女子的悲苦命運(yùn)有了深刻感知，在悲傷的旋律中對竇娥產(chǎn)生同情感，進(jìn)一步深化了學(xué)生對整部作品的理解。同時，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)檢索，讓學(xué)生主動利用網(wǎng)絡(luò)了解“東海孝婦”“六月飛雪”“萇弘化碧”等典故的出處，了解古代戲曲的語言特征，更真切地體驗(yàn)古代戲曲中的獨(dú)特韻味，同時還可以在網(wǎng)絡(luò)上展開與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的討論，通過相互協(xié)助，更有效地達(dá)到原定的教學(xué)目的。

總而言之，把傳統(tǒng)文化滲透于高中語文教學(xué)之中的過程，是師生共享精神自由、開闊人生眼界、把握人生價值的過程。傳統(tǒng)文化之魅力主要體現(xiàn)在歷史沉淀和文化積累，為此，教師須具備一定的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，立足于文化角度，理性地正視高中語文教學(xué)，感性地引導(dǎo)學(xué)生漫步于傳統(tǒng)文化世界，培養(yǎng)其正確的價值觀念，優(yōu)化其知識文化結(jié)構(gòu)，為其主動學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)以及自身健康發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的文化保障。同時，在具體落實(shí)過程中， 教師須遵守適度原則，做到“適當(dāng)滲透”而非“全盤覆蓋”，以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，以學(xué)生需求為依據(jù)，以時代背景為依托，在傳統(tǒng)文化與高中語文教學(xué)之中尋找契合之處，真正做到緊密關(guān)聯(lián)，互為影響，互為作用，更好地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和文化水平。

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（責(zé)編 藍(lán)能波）endprint