張慧君　向曉鳴

[摘 要]“LCC”新讀寫素養(yǎng)課程體系中的基礎(chǔ)課程與拓展課程是相輔相成、相生相長的。在基礎(chǔ)課程中，要以語言為突破口，回歸課程本體，喚醒言語生命，以培養(yǎng)學(xué)生的言語感受力；要利用課程資源，聚焦言語實(shí)踐，訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)力。只有這樣，才能有效提高學(xué)生的語言素養(yǎng)，使他們成為一個(gè)合格的現(xiàn)代公民。

[關(guān)鍵詞]LCC新讀寫課程；基礎(chǔ)課程；課程本體；言語實(shí)踐

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2018）01-0005-02

如果把“LCC”新讀寫素養(yǎng)課程體系看作一棵大樹，那么基礎(chǔ)課程與拓展課程就恰如大樹上的“樹根”和“枝葉”，“根深”才能“葉茂”，“葉落”總會(huì)“歸根”。擺正了兩者之間的辯證關(guān)系，基礎(chǔ)課程與拓展課程才會(huì)相輔相成、相生相長。 之所以選擇“語言”作為基礎(chǔ)課程語文學(xué)科素養(yǎng)培育的主路徑之一，是因?yàn)檎Z文課程是一門學(xué)習(xí)祖國語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。這決定了語文課程與教學(xué)離不開對(duì)祖國語言文字的關(guān)注。接下來，我們將從語言感受力和語感表達(dá)力兩個(gè)方面具體談一談，在“LCC”新讀寫素養(yǎng)下的基礎(chǔ)課程中，我們是如何嘗試以語言為突破口，培育小學(xué)生的語文素養(yǎng)的。

一、回歸課程本體，喚醒言語生命，培養(yǎng)語言感受力

語文教學(xué)應(yīng)該走在語文的路上。只有將視界對(duì)準(zhǔn)語文課程的本體，才更有利于我們探尋到課堂教學(xué)的正確方向。葉圣陶先生曾指出：“文字語言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語感，就是對(duì)于語文的敏銳感覺?！边@充分表明語感是進(jìn)行語文教學(xué)的前提與基礎(chǔ)，是語文課程中的支點(diǎn)和中心。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中進(jìn)行語言感受力的培養(yǎng)，具有其他階段所不能替代的作用，它是喚醒學(xué)生言語生命的動(dòng)力源泉。

（一）提供機(jī)會(huì)多接觸，借“言語行動(dòng)”豐富語感

培養(yǎng)語感的最佳途徑莫過于讓學(xué)生大量接觸語言材料，通過朗讀、想象、比較、分析、揣摩等多種樣式的言語實(shí)踐，積累語言、豐富語感?！叭旯麑W(xué)詩，功夫在詩外”說的就是這個(gè)道理。我們提倡教師積極創(chuàng)設(shè)言語情境，讓學(xué)生通過讀、聽、看、背等多種方式，多角度、全方位地接觸語言材料，去感受、認(rèn)知、吸收優(yōu)秀作品的知識(shí)養(yǎng)分，深刻體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想。例如，在執(zhí)教《梅花魂》一課時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生理解“魂”的深刻蘊(yùn)含，品悟梅花背后的象征意義，教師進(jìn)行了這樣的引導(dǎo)。首先，讓學(xué)生對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的特征留下深刻的印象，理解“梅花魂”的第一層含義——不畏嚴(yán)寒的秉性。于是，設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)環(huán)相扣、朗讀遞進(jìn)式的教學(xué)流程。第一步，利用“愈”和“越”的換詞，并結(jié)合學(xué)生學(xué)過的古詩《梅花》，幫助他們讀出梅花傲霜斗雪的風(fēng)骨；第二步，扣住“不一樣”，調(diào)動(dòng)學(xué)生平時(shí)的生活積累，把梅花與“旁的花”做比較，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步想象梅花不畏嚴(yán)寒的形象；第三步，抓住文中父親贊頌梅花的三個(gè)關(guān)鍵詞“最有品格”“最有靈魂”“最有骨氣”展開引讀，幫助學(xué)生揣摩出句與句之間的因果聯(lián)系，體會(huì)文本中提到的“秉性”的深刻含義；第四步，讓學(xué)生觀看梅花傲霜斗雪的視頻，試著自己歸納說出梅花魂的內(nèi)涵?！皥?jiān)強(qiáng)、不屈、百折不撓、勇敢、倔強(qiáng)、無所畏懼……”學(xué)生的學(xué)生的語感瞬間地得以“薄發(fā)”。接著，教師再來總結(jié)：“這就是梅花的品格、靈魂、骨氣、秉性！這就是梅花的魂??！”這樣的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)“梅花魂”的含義的理解水到渠成。事實(shí)證明，反復(fù)吟詠，多形式接觸語言材料，潛移默化中積累語言是培養(yǎng)學(xué)生語感的必不可少的環(huán)節(jié)。

（二）挖掘話題討論點(diǎn)，借“言語需求”激活語感

潘新和教授說過：“人的言語表現(xiàn)的需要——言語生命欲求，是潛伏在人的生命中的最本真、最活躍、最積極的動(dòng)機(jī)……它需要軟性地順應(yīng)、呼喚、激勵(lì)和引導(dǎo)。”什么樣的話題能調(diào)動(dòng)學(xué)生的“言語需求”，最有利于激活語感呢？一是話題能引起學(xué)生的閱讀興趣，能喚醒學(xué)生的言語表現(xiàn)欲望，能暴露學(xué)生的“相異構(gòu)想”；二是話題要有一定的挑戰(zhàn)性，特別是核心問題應(yīng)該體現(xiàn)結(jié)構(gòu)性，能充分溝通各知識(shí)領(lǐng)域的相互關(guān)系，使學(xué)生能夠把分散的知識(shí)點(diǎn)聯(lián)結(jié)為知識(shí)鏈或知識(shí)塊，有利于他們形成結(jié)構(gòu)化的思維習(xí)慣和方式；三是在問題解決過程中，表達(dá)與運(yùn)用的路徑應(yīng)該不是唯一性，同時(shí)還包含著一般方法的學(xué)習(xí)，能推廣到其他情境中去。

例如，在學(xué)習(xí)《愛因斯坦和小女孩》這篇課文的時(shí)候，我們抓住課前學(xué)生的質(zhì)疑“為什么小女孩的爸爸說愛因斯坦是個(gè)偉大的人，而愛因斯坦卻說自己并不偉大？”這個(gè)問題延伸出去，讓學(xué)生通過讀文來判斷愛因斯坦到底是個(gè)什么樣的人，在文中找到相關(guān)的句子進(jìn)行批注體會(huì)。在交流反饋過程中，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的洞察能力是驚人的。他們先從愛因斯坦的外貌描寫感受到了他的“不修邊幅、不拘小節(jié)”，又從他埋頭沉思的動(dòng)作和神態(tài)中發(fā)現(xiàn)了他“專注于自己的科學(xué)研究”……更讓我驚訝的是，他們居然發(fā)現(xiàn)了文中有三處地方都指向了愛因斯坦專注于自己的科學(xué)研究這一特點(diǎn)：有兩次提到他一邊走路一邊沉思，一次是從他辦公室的“亂”看出來。這時(shí)，愛因斯坦的形象在學(xué)生的心中高大了起來。從上述案例中我們可以看出，文本雖然簡單淺顯，但學(xué)生個(gè)性化的解讀卻亮點(diǎn)迭出，別有韻味。

可見，當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生從課文的矛盾之處入手構(gòu)建話題，關(guān)注文本的表達(dá)形式，就能讓語感在學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀期待和表達(dá)欲求中激活，出現(xiàn)“一種完全的自主，是一種活躍的生命現(xiàn)象”。

（三）探尋最近發(fā)展區(qū)，借“言語遷移”提升語感

語感作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，它的特點(diǎn)是遷移性。實(shí)現(xiàn)有效遷移的前提是教師要先對(duì)學(xué)生的成長特質(zhì)進(jìn)行準(zhǔn)確判斷，找到學(xué)生言語發(fā)展的最近發(fā)展區(qū)；再從文本中選取典范的，學(xué)生可以接受和模仿的言語事實(shí)，提煉其中蘊(yùn)藏的言語運(yùn)用規(guī)則，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，引導(dǎo)學(xué)生借鑒運(yùn)用。例如，在學(xué)習(xí)《山和海的書信》這篇課文的重點(diǎn)段后，我發(fā)現(xiàn)對(duì)排比這種修辭手法，學(xué)生雖然已經(jīng)相當(dāng)熟悉，但還尚未達(dá)到能運(yùn)用表達(dá)的程度。于是，我創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際來模仿表達(dá)，即用排比的方式夸一夸自己的好朋友。有個(gè)學(xué)生就寫道：“許寒明，您好，晴空萬里時(shí)，你在操場上打球、跳繩，這時(shí)的你看起來真活潑；陰雨綿綿時(shí)，你在教室里專心地看書，這時(shí)的你看起來真安靜……”可見，由讀到寫的過程，不僅僅是一個(gè)簡單的修辭手法的認(rèn)知過程，更是遣詞造句的深層次演練過程。endprint

經(jīng)過這樣的一次深入地思考、比較、體味，鮮活靈動(dòng)的語言呼之即出，語感就得到了有效的發(fā)展和提升。

二、利用課程資源，聚焦言語實(shí)踐，訓(xùn)練語言表達(dá)力

核心素養(yǎng)時(shí)代對(duì)學(xué)生語言表達(dá)能力的培養(yǎng)提出了更高、更實(shí)的要求。只有在廣泛的、反復(fù)的語言實(shí)踐中，才能逐步掌握語言使用技巧，靈活運(yùn)用語言。因此，我們要利用課程資源，為學(xué)生搭建各種言語實(shí)踐平臺(tái)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語言表達(dá)能力的訓(xùn)練，提升學(xué)生的語言表達(dá)水平。在基礎(chǔ)課程中，我們應(yīng)如何去做呢？

（一）聚焦言語實(shí)踐，拓展訓(xùn)練渠道，訓(xùn)練口頭語言表達(dá)能力

在基礎(chǔ)課程中，要充分鍛煉和提高學(xué)生的口語表達(dá)能力，我們不僅要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與言語實(shí)踐，還要設(shè)法拓展口語訓(xùn)練的渠道，并進(jìn)行熱情的指導(dǎo)，讓學(xué)生在廣泛的言語實(shí)踐中領(lǐng)悟口語表達(dá)的技巧，從而獲得口語表達(dá)能力的提高。

1.用插圖練說話。即借助教材中生動(dòng)形象的插圖，激發(fā)學(xué)生觀察、聯(lián)想，進(jìn)而產(chǎn)生說話的興趣，以進(jìn)行口語表達(dá)訓(xùn)練。

2.用復(fù)述練口語。即根據(jù)課文的內(nèi)容和特點(diǎn)，要求學(xué)生采用不同的復(fù)述形式，或復(fù)述段落、全文，或詳述、略述，甚至要求學(xué)生大膽想象進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述。在交流閱讀感受的同時(shí)，提高學(xué)生的口語表達(dá)能力。

3.用補(bǔ)白促表達(dá)。語文教材中的許多課文，由于篇幅限制和編者布局的需要，有的在細(xì)節(jié)處有所省略，有的在結(jié)尾處言雖盡而意未窮，這些都為訓(xùn)練學(xué)生的口語表達(dá)留下了廣泛的空間。教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生沿著作者的思路，進(jìn)行合理的想象性補(bǔ)白訓(xùn)練。

總之，口語表達(dá)能力是一個(gè)人融入集體、融入社會(huì)的基本能力之一。我們要充分利用課程資源，拓展訓(xùn)練渠道，以提升學(xué)生的口語表達(dá)能力。

（二）聚焦言語實(shí)踐，融通讀寫邊界，訓(xùn)練書面語言表達(dá)能力

立足言語實(shí)踐，找到讀寫的融通點(diǎn)，讓學(xué)生從文本中發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的語言形式，掌握語言文字運(yùn)用的規(guī)律，是習(xí)得語言，提升書面語言表達(dá)能力的重要途徑。

1.慧眼識(shí)珠。即精選有利于言語實(shí)踐的教學(xué)內(nèi)容（典型的語言、片段、事例），習(xí)得表達(dá)的方法、特色、形式等。

2.有的放矢。即教師通過對(duì)語段文字的增減、替換等方法來比較品評(píng)語言，揣摩文章表情達(dá)意的方法、布局謀篇的技巧，領(lǐng)悟言語形式之精妙，感受言語內(nèi)容深藏的意蘊(yùn)，提高對(duì)語言的鑒賞能力，并從中學(xué)會(huì)模仿和遷移。

3.推陳出新。即根據(jù)兒童的興趣與好奇心，探索豐富多樣的言語實(shí)踐活動(dòng)，在揣摩、品味、鑒賞中潤澤言語生命，培養(yǎng)言語感覺，生成言語智慧，提升言語能力。

4.“微研究”。即在課堂上設(shè)計(jì)具有一定的探究性、實(shí)踐性、參與性的“微研究”，讓課堂上的言語實(shí)踐因?yàn)椤把芯俊倍匈|(zhì)的提升。例如，教學(xué)《草原》寫場景中的情景交融的內(nèi)容，教師可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)緊扣語言文字又關(guān)乎表達(dá)方法的言語實(shí)踐活動(dòng)：“作者是怎么描寫迎客、見面、款待、聯(lián)歡這些場景的呢？邊讀邊思考，把自己的發(fā)現(xiàn)寫在文段旁?！闭n堂上要學(xué)生充分研讀、思考、交流進(jìn)而發(fā)現(xiàn)，等到學(xué)生對(duì)語言文字充分品讀、發(fā)現(xiàn)、交流后，教師順勢總結(jié)“情境交融”的含義。這樣的“微研究”，不但能從語言互動(dòng)交流的點(diǎn)上增強(qiáng)學(xué)生的信心，調(diào)動(dòng)其交流的主動(dòng)性和積極性，還能從互動(dòng)的面上保證全班語言交流質(zhì)的提升。

以上就是我們嘗試從語言的角度出發(fā)，探索的基礎(chǔ)課程中培育學(xué)生語文素養(yǎng)的幾條主要路徑。事實(shí)上語文學(xué)科素養(yǎng)的三個(gè)方面——語言、思維、文化，絕不是簡單的羅列與組合的，而是彼此融合、相輔相成、相得益彰的。在任何時(shí)候、采用任何方式，它都是綜合推進(jìn)、整體發(fā)展的。因此，我們說語文不該是“聽說讀寫”一條龍式的嚴(yán)格訓(xùn)練，也不該是“字詞句篇”幾條線段圍成的靜態(tài)平面；語文，更應(yīng)該是一滴充滿魔力的“水墨”，滲入兒童的生活，沁入兒童的靈魂，陪伴兒童的成長，讓他們感受到童年生活的美好，語文生活的優(yōu)雅！

（責(zé)編 韋 雄）endprint