李鎮(zhèn)西

教育，說到底是要給人幸福。

但很多教育者往往對(duì)學(xué)生說：“你們現(xiàn)在辛苦，是為了將來的幸福?！奔议L(zhǎng)也愛這樣對(duì)孩子講，好像這段經(jīng)歷是為未來做準(zhǔn)備的。

錢學(xué)森教授曾有一句著名的發(fā)問：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出的人才？”注意，這里說的是“總是”，也就是說不是短時(shí)期內(nèi)，而是很長(zhǎng)時(shí)間。在一次論壇上，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、清華大學(xué)教授錢穎一把這句話改成：“為什么我們的學(xué)校總培養(yǎng)不出杰出的人？”

對(duì)，這樣問才完整而準(zhǔn)確，因?yàn)槲覀兊慕逃紫仁桥囵B(yǎng)“人”，其次才是“人才”。什么叫人才？就是擁有專門知識(shí)和專業(yè)技能的人，人才是被人用的，具有工具屬性。如果我們只盯住培養(yǎng)“人才”，而忽略培養(yǎng)完整的人，那么“精致利己主義者”將源源不斷。其實(shí)，應(yīng)該是“人”的價(jià)值高于一切，而不是“才”的價(jià)值高于一切。而有了杰出的人，自然會(huì)有源源不斷的人才。

另外，我們還要警惕互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“人”的失落。為什么呢？有人說，以后人將被機(jī)器取代，尤其教育行業(yè)。因?yàn)橹灰蜷_互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)生坐在家里就可以各名校的教授和名師的課。這不是一樣的學(xué)習(xí)嗎？這樣理解對(duì)不對(duì)？似乎是對(duì)的。但這個(gè)“對(duì)”的前提是，教育僅僅是傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力。

教育的功能真的只是傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力嗎？陶行知說：“教育是心心相印的活動(dòng)?！眱蓚€(gè)心，一個(gè)是教師的，一個(gè)是學(xué)生的，兩者相互溝通。蘇霍姆林斯基說：“教育，首先是人學(xué)?！毖潘钾悹査拐f：“教育是關(guān)于靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積?！比淮髱煻及呀逃赶蛄巳说木瘢颊J(rèn)為教育是關(guān)于靈魂的，而事關(guān)靈魂，豈能交給沒有靈魂的網(wǎng)絡(luò)與機(jī)器人？

經(jīng)研究表明，不被淘汰的職業(yè)有三個(gè)特點(diǎn)：第一，必須要有社交能力、協(xié)商能力及人情練達(dá)的藝術(shù)。因?yàn)槊總€(gè)人都是獨(dú)特的，而教師就是和不同個(gè)性的人打交道;第二，愛心，以及對(duì)他人真心實(shí)意的扶助與關(guān)切;第三，創(chuàng)意和審美。如果具備這些，那就永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，因?yàn)槿说膬r(jià)值高于一切。

學(xué)科教學(xué)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)知識(shí)和技能，但無法抹煞教學(xué)中應(yīng)有的人格引領(lǐng)、心靈感染、智慧啟迪等人文色彩。教育承載著“價(jià)值”，凝聚著“精神”，體現(xiàn)著“人性”……豈能只是冷冰冰的知識(shí)？

離開了人與人的精神相遇和心靈擁抱，就沒有教育。我們來比較一下醫(yī)生和教師。醫(yī)生面對(duì)病人，必須保持冷靜和理性，不能過于感情化，否則會(huì)影響對(duì)病人病情的分析和判斷;但教師相反，面對(duì)學(xué)生時(shí)必須充滿感情，投入感情，在精神上融入學(xué)生，唯有這樣才會(huì)有真正的教育，真正的教育，從來不是師生之間單向的“我講你聽”“我說你練”的機(jī)械操作。

無論教育者還是被教育者，都是有血有肉、有思想、有情感的人。只有當(dāng)師生彼此相融，聽到對(duì)方的心跳，感受對(duì)方的脈搏時(shí)，教育才有可能發(fā)生。

好的教育，應(yīng)該是既有意義又有意思的。