卓 琪
貴州省遵義市第二高級中學(xué) 貴州遵義 563000
名教育家杜威曾說道:“為了將學(xué)生的思維激發(fā)出來,必須具有一個(gè)實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)情境,當(dāng)作思維的起點(diǎn)。”以此,對有效的情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè),用學(xué)生感興趣的方式展現(xiàn)音樂內(nèi)容,可以將學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣激發(fā)出來,把學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)起來,引發(fā)學(xué)生的積極思維,使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力,并積極主動(dòng)投入到音樂教學(xué)活動(dòng)中。
在開展音樂教學(xué)的過程中,教師可以對懸念進(jìn)行設(shè)置,向?qū)W生提問,給予學(xué)生鼓勵(lì),讓其展開積極思考,為學(xué)生的思維發(fā)展奠定基礎(chǔ)。學(xué)生在搜尋、探索、發(fā)現(xiàn)和解決問題的過程中,從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)的探索、研究和發(fā)現(xiàn)[1]。在此過程中,可以充分感受學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的快樂、討厭到成功的喜悅,有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
例如,在教學(xué)琵琶獨(dú)奏《十面埋伏》時(shí),教師可以先將柴可夫斯基的《1812序曲》里激烈的戰(zhàn)爭場景展示在學(xué)生面前,并問學(xué)生:“烽火連天的戰(zhàn)場,什么樣的樂器可以將這樣慷慨激昂的音樂演奏出來呢?請大家展開想象,對一件樂器能否將這樣節(jié)節(jié)勝利,毫無阻礙之勢的音樂演奏出來進(jìn)行討論?!币恍W(xué)生受之前知識(shí)的影響,會(huì)覺得這是不現(xiàn)實(shí)的事情,教師對學(xué)生的思維予以激發(fā),鼓勵(lì)學(xué)生展開積極思考。此時(shí),教師可以再為學(xué)生播放《十面埋伏》中的“九里山大戰(zhàn)”,把學(xué)生的注意力吸引過來,并問學(xué)生:“請你們發(fā)揮自己的想象力,這樣的音樂對什么樣的情境進(jìn)行了講述?運(yùn)用了哪些樂器?”逐漸給予學(xué)生,讓其展開深入思考,將民族樂器琵琶和琵琶古典的經(jīng)典美深刻領(lǐng)悟到。
作為一種藝術(shù),音樂的感染力和表現(xiàn)力極強(qiáng),而只有向?qū)W生直觀形象地展現(xiàn)出音樂作品所蘊(yùn)含的藝術(shù)形象,才可以把學(xué)生的想象力激發(fā)出來,讓學(xué)生和音樂情境融為一體,從而受到音樂的熏陶,促進(jìn)音樂鑒賞能力的提高。隨著現(xiàn)代教學(xué)手段的廣泛運(yùn)用,為音樂情境的創(chuàng)設(shè)提供了方便。教師應(yīng)立足于教學(xué)內(nèi)容,對和音樂的情意、意境和基調(diào)相協(xié)調(diào)、相對應(yīng)的教學(xué)情境進(jìn)行設(shè)置,選擇適當(dāng)?shù)挠耙曎Y料、照片、動(dòng)畫、圖片以及音樂背景,借助多媒體手段為學(xué)生播放,如此可以將作品情境較好地再現(xiàn)出來,把音樂的形象性體現(xiàn)出來。
以歌曲《蒙古人》為例,教師在開展課堂教學(xué)前,可以先對多媒體課件進(jìn)行制作,將一幅幅美麗的畫面呈現(xiàn)在學(xué)生面前:一望無際的大草原上,有潔美的羊群、奔馳的馬群以及快樂勞動(dòng)的人們;裊裊炊煙在蒙古包中徐徐飄出,人們的生活十分富足且幸福,這時(shí)候響起了蒙古包蒙古碼頭琴悠揚(yáng)的琴聲……在這種蒙古特色鮮明的旋律中,學(xué)生既對音樂的興趣產(chǎn)生了濃厚的興趣,更能加深學(xué)生對音樂形象和情感的了解,讓他們真正愛上這首歌曲。
音樂是一門藝術(shù),其具有較強(qiáng)的抽象性,將抽象藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w形象藝術(shù)時(shí),語言發(fā)揮著極為重要的作用[2]。因此在運(yùn)用情境教學(xué)法的時(shí)候,需要借助語言展開教學(xué)。教師在開展音樂教師的時(shí)候,應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用語言意識(shí),對語言情境予以創(chuàng)造,這樣可以實(shí)現(xiàn)最佳化的教學(xué)效果。立足于音樂教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn),教師可以有優(yōu)美、生動(dòng)的語言展開描述,創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的音樂語言情境,使學(xué)生的音樂情感受到感染,將學(xué)生的音樂理念激發(fā)出來,引發(fā)學(xué)生的情感共鳴,把獨(dú)具特色的音樂審美體驗(yàn)獲得。
以音樂《陽關(guān)三疊》為例,學(xué)生在鑒賞這首古老歌曲的時(shí)候,通常難以集中注意力,興趣缺缺,此時(shí)教師要善于運(yùn)用語言技巧,比如:“同學(xué)們,你們學(xué)過唐詩《送元二使安西》嗎?這首詩對友人那種離別之時(shí)難舍難分的感情進(jìn)行了描繪,十分感人,今天我們所要欣賞的《陽關(guān)三疊》這首歌曲的歌詞便是這首詩,下面就讓我們走進(jìn)這首古曲中,欣賞它的美妙之處吧。”在這樣的語言情境中,可以將學(xué)生的欣賞興趣激發(fā)出來。
藝術(shù)書劍是學(xué)生獲得音樂審美體驗(yàn)的重要渠道。因此,高中音樂教師在開展課堂教學(xué)使,應(yīng)立足于具體的音樂作品內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)一種真實(shí)、生動(dòng)的環(huán)境,加深學(xué)生對音樂作品的領(lǐng)悟和感受。如教師可以積極組織學(xué)生參與角色扮演活動(dòng),創(chuàng)設(shè)一種體驗(yàn)情境,也就是讓學(xué)生借助角色扮演親身感受和體驗(yàn),以此使學(xué)生深刻體驗(yàn)到音樂作品,并將學(xué)生的參與積極性和創(chuàng)新意識(shí)有效激發(fā)出來。
例如,在教學(xué)《獨(dú)特的民族風(fēng)》一課時(shí),由于教學(xué)本課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生深刻了解和認(rèn)識(shí)藏族、維吾爾族、蒙古族這三個(gè)民族的民歌風(fēng)格特征,因此,在課堂教學(xué)中教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參與角色扮演活動(dòng)。將學(xué)生分成三個(gè)小組,分別對三個(gè)民族進(jìn)行扮演,扮演藏族的學(xué)生,要在課堂中組織民族民歌比賽;扮演維吾爾族的學(xué)生,要和教師學(xué)習(xí)打切分節(jié)奏并展開表演;扮演蒙古族的學(xué)生,要對蒙古族的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行表演……如此,借助為學(xué)生布置各種表演任務(wù),創(chuàng)設(shè)一種體驗(yàn)式教學(xué)情境,課堂氛圍異常活躍,學(xué)生表現(xiàn)地十分積極,并使學(xué)生的情感體驗(yàn)得到了增強(qiáng)。
總而言之,高中音樂教師在開展音樂教學(xué)時(shí),應(yīng)把學(xué)生對音樂的情感體驗(yàn)當(dāng)作一個(gè)重要的教學(xué)要素,這就需要將教學(xué)情境的創(chuàng)始突顯出來,增強(qiáng)音樂課堂的生命力和活力,讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中占據(jù)主體地位。在情境中學(xué)習(xí)音樂,才能促進(jìn)學(xué)生審美能力和審美情趣的提高,使音樂課堂教學(xué)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。