文江門市新會(huì)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 蘇艷玲

《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》是人教版教材五年級(jí)下冊(cè)第22課的一篇課文，選自中國(guó)古典文學(xué)名著 《儒林外史》，作者吳敬梓。作者用諷刺手法描寫了封建社會(huì)讀書(shū)人對(duì)功名的追求，以及他們的生活狀況。嚴(yán)監(jiān)生是作品中的一個(gè)經(jīng)典人物。

一、以讀引說(shuō)，初識(shí)嚴(yán)監(jiān)生

學(xué)期伊始，學(xué)生閱讀書(shū)目中就有吳敬梓的 《儒林外史》。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文 《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》時(shí)，就已經(jīng)讀到小說(shuō)第五回 《王秀才議立偏房 嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢》，對(duì)嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)人物有了初步的認(rèn)識(shí)。在課堂上，學(xué)生圍繞 “以讀引說(shuō)，初識(shí)嚴(yán)監(jiān)生”進(jìn)行熱烈地談?wù)摚?.圍繞在他身邊的人物有正室王氏、趙氏（妾，后來(lái)扶正）、兩位舅爺、一個(gè)兒子、哥哥嚴(yán)貢生以及五個(gè)侄子等人物；2.嚴(yán)監(jiān)生是個(gè)怎樣的人？學(xué)生從原著得知他是個(gè)家財(cái)萬(wàn)貫之人，他面對(duì)官衙膽小怕事，他愛(ài)財(cái)如命，卻又吝嗇！學(xué)生對(duì)嚴(yán)監(jiān)生有了初步的認(rèn)識(shí)，為下一步細(xì)讀文本，對(duì)嚴(yán)監(jiān)生臨死前莫名其妙地伸出兩個(gè)指頭，以及眾人上前猜兩個(gè)指頭意思的情節(jié)打開(kāi)一扇理解之窗，更為揣摩作者如何刻畫人物典型形象做好了充分的鋪墊。

二、以讀引悟，熟識(shí)嚴(yán)監(jiān)生

課堂上組織學(xué)生反復(fù)品讀文本，讓語(yǔ)言文字根植學(xué)生的認(rèn)知里，內(nèi)在生成新的認(rèn)知，從而產(chǎn)生豐富的情感。

1.自主讀文本，提取信息。課堂上先安排讓學(xué)生自學(xué)感悟：（1）默讀課文，知曉課文講了什么事？ （2）反復(fù)品讀，哪些語(yǔ)句勾住你，引起思考？ （3）靜心思考，作者怎樣刻畫人物形象？再組織小組合作學(xué)習(xí)：概括課文的大意，與組員商議、解決在自學(xué)中產(chǎn)生的疑問(wèn)，總結(jié)歸納本文寫作特點(diǎn)，分享感受深刻的語(yǔ)句。最后安排匯報(bào)交流：品讀精彩語(yǔ)句，揣摩人物的性格，感悟作品的語(yǔ)言魅力。這兩個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，都是在學(xué)生自主中展開(kāi)，讓學(xué)生質(zhì)樸地讀文本。通過(guò)小組合作交流活動(dòng)，學(xué)生在匯報(bào)學(xué)習(xí)情況時(shí)主動(dòng)表達(dá)，相互學(xué)習(xí)，獲取信息。

2.同步讀文本，激發(fā)情感。文本中有這樣一段： “病重得一連三天不能說(shuō)話。晚間擠了一屋的人，桌上點(diǎn)著一盞燈。嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。”引導(dǎo)學(xué)生邊想象情景，邊細(xì)讀文本。 “嚴(yán)監(jiān)生的病已到了什么程度？”學(xué)生的情緒高漲了， “奄奄一息” “危在旦夕” “病入膏肓” “茍延殘喘” “氣若游絲” “彌留之際”……教師順勢(shì)導(dǎo)撥 “一只腳跨進(jìn)了鬼門關(guān)”人，莫名其妙地 ‘把手從被單里拿出來(lái)，伸出兩個(gè)指頭’這是什么回事呀？”當(dāng)學(xué)生還在漠然之際，讓學(xué)生再次細(xì)讀文本。學(xué)生帶著疑惑再讀文本，反復(fù)地、細(xì)細(xì)地品讀嚴(yán)監(jiān)生身邊的諸親六眷是如何猜 “兩個(gè)指頭”？這是學(xué)生在泛讀小說(shuō)時(shí)所沒(méi)有過(guò)的體驗(yàn)。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生是進(jìn)行同步閱讀，共同體驗(yàn)。

3.深讀文本，賞識(shí)作品。嚴(yán)監(jiān)生此刻不能說(shuō)話，他是伸出兩指來(lái) “說(shuō)話”。這是很妙的設(shè)計(jì)，通過(guò) “諸親六眷”上前猜，嚴(yán)監(jiān)生的三次搖頭，一次點(diǎn)頭，把其當(dāng)下的焦灼、無(wú)奈、憤怒、痛苦、絕望，呈現(xiàn)在讀者面前。嚴(yán)監(jiān)生死前經(jīng)歷的是如此這般的煎熬，非常深刻！學(xué)生因有了讀原著的經(jīng)歷，對(duì)嚴(yán)監(jiān)生的兩個(gè)侄子和奶媽三個(gè)人對(duì) “兩個(gè)指頭”為何有如此猜測(cè)，進(jìn)行深度的解讀，對(duì)嚴(yán)監(jiān)生三次搖頭的不相同也能讀到深處，更對(duì)趙氏如此明白嚴(yán)監(jiān)生舍不得多點(diǎn)一莖燈草而不愿斷氣，一讀即通。學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行深讀，理解非常到位。學(xué)生讀后感慨， “嚴(yán)監(jiān)生的死太艱難了！”“天哪！這兩個(gè)指頭竟是——兩莖燈草！太出乎意料！” “情節(jié)起波折，結(jié)局太懸了！” “哎，好一個(gè)守財(cái)奴！”

4.擴(kuò)展文本，走進(jìn)角色。當(dāng)眾人對(duì)嚴(yán)監(jiān)生伸出的兩個(gè)指頭萬(wàn)般不得其解時(shí)，他此刻不能說(shuō)話，面對(duì)平時(shí)不串門，關(guān)系不太好的兩個(gè)侄子以及一直在自家生活多年的奶媽，心里會(huì)怎樣說(shuō)呢？課堂上讓學(xué)生代嚴(yán)監(jiān)生發(fā)言，把嚴(yán)監(jiān)生此刻的心理活動(dòng)表白出來(lái)。學(xué)生還原嚴(yán)監(jiān)生的心里話， “他把頭搖了兩三搖 ‘唉，不是！你這大侄何時(shí)上過(guò)我家，你今天在這瞎忙啥呀？’” “他把兩眼睜得滴溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，‘二侄！胡說(shuō)！總想著錢，錢哪來(lái)的？現(xiàn)在點(diǎn)兩莖燈草就是在燒我的錢呀！’” “他聽(tīng)了這話，把眼閉著搖頭，越發(fā)指得緊了， ‘奶媽呀，奶媽！枉費(fèi)你在我家這么多年，你何時(shí)見(jiàn)過(guò)家里要點(diǎn)兩莖燈草，你，你……’”學(xué)生走進(jìn)角色，聯(lián)系每個(gè)人與嚴(yán)監(jiān)生平時(shí)的關(guān)系進(jìn)行豐富、合理的想象，還原嚴(yán)監(jiān)生心理的話，表達(dá)恰當(dāng)而靈動(dòng)。

5.朗讀文本，與文共鳴。通過(guò)對(duì)文本的深度閱讀，學(xué)生對(duì)文本有了深層的解讀，通過(guò)朗讀來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的感受。文本用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言描述兩個(gè)侄子、奶媽上前的猜測(cè)，嚴(yán)監(jiān)生的動(dòng)作、心理，學(xué)生如此豐富地解讀，動(dòng)情地朗讀，把現(xiàn)場(chǎng)的情景呈現(xiàn)在課堂中。一個(gè)經(jīng)典人物中的 “吝嗇鬼”形象被深深地烙在每一位學(xué)生心里。情真！意切！

三、以讀引研，辨析嚴(yán)監(jiān)生

嚴(yán)監(jiān)生是個(gè)吝嗇鬼！真的嗎？的確，三百多年來(lái)人們可以列舉不少證據(jù)，這些都足以把他定位成一個(gè)不折不扣的吝嗇鬼。但我們看原著，也有一些證據(jù)表明嚴(yán)監(jiān)生的慷慨，到底我們嘲笑他，是笑對(duì)了？還是笑錯(cuò)了？引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀原著。1.找出原著中的資料進(jìn)行閱讀，反復(fù)對(duì)照，研究、辨析嚴(yán)監(jiān)生到底是個(gè)怎樣的人？2.學(xué)生通過(guò)再讀原著后，得出了結(jié)論，嚴(yán)監(jiān)生在小說(shuō)里是一個(gè)復(fù)雜的人物，從其 “監(jiān)生”是用錢捐回來(lái)這個(gè)側(cè)面看出他卑下的心理，他既慷慨又吝嗇的矛盾行為取決于他自視低下，反映了古代讀書(shū)可笑又悲的一幕。通過(guò)研讀，學(xué)生看到這個(gè)人物形象的復(fù)雜性，體現(xiàn)到一個(gè)經(jīng)典人物形象絕不是單薄的，他一定是豐富的。

四、以讀引讀，細(xì)讀原著

通過(guò)學(xué)習(xí) 《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)讀名著 《儒林外史》，去品味小說(shuō)中吳敬梓刻畫的一個(gè)又一個(gè)經(jīng)典人物形象。老師組織學(xué)生開(kāi)展 “讀名著，談經(jīng)典”的閱讀交流會(huì)，通過(guò)學(xué)生暢談名著，小說(shuō)中一個(gè)個(gè)鮮活的人物就在學(xué)生的閱讀中走出來(lái)。如小說(shuō)第三回 《周學(xué)道校士拔真才 胡屠戶行兇鬧捷報(bào)》中，讀書(shū)人范進(jìn)在聽(tīng)說(shuō)自己科舉考試中了舉人后，竟高興得瘋了；第四十八回 《徽州府烈婦殉夫 泰伯祠遺賢感舊》中，秀才王玉輝，女兒的丈夫死了，他竟然鼓勵(lì)女兒也隨著丈夫去死，好當(dāng)個(gè)節(jié)婦烈女。女兒死亡的消息傳來(lái)后，他仰天大笑， “死的好！死的好！”作品中經(jīng)典的人物比比皆是，作家把人物的形象刻畫得栩栩如生，讓人過(guò)目不忘，讓人沉醉其間，為之神往！

從泛讀小說(shuō)到深讀文本再細(xì)讀原著，從 《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》的文本深度解讀到細(xì)讀原著，突破語(yǔ)文教學(xué)的 “邊界”，為文本與原著搭橋，由博返約，帶領(lǐng)學(xué)生深度閱讀經(jīng)典。