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      從現(xiàn)代舞作品《涼亭》來談“天人合一”

      2018-04-02 01:49:04鞏中輝
      藝術(shù)評鑒 2018年3期
      關(guān)鍵詞:涼亭現(xiàn)代舞天人合一

      鞏中輝

      摘要:現(xiàn)代舞《涼亭》采用了四幕離魂(送別)、幽媾(婚禮)、游園結(jié)(愛慕)、還魂(驚夢)來探討愛情的不同形態(tài)以及對待愛情的觀點,顯示出愛情的多元性與復雜性。這部作品融合了戲劇的元素、臺詞,運用先鋒藝術(shù)的表達,體現(xiàn)出藝術(shù)哲學中的“天人合一”,從舞蹈動作、舞蹈形式、舞臺調(diào)度、音樂及舞臺背景論述體現(xiàn)出的“天人合一”思想。

      關(guān)鍵詞:現(xiàn)代舞 《涼亭》 “天人合一”

      中圖分類號:J723.9 文獻標識碼:A 文章編號:1008-3359(2018)04-0066-02

      舞蹈《涼亭》是雷蒙特卡佛一篇小說的名字,收錄于短篇小說集《當談論愛情時,我們在談論什么》。本部作品采用了四幕離魂(送別)、幽媾(婚禮)、游園結(jié)(愛慕)、還魂(驚夢)來探討愛情的不同形態(tài)以及對待愛情的觀點,顯示出愛情的多元性與復雜性。這個作品融合了戲劇的元素、臺詞,運用先鋒藝術(shù)的表達,體現(xiàn)出藝術(shù)哲學中的“天人合一”。

      “天人合一”是以人為主體的天道與人道的和諧生成,是一種合乎規(guī)律、順其自然的現(xiàn)象。在舞蹈藝術(shù)中,形式與內(nèi)容都應從現(xiàn)實生活中提煉,合乎藝術(shù)發(fā)展規(guī)律。舞蹈《涼亭》無論從舞蹈動作、舞蹈形式、舞臺調(diào)度還是音樂及舞臺背景都體現(xiàn)出藝術(shù)哲學中“天人合一”。

      一、舞蹈動作

      現(xiàn)代舞《涼亭》這部作品,是采用小劇場的演出模式,由于空間的限制以及觀演關(guān)系不同,往往不會有大劇場美輪美奐的舞臺視覺效果,但對演員的舞蹈動作要求會更高。該作品主要運用現(xiàn)代舞語匯、行云流水欲速還休的肢體語言以及個性化的方式,使整個畫面生動起來。舞者們運用身體產(chǎn)生動作從而傳達了他們不同的情感并延伸想象力,體現(xiàn)出力量的美感。在舞蹈動作的設(shè)計與擴展上,也運用了瑪莎格萊姆的收縮與放松技術(shù)、多麗絲韓芙麗的倒地與爬起、何頓技巧等程式化動作。這些動作有帶棱角,又有圓潤,對動作頓挫式和流線式交替呈現(xiàn),運用呼吸和力量的結(jié)合,以至延伸動作更遠、更高、更長。在敘事性動作的設(shè)計上,以指或者撫摸等動作元素進行發(fā)展,快慢相宜,剛?cè)嵯酀謸P頓挫,錯落有致的運動,去訴說該作品里愛情故事的思念、相愛、分離、相互依偎。在抒情性動作的設(shè)計上,肢體動作的幅度、力度、速度、重力和空間相結(jié)合,舞者在揮手彈指間,舉手投足都表現(xiàn)出情緒里的喜歡怒哀樂。該作品中第一幕的送別中,有許多行為動作與心理動作的結(jié)合處理,例如,女舞者把箱子套入頭頂,跟隨音樂不斷舞動自己的身軀。這旅行箱套在頭上的舞段,是很有寓意的,可以看作似整盅的巫術(shù),像扎小人,可以左右對面的人,從視覺上和心理上放大這種控制和被控制,亦或者是女性對男性出軌事件自我逃避的態(tài)度。簡單的一個行為動作,就有了無限深意,這種表現(xiàn)方式是不同于中國民間舞和古典舞的寫意與造意,不是追求形式美感的享受,而是一種對事物的思考。

      二、舞蹈樣式

      現(xiàn)代舞作品《涼亭》里面包含了獨舞、雙人舞、群舞的舞蹈樣式。在舞蹈第一幕就有六位男舞者每個人的舞段呈現(xiàn)。獨舞部分除了現(xiàn)代舞程式化語匯,還運用了身體部位編舞技法,選擇身體的某個部位,然后發(fā)展此部位的運動的潛能,完成最大范圍的舞動可能。例如手與肩的部位機遇結(jié)合形成動作的造型,肘與膝蓋的部位機遇結(jié)合形成的動作連接,上身與下肢的部位結(jié)合形成的動作姿態(tài)。而此類動作更加講究創(chuàng)新性,雙人舞在該舞蹈中出現(xiàn)很多,有托舉的形式、接觸的形式和非接觸的形式。雙人舞中運用了牽引、穿套、復調(diào)形式的編舞技法。雙人舞在該作品中表現(xiàn)極為重要,這里面既有兩位男女舞者相愛,又同時在相互折磨著,特別是第一個故事里講述一種爭斗,這種爭斗是一種回光返照的絕望。在表現(xiàn)愛情當中的相愛部分,這就需要雙人舞中,尋找動作的內(nèi)線,運用身體的部位進行牽引,一方主動,一方被動,類似情感的相吸力。在表現(xiàn)愛情當中的相互折磨時,該作品運用了編舞中穿套,利用空間的不同視覺感不同,設(shè)計出較為激烈的舞蹈動作。在雙人舞中也運用了復調(diào)的形式編舞技法,男性和女性對待愛情的觀點是不同,則他們呈現(xiàn)出的動作性質(zhì)、特點是不同的,需要一個空間兩種不同的力量。在第三個故事中,講述的是一個男孩愛上寡婦的愛情故事,群舞部分呈現(xiàn)比較多,體現(xiàn)更多的是魔幻現(xiàn)實主義。這里面有齊奏式的舞段擴展、卡農(nóng)式的舞段擴展、復調(diào)式的舞段擴展、變奏式的舞段擴展。

      三、表現(xiàn)形式及舞臺調(diào)度

      該作品是融入了戲劇的元素、臺詞,使整個舞臺顯得生動有趣,營造出多維的空間,舞臺的敘述不再只是線性平面的。整部作品把一些普通且平凡的事物經(jīng)過細心雕琢,成為觀眾感同身受的標志性物品。臺詞在舞臺上是需要用嘴說的語言,也可以理解為舞蹈劇場的一種表達方式,肢體動作屬于舞蹈語匯,兩種語言交織在一起,需要精心設(shè)計,調(diào)好比例,才能達到和諧的狀態(tài)。例如在第三個故事中,融入了些貴州方言,讓兩個男演員開口說貴州話,兩人之間回聲般地重復,形成了一種有意思的節(jié)奏感和戲劇性。語言搭配在舞蹈中,像一首詩歌,表達與演繹相照應,產(chǎn)生新奇感,讓觀眾感同身受,發(fā)揮想象,超出此情境,更多地深入觀眾的內(nèi)心世界。該作品開頭第一段運用了戲劇的旁白方式,有效地構(gòu)建出愛情里的青澀時期,去探討愛情,打破傳統(tǒng)的創(chuàng)作模式,運用蒙太奇手法,從而引發(fā)觀眾的情感上的共鳴。

      該作品的調(diào)度審美不同于中國民間舞追求形式美感。它所承載的更多的是敘事,用舞蹈去引起人們對愛情的深思。它的舞蹈圖線的運動形式主要有靜止運動、換地移動、重解與重構(gòu)。在第三幕中,男舞者們每個人抱著枕頭坐在海綿墊上,向前遠望著,表達對愛情的渴望與憧憬,此處的運動形式采用了靜止運動,這樣能更好的把空間感表現(xiàn)出來,用靜止的空間去表意作品?,F(xiàn)代舞《涼亭》雖然只有少數(shù)演員,卻還是能將舞臺變得生動充沛。

      四、音樂及舞臺背景

      音樂的選取和舞臺背景的設(shè)計都會讓觀眾有身臨其境的感覺,它們的運用把徹夜輾轉(zhuǎn)的思念、虛無飄渺的風花雪月、依依不舍的離別和痛徹心扉都很好地顯現(xiàn)出來。

      在音樂方面,整個舞蹈《涼亭》選取了《月球》《Elegy》《月球背面》《Day22》《Cifre For 2 Prepared Pianos》《Jungle Drums》《我愛你》《八卦》《海鷗》。這些有重金屬色彩的音樂、有宗教色彩的音樂、有抒情色彩的音樂,有充滿誘惑色彩的音樂。最具特點還屬在舞蹈的第四個部分,編導采用了具有道教和宮廷樂色彩的《八卦》,用招魂的儀式,塑造神秘感和渲染朦朧的氛圍,對人性本真的呼喚。音樂的旋律會形成不同的音樂線條以及帶來不同的感受,舞蹈中則會出現(xiàn)對抗式、無視式、演繹式、變化式、對話式的處理方式。

      該作品在場景的安排及道具的選取式獨具匠心的。例如開場部分,該作品運用錄像廳音效,類似于香港電影,把音箱放在外面,另類的表演方式,形成一種奇怪或者新的表達。這種聽聲音的內(nèi)容表達,錯誤的搭配形,有種年代感以及回憶感。最后一個場景是采用了《牡丹亭》的那份悲涼的基調(diào),運用了大量的羽毛鋪滿整個舞臺,云中的飄雪,綿綿而起,透露出那份凄涼,男女主角相擁,都燃不起這個舞臺的溫暖。這樣猛烈的收放,都是折射出對愛情的思考。在荒蕪中,男女主角相互依偎,在飛雪中仍有飛舞的身姿,把整個氣氛與情緒渲染到最高點,又在爆發(fā)之后,回歸于平靜。這種流光飛舞的方式表達,又似乎回到了愛情最本真的狀態(tài)。

      五、結(jié)語

      綜上所述,現(xiàn)代舞《涼亭》無論從形式還是內(nèi)容,都是符合藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律,用四段故事去解析愛情不同的形態(tài),折射出愛情與人性的復雜。在愛情的初期與啟蒙,總是從一些浪漫的情調(diào)開始發(fā)芽,正是這又定格了愛情最美麗最動人的時期,朦朧的美感以及影影綽綽的樣子,隱隱約約折射出猶抱琵琶半遮面,以及夢想代替現(xiàn)實的真相。在愛情中,有人當它是信仰,則會情不知所起,而一往情深,把這認為是永恒,是承諾,是歸宿;有人當它是游戲,則會當成一場夢,不在乎成敗,只愿夢里貪歡。愛情中的相遇無論是快樂還是痛苦,都是人生的一種體驗,單單純純的尋找,簡簡單單的愛情,給希望活在童話的美好里的人的感動,一放在邏輯思維里,就千滋百味了。該作品中不僅從情景安排、劇情設(shè)計還是表道具巧妙的運用、臺詞與舞蹈語匯精心的構(gòu)建都體現(xiàn)出藝術(shù)哲學里“天人合一”的思想。

      參考文獻:

      [1]王玫.舞蹈調(diào)度的王玫研究[M].南京:江蘇文藝出版社,2014.

      [2]王玫.傳統(tǒng)舞蹈的現(xiàn)代性編創(chuàng)[M].上海:上海音樂出版社,2017.

      [3]歐建平.現(xiàn)代舞欣賞法[M].上海:上海音樂出版社,1996.

      [4]于平.舞蹈文化與審美[M].北京:中國人民大學出版社,2005.

      [5]張春香.“天人合一”的生成性解讀[N].光明日報,2010-12-21:(11).

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