李有相
摘 要 對人而言,只有生命的存在一切才有可能,所以行教育之事務必為養(yǎng)生;有組織有規(guī)則的教育的前線執(zhí)行者是教師,直接受教育的對象是學生,所以只有保住了教師和學生的生命,才留得教育的青山,只有教師和學生養(yǎng)好了生,才使得教育正常進行。所以作為語文教師必須以養(yǎng)生心態(tài)行語文教育之事。養(yǎng)生分為物質(zhì)養(yǎng)生和精神養(yǎng)生,在此反談語文教育中的精神養(yǎng)生。
關鍵詞 養(yǎng)生心態(tài);進行;語文教育
中圖分類號:TQ027.6 文獻標識碼:A 文章編號:1002-7661(2018)25-0092-01
專家認為:心理養(yǎng)生是21世紀的健康主題。調(diào)查研究表明,以下8種心態(tài)是現(xiàn)代人常見的心理誤區(qū):①稍有不順經(jīng)常抱怨,怨天尤人,很少獲得滿足感;②經(jīng)常懷疑別人的所作所為,包藏不良動機,難以與人溝通,人際關系緊張;③小事不愿做,大事做不來,拒絕嘗試新事物,以消極被動的態(tài)度對待生活,長期躲在生活的角落;④企圖取悅所有的人,讓別人牽著鼻子走,本想八面玲瓏,結果卻處處不討好;⑤生活目標過高,脫離實際,久經(jīng)拼搏也無法實現(xiàn),從而產(chǎn)生挫折感,以至最終意志消沉;⑥做人沒有原則,凡事都聽命于人,沒有主見;⑦總希望別人能圍著自己轉,以自我為中心,聽不進不同意見,愛發(fā)號施令,好為人師,知錯不改,最終成為“孤家寡人”;⑧依賴性過強,時時處處都希望得到別人的關心和照顧。
如果經(jīng)常有上述幾種心態(tài)的話,會引發(fā)多種疾病,導致未老先衰。為了避免這種弊端,我們在語文教育中要始終保持如下心態(tài):
善良是心理養(yǎng)生的營養(yǎng)素。心存善良,就會以他人之樂為樂,樂于扶貧幫困,心中就常有欣慰之感;心存善良,就會與人為善,樂于友好相處,心中就常有愉悅之感;心存善良,就會光明磊落,樂于對人敞開心扉,心中就常有輕松之感。總之,心存善良的人,會始終保持泰然自若的心理狀態(tài),這種心理狀態(tài)能把血液的流量和神經(jīng)細胞的興奮度調(diào)至最佳狀態(tài),從而提高了機體的抗病能力。所以,善良是心理養(yǎng)生不可缺少的高級營養(yǎng)素。因此我們在語文教育中要存善良之心,關心愛護學生,處處為學生著想,在課文中引導學生挖掘善良的因素,培養(yǎng)學生善良之心。
寬容是心理養(yǎng)生的調(diào)節(jié)閥。人在社會交往中,吃虧、被誤解、受委屈之事總是不可避免的。面對這些,最明智的選擇是學會寬容。寬容是一種良好的心理品質(zhì)。它不僅包含著理解和原諒,更顯示著氣度和胸襟、堅強和力量。一個不會寬容,只知苛求別人的人,其心理往往處于緊張狀態(tài),從而導致神經(jīng)興奮,血管收縮、血壓升高,使心理、生理進入惡性循環(huán)。學會寬容就會嚴于律己,寬以待人,這就等于給自己的心理安上了調(diào)節(jié)閥。作為一名語文教師,深知語言的藝術性,深知我們漢語言的多解性,特定情景下的語意,但學生有時會誤解,一些家長會誤解,一些領導會誤解,有時會給自己帶來冤屈,此時千萬別埋怨,而要放寬心,與他們而心溝通,讓他們明白漢語言的特點,寬容他們的不知而過的行為,沒有大不了的事,最終都會平息的。
樂觀是心理養(yǎng)生的不老丹。樂觀是一種積極向上的性格加心境。它可以激發(fā)人的活力和潛力,解決矛盾,逾越困難;而悲觀則是一種消極頹廢的性格和心境,它使人悲傷、煩惱、痛苦,在困難面前一籌莫展,影響身心健康。在我們的語文教育中,并不是每個老師都有機會教好班的,真分配到基礎很差的班,領導定的目標又過高,完成不了任務,會帶來各方壓力。此時別跟自己過不去,捫心自問,我盡了力,我問心無愧就是了,我想,如果讓別的老師來教,恐怕更慘呢。
淡泊是心理養(yǎng)生的免疫劑。淡泊,即恬淡寡欲,不追求名利。清末張之洞的養(yǎng)生名聯(lián)說:“無求便是安心法”;當代著名作家冰心也認為“人到無求品自高”。這說明,淡泊是一種崇高的境界和心態(tài),是對人生追求在深層次上的定位。有了淡泊的心態(tài),就不會在世俗中隨波逐流,追逐名利;就不會對身外之物得而大喜,失而大悲;就不會對世事他人牢騷滿腹,攀比嫉妒。淡泊的心態(tài)使人始終處于平和的狀態(tài),保持一顆平常心,一切有損身心健康的因素,都將被擊退。據(jù)此,我們在語文教育中,與學生一起走進道家名篇,走進陶淵明作品,走進蘇東坡作品,培養(yǎng)淡泊,不追求名利的心態(tài)。
綜上所言,讓我們以善良、寬容、樂觀、淡泊的養(yǎng)生心態(tài)行語文教育之事吧!