鄭羽蘅

摘要：浙東唐詩之路這一概念自1991年被新昌學者竺岳兵提出后，經學界近30年的研究及發(fā)展，浙東唐詩之路的社會影響力日益顯著，但在詩路的旅游開發(fā)模式上明顯存在產品單一，串聯(lián)度較低，旅游者體驗度不高等問題。本文將從全域旅游的視角，從產業(yè)融合、產品升級、基礎設施建設、人才培養(yǎng)等方面對浙東唐詩之路的開發(fā)模式提出建議，以促進浙東唐詩之路旅游開發(fā)的可持續(xù)發(fā)展。

關鍵詞：全域旅游;浙東唐詩之路;旅游開發(fā)

浙東唐詩之路指的是唐代詩人從錢塘江出發(fā)，由鏡湖向南經曹娥江，沿江而行進入剡溪，溯江而上，經新昌沃洲、天姥，最后至天臺，全長190多公里的一條具有極豐富文化內涵的古風景線?！罢銝|唐詩之路”是因唐代450多位詩人在浙東游歷留下了1500余首詩作而聞名。唐代詩人李白、白居易、杜甫、元稹、韓愈、劉禹錫、皎然、賈島、韋應物、孟浩然、王昌齡等都在浙東留下了足跡和詩作，是全國范圍內唐代詩人行蹤最為密集、留有詩歌數量最多的區(qū)域。經考證浙東唐詩之路自然遺產豐富高端，浙東地區(qū)山岳景觀壯美雄奇;浙江八大水系中，七大水系在浙東;巖溶洞穴、地層與礦山遺跡等自然景觀亦是為詩路的旅游線路開發(fā)提供了豐富的自然資源。因而，浙東唐詩之路可以定義為一條具有景觀特色的、深含歷史開創(chuàng)意義的山水人文之路。

一、全域旅游與浙東唐詩之路的發(fā)展

（一）全域旅游的概念以及內涵

國家旅游局局長李金早的講話對全域旅游做出了這樣的定義： 全域旅游指的是在一定的區(qū)域內，把旅游業(yè)作為優(yōu)勢產業(yè)，通過對區(qū)域內的社會經濟資源特別是旅游資源、公共服務、政策法規(guī)等進行全方面的提升，以此實現區(qū)域內資源的整合、產業(yè)的融合和社會的共享等，讓旅游業(yè)帶動社會并推動社會發(fā)展，形成一種新的區(qū)域協(xié)調發(fā)展的發(fā)展模式。全域旅游的內涵具體可以理解為以下幾點：

一是全域優(yōu)化旅游景觀。強調改變過去以景區(qū)為主要吸引物的旅游發(fā)展模式，通過全域的規(guī)劃，優(yōu)化統(tǒng)籌各景區(qū)、住宿、餐飲等配套設施，推動旅游空間從景區(qū)為核心向旅游目的地轉化。

二是全域景區(qū)標準統(tǒng)籌規(guī)劃。 改變以旅游資源為主要開發(fā)建設的傳統(tǒng)模式，全區(qū)域按照景區(qū)的建設標準和服務標準進行建設和運行。做到景區(qū)內外皆風景，提高全域配套水平，實現全域旅游景區(qū)建設。

三是全域聯(lián)動發(fā)展旅游產業(yè)。旅游業(yè)既是現代產業(yè)的重要組成部分，又是滿足人民美好生活不可或缺的重途徑，以實施“旅游+”促進旅游業(yè)與其他相關產業(yè)深度融合，以旅游業(yè)作為帶動產業(yè)發(fā)展關聯(lián)產業(yè)推動新舊動能轉換，形成新的生產力和競爭力。

四是全民共享共建全域旅游成果。全域旅游提出應由過去僅靠景區(qū)和旅游相關行業(yè)人員服務向旅游者提供服務向全民參與轉變，將居民的“局外人”角色轉化為參與者，更是受益人。并且通過旅游業(yè)帶動區(qū)域其他產業(yè)，提高全區(qū)域基礎設施建設水平，加快區(qū)域經濟發(fā)展，使得全民真正做到共享共建旅游成果。

五是構建大旅游綜合協(xié)調管理體制。通過綜合改革，破除旅游發(fā)展的資源要素分數多頭的管理瓶頸和體制障礙，政府相關職能部門間一進步深化協(xié)調管理體制的構建，更好的發(fā)揮政府的向導引領作用。

（二）全域旅游視角下的浙東唐詩之路建設

袁家軍省長在今年1月召開的省第十三屆一次會議政府工作報告中提出，要“積極打造浙東唐詩之路和錢塘江唐詩之路”。如何重新開發(fā)唐詩之路的旅游價值，牽涉杭州、紹興、寧波、臺州等多地的整體規(guī)劃。雖浙東唐詩之路沿途旅游景區(qū)豐富，擁有多個國家5A和4A旅游景區(qū)以及著名景區(qū)30余處，但由于城市的迅速擴張，唐代詩人游歷浙東路線多處被攔腰截斷，整個游歷路線串聯(lián)度較差，并存在文化體驗獨特性不明顯、文化體驗層次低等問題。因此，浙東唐詩之路的打造應結合全域旅游發(fā)展的要求，深入研究“詩路”的優(yōu)勢和特色，注重整體體驗式文化旅游規(guī)劃，全面打造浙東唐詩之路全域旅游品牌。

二、浙東唐詩之路開發(fā)現況和面臨的困境

筆者參與了2018年3月由省旅游局開展的 “關于天臺、新昌浙東唐詩之路的開發(fā)情況”的調研。通過與天臺、新昌兩地旅委以及“詩路”專家進行深入座談，并查閱了大量的文獻資料，歸納提煉浙東唐詩之路的旅游開發(fā)現狀如下：

（一）豐富的學術研究積累，深入地文化研究

新昌學者竺閱兵在1991年發(fā)表了《剡溪-唐詩之路》一文，并正式提出“浙東唐詩之路”的概念。同年，新昌創(chuàng)建了浙東唐詩之路研究社，吸引了來自全國各地的學者齊聚新昌。之后的20年余年中，唐詩之路研究社共發(fā)表了100多篇學術論文，出版了二十余本知名的專著。新昌還計劃將連續(xù)出版《唐詩之路名勝詞典》《天姥山志》《新昌史地·唐詩之路專輯》等一批專著，以提高浙東唐詩之路的知名度。相較新昌，天臺對于浙東唐詩之路的研究也頗具深度，2012年，臺州成立了多個浙東唐詩之路的學術研究機構為“詩路”的研究提供了更廣闊的平臺，并歸納出天臺山的“詩路”宗教圣地、和合圣地、詩學圣地等六大文化遺產特性，這其中的部分研究成果已被應用于景區(qū)的開發(fā)中。

（二）景區(qū)缺乏整體規(guī)劃，旅游基礎設施不完善

浙東唐詩之路雖擁有豐富的文化和自然資源，但沿途大多數景區(qū)還處于旅游開發(fā)的起步階段。景區(qū)開發(fā)缺乏整體規(guī)劃，對于吸引物的提取也較為雜亂無章。多數景區(qū)還是簡單的堆砌歷史元素，多出現同質化開發(fā)、定位不明確、特點不鮮明等明顯問題，無法為旅游者提供深層次的文化體驗?！霸娐贰敝匾?jié)點之間關聯(lián)性較弱，多呈碎片化，無法體現唐代詩人游歷路線的完整性。另一方面，多數景區(qū)缺少完善的基礎設施，例如方便的交通路線以及具有規(guī)模的停車場等等，因此這些景區(qū)雖然擁有著極其豐富的文化、自然資源卻難以向旅游者提供便利出行的選擇，致使一部分的旅游者對浙東唐詩之路雖有濃厚興趣但仍持觀望狀態(tài)。此外，多數景區(qū)的住宿、餐飲以及娛樂配套尚需要進一步完善。多數景區(qū)附近缺乏餐飲以及住宿的多層次的選擇，因此很難吸引高端消費群體前來游玩。

（三）缺乏旅游專業(yè)人才，經營管理不規(guī)范化

浙東唐詩之路沿途每一個節(jié)點都對應著大量的文學作品，蘊含著深厚的文化意境。隨著旅游體驗經濟的到來，跟隨古人旅行的足跡，為旅游者提供參與性和親歷性活動，使旅游者從感悟中感受愉悅，完全契合當代旅游者對深層次體驗式文化旅游的期望。而浙東唐詩之路所涉及的景區(qū)、酒店以及餐飲場所的經營管理人員對于唐詩之路的理解不深，多停留在對于“詩路”這一品牌字面的理解，并缺乏綜合的服務能力以及系統(tǒng)的管理知識，難以為客人提供深層次文化體驗式服務，以致旅游者很難擺脫“到此一游”的名勝古跡游覽模式。

三、全域旅游背景下，浙東唐詩之路開發(fā)對策

浙東唐詩之路的開發(fā)與振興是浙江旅游發(fā)展的契機，不僅可以盤活浙東的旅游資源，為“詩畫浙江”這一品牌夯實基礎，并且可以全面提升浙江的人文氣質，提高浙江的文化軟實力并加速浙江旅游相關產業(yè)轉型升級的進程。

（一）串聯(lián)節(jié)點整體規(guī)劃，推出多層性文化體驗旅游項目

全域旅游號召目的地節(jié)點、線路、區(qū)域綜合協(xié)調發(fā)展構成綜合性旅游目的地。針對目前浙東唐詩之路開發(fā)現狀所存在的節(jié)點呈碎片化，開發(fā)同質化等問題，政府相關職能部門應盡快啟動全局規(guī)劃，加強區(qū)域之間合作，有效串聯(lián)節(jié)點，針對浙東唐詩之路所蘊含的宗教、文化等不同內涵加以區(qū)分整體規(guī)劃設計不同的旅游路線產品，如宗教之旅、文化之旅、研學之旅等，以滿足不同需求旅游者的需求。并針對目前浙東唐詩之路產品獨特性不強，體驗層次較低，缺乏有效載體等現實問題，深入分析客源市場需求、深入挖掘現有“詩路”資源，設計多層次性文化體驗旅游項目，通過觀賞、聆聽、親身參與等多種方式從各個感官向旅游者提供文化體驗式旅游產品。依托文化創(chuàng)意產業(yè)，推出各類唐詩之路相關的旅游創(chuàng)意紀念品，讓旅游者不僅可以當場體驗文化的魅力，同時將當地文化“帶回家”贈送親朋好友或是留作紀念助推體驗式旅游營銷。

（二）完善基礎設施以及配套設施建設，吸引更多高端旅游者

隨著旅游者經驗的積累以及經濟水平的提高，大多數的旅游者對于旅游目的地的基礎設施以及住宿、餐飲等配套設施有了相較過去更高的要求。而目前浙東唐詩之路的開發(fā)，從單一節(jié)點的景區(qū)來看，道路狀況、指示牌、停車場等基礎設施建設水平還比較落后，景區(qū)周邊可選擇的配套設施也較為有限，很難吸引到高端的旅游者群體前來游玩。政府相關職能部門應強調基礎設施建設的整體規(guī)劃性，不僅做到加強“詩路”沿線各個景區(qū)節(jié)點基礎設施的改進，并更應該強調完善串聯(lián)節(jié)點線路的交通便利建設，使旅游者能夠真正做到用適應現代人體驗的交通方式重走詩人的唐詩之路。

（三）加強居民文化底蘊、培養(yǎng)一批優(yōu)秀從業(yè)人員

筆者在調研中發(fā)現，雖然目前新昌、天臺兩地的浙東唐詩之路的建設如火如荼，以唐詩為主題的景區(qū)、特色小鎮(zhèn)以及住宿、餐飲遍地開花，但很多一線服務人員、甚至機構管理人員對于唐詩之路文化的理解還浮于表面。全域旅游提倡打破過去“走馬觀花”，“到此一游”的旅游模式，提倡全民參與到旅游文化推廣和建設中去，向旅游者提供深層次的文化旅游體驗。因此，政府主導科研機構、社會組織、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）等各方力量積極參與、組織開展各項“詩路“文化相關活動的模式應盡快建立，為“詩路”的發(fā)展奠定良好的群眾基礎，并儲備一批優(yōu)秀的人才，實現旅游者詩路文化情感互動層次的旅游體驗，讓旅游者在“唐詩之路”旅游中能夠“感悟”到詩路文化。

（四）加強政府組織協(xié)調，構建全域旅游新格局

浙東唐詩之路全長190多公里，牽涉杭州、紹興、寧波、臺州等多地的整體規(guī)劃。因此“詩路”的開發(fā)應確保多主體參與投資、多渠道強化融資，搭建靈活融資平臺，強調整體規(guī)劃，加強組織協(xié)調，做到“同一條‘詩路，不同區(qū)域特色”，避免同質化旅游開發(fā)，大力推動“詩路“全域旅游品牌的統(tǒng)一建設。

四、結語

全域旅游是旅游產業(yè)的全景化、全覆蓋，是資源優(yōu)化、空間有序、產品豐富、產業(yè)發(fā)達的科學的系統(tǒng)旅游，將對未來旅游的資源保護、規(guī)劃設計、投資建設、運營管理等產生積極而深遠的影響。浙東唐詩之路的旅游開發(fā)，雖已產生了一定的社會效應，但如果不能夠清楚認識到現階段旅游開發(fā)所存在的問題，不能夠以全域旅游的視角，全面整體地對“詩路”進行規(guī)劃，進一步提升旅游者的旅游體驗質量，將無法打造一條有質量的“詩路”旅游線路。當然，本文旨在拋磚引玉，期望得到更多專家的指點和重視。

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