李宏偉

摘要：要在學校里傳承好中華傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化在校園落地生根，關鍵要做好三個方面的工作，一是要做好新時期教材建設，將傳統(tǒng)文化寫進教材、走進課堂；二是要做好師資隊伍水平的提升，通過開展專題培訓、專家講座、社團活動等多種形式讓教師真正成為傳統(tǒng)文化的傳播者；三是要拓展校園文化建設，開展豐富多彩的實踐活動，讓廣大師生在實踐中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。

關鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；教材改革；教師培訓；實踐活動

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐厚的民族精神和道德理念，是我們在新時代進行青少年道德建設的重要思想養(yǎng)分，對青少年進行世界觀、人生觀、價值觀、理想信念等方面的教育有著極為重要的導向作用。但是隨著“唐宋詩詞熱”、“國學熱”、“幼兒讀經(jīng)熱”等現(xiàn)象的出現(xiàn)，一方面讓我們看到了傳承傳統(tǒng)文化的熱情和希望，另一方面卻似乎也讓我們陷入到了沉思之中。難道，流傳千年的文化，就是“背背詩詞”“走走形式”嗎？如何讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教育“融”為一體呢？

一、以改革教材為重點，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程融匯到教材體系之中

讓學生學習傳統(tǒng)文化，教材是基礎。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寫進教材、讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進課堂，重點是要融會貫通。這就需要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容融入教育教學相關科目中，形成一套完整的教育體系，讓學生們在學習知識的同時，潛移默化中受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，能夠了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，實實在在讓傳統(tǒng)文化在校園落地生根。

目前許多城市推陳出新，編寫適合不同階段學生閱讀的教材，將具有當?shù)靥厣奈幕虢滩?，使閱讀過程既有教育性又有可讀性。上海市教育專家編寫的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》第一冊，其中選讀了《三字經(jīng)》、唐宋古詩和對子等篇章。據(jù)編者介紹，之所以將對子選入教材，是因為對子不僅是寫詩作文的基礎，還蘊含著歷史文化典故，誦讀這些對子，能讓學生體會到漢語特有的音韻美。四川各地方大力挖掘本土文化參與教材編寫，將地方傳統(tǒng)文化融入教育教學。遼寧省中小學傳統(tǒng)文化實驗教材有三部分，第一部分是國學經(jīng)典，第二部分是民族文化與藝術，第三部分就是當?shù)氐拿袼?。教材內容加入的當?shù)匚幕厣ā斑|寧的民間樂舞”、“遼寧的歷史”、“遼寧的傳統(tǒng)工藝美術”、“遼寧的歷史人物”等主題。

二、加強教師優(yōu)秀傳文化教育培訓，提升師資隊伍水平

對傳統(tǒng)文化的教育，除了注重教材革新外，教師的重要性不言而喻。教師們開口不能僅僅是“柴米油鹽醬醋茶”，應該是“白日依山盡，黃河入海流”。通過打造“一專多能”的教師隊伍，使學校教師除要掌握熟練的專業(yè)技能之外，還要對傳統(tǒng)文化有所涉獵和鉆研，力爭做傳統(tǒng)文化領域的“能工巧匠”。

目前，教師隊伍建設工作更集中在“雙師型”教師的打造和培養(yǎng)上，很多教師更多關注的是專業(yè)方面的提升，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和文化精髓缺少認真學習，更不清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向。專業(yè)知識、文化課的學習占據(jù)著課堂的主陣地，教師還不能有效地把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到教育教學中。要想讓廣大教師成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者，就需要加強對教師傳統(tǒng)文化的教育培訓?，F(xiàn)階段，在開展教師培訓活動中，應把傳統(tǒng)文化專題培訓作為重要的培訓項目之一。傳統(tǒng)文文化博大精深，在傳統(tǒng)文化教育培訓過程中，不能急于求成、淺嘗輒止，更不能搞“一刀切”式的教育培訓，要根據(jù)不同學段教師的自身特色開展不同類別的“精準培訓”。除參加傳統(tǒng)文化專題培訓之外，還可以通過其他途徑提升師資隊伍水平，比如，學?？梢酝ㄟ^傳統(tǒng)文化校本教材編寫、教科研活動、知識競賽、社團活動、古老民間藝術進校園等活動，拓寬教師對傳統(tǒng)文化的眼界，同時要對自身所學進行知識整合，根據(jù)學生的特點運用科學的方法在教育教學實踐中傳播傳統(tǒng)文化，開展傳統(tǒng)文化教育。

三、拓展校園文化建設，在實踐中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓

環(huán)境是具有強大的育人功能的，“隨風潛入夜，潤物細無聲”，良好的學校環(huán)境和視覺體系對學生的行為具有強有力的教育功能。學校視覺文化的建設是重在通過個性化的設計方案對學校進行個性化形象宣傳，使學校形象具體到切實的視覺符號，從而更易被社會所接受和認可。學校可以通過宣傳標語、宣傳展板、班級板報等視覺文化營造學習傳統(tǒng)文化的良好氛圍。

傳統(tǒng)文化在傳播、傳承的過程中還要做到“知行合一”，要注重實踐與養(yǎng)成、需求與供給、形式與內容相結合，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵更好更多地融入教育教學的各方面。在校園文化里面，傳統(tǒng)的戲曲、國畫、書法、剪紙，甚至包括中醫(yī)藥，都可以進入，還包括傳統(tǒng)體育，如武術、太極等等。通過多種形式拓展校園文化，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造更好的沃土、更好的氛圍。拓展校園文化建設，通過傳統(tǒng)文化教育實踐活動讓傳統(tǒng)文化在校園里生根發(fā)芽，讓中華民族的歷史基因在校園文化活動中傳承下去。

四、目前存在的主要問題

在具體教育教學實踐中，一些人習慣性地用“考試心態(tài)”來面對傳統(tǒng)文化教育，導致出現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的考試化、功利化傾向。傳統(tǒng)文化教育加碼，贊同者頗多，但是調查也顯示：有一部分人表示反對增加這么多古詩文的背誦，他們認為：古詩文背起來勞神費力，考試的時候，卻只考寥寥幾句，“性價比”太低。關于強化古詩文背誦與考試的現(xiàn)實“沖突”，說到底就是一種“教育焦慮”。在這個角度上講，要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進課堂、潤心靈，還需要與教育改革聯(lián)動，而改革首當“改”觀念，要改掉急功近利的考試競爭思維。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育究竟是為了什么？是為了迎合形式？還是為了讓青少年獲得審美體驗、文學熏陶從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的代際傳承？顯然，后一種答案才是我們最期待的。青少年是祖國的未來，在他們心底種下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子，從而激發(fā)學生的愛國熱情，增強學生的文化自信，對其在人生起步階段樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀不無益處。

在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國特色社會主義植根的文化沃土，是當代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展可以說是一個民族的“筑魂工程”，我們應該融入到教育的各個階段，貫穿教育的始終，使之永遠成為我們的精神家園。