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      用“對話”點燃誦讀教學

      2018-04-28 01:41:58梁勛堃
      新課程·小學 2018年2期
      關(guān)鍵詞:誦讀教學對話

      梁勛堃

      摘 要:語文學科教學肩負著傳承中華民族的傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學生高尚的情操和語文素養(yǎng)的重大使命。經(jīng)典詩文誦讀教學一直是小學教學關(guān)注的重點,在教學過程中關(guān)注對話,教師與文本的對話解決教什么;學生與文本的對話解決學什么;師生之間的對話解決怎么學。對話使誦讀教學的課堂煥發(fā)真正的光彩。

      關(guān)鍵詞:誦讀教學;解讀對話;自主對話;溝通對話

      對話是推動課堂教學進行的主要動力,在《義務(wù)教育語文課程標準》中的“對話”主要表達了兩層意思:第一,閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程;第二,語文教學應(yīng)在師生平等對話的過程中進行。在語文課堂教學的過程中,對話主要指師生之間以及生生之間圍繞著文本內(nèi)容進行對話。語文教學的價值在于通過對話使學生對文本的認識由淺到深,由感性到理性,由未知到已知??梢?,對話在課堂教學中的作用十分重要。

      一、教師與文本的解讀對話

      教師對文本的解讀往往停留在記憶、理解等功利化的目標定位,缺少對文本文化氣息的解讀。這種課堂教學無視學生的發(fā)展需要,不尊重學生對于文化本身的認同,使學生對誦讀教學喪失興趣和期待。首先,教師對于文本要進行深入研讀,明確教學的內(nèi)容,教師對教材的解讀關(guān)系到課堂教學的成敗。其次,在文本對話前,教師不但要從自身層面讀懂教材,感受文本的魅力所在,還要站在學生的角度去解讀教材,明確學生需要什么樣的教學內(nèi)容。教師要把握與文本對話的三個層面:正確理解文本的語言文字;有意辨別文本的文學韻味;試著領(lǐng)悟文本的文化內(nèi)涵。

      二、學生與文本的自主對話

      小學階段學生對于文本的解讀基于淺層次的對話,課前學生與文本的對話是一個隱形存在的環(huán)節(jié),所以教師往往最容易忽視這一環(huán)節(jié)。課前教師一般會布置學生進行預習,學生的預習常常是基于讀文和認字兩部分,對于文本的思考是遠遠不夠的。一是缺少對于文本的質(zhì)疑,亞里士多德認為:“思維從疑問和驚奇開始?!币粓鰶]有質(zhì)疑的學習是可怕的,思維活動還未開始就已經(jīng)結(jié)束。所以,學生與文本的對話應(yīng)該是從質(zhì)疑開始的,好的問題的價值遠遠超過不求甚解的明白,所以有效的預習應(yīng)該尊重學生的質(zhì)疑。二是缺少對于文本背景知識的補充,受限于學生的年齡和知識面,文本的知識背景是最難逾越的障礙,教師可以科學地引導學生借助收集整理資料,讓學生在與文本的對話中既有質(zhì)疑又有所行動。

      在預習方面,自主學習單為學生自學提供了最為有效的途徑,也為學生提供了一個平等對話的平臺,同時為課堂教學的對話活動打下了堅實的基礎(chǔ)。

      三、教師與學生的溝通對話

      1.搭建平等對話的平臺

      當今社會科技日新月異,學生學習的渠道不在僅僅依賴于教師、教材和課堂,教師也不再是知識的掌控者,而成為終身學習者,從這個層面上講,教師與學生確實是一種平等的關(guān)系。課堂上需要體現(xiàn)一種平等對話,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

      一是尊重學生學習主體的地位。學生是獨立的、完整的個體,在學習的過程中,學生完全有能力進行不同程度的自主學習,教師在課堂上不再是唯一的主角。課堂上教師要認識到這一點,平等的對話需要充分地尊重學生,主要表現(xiàn)在:充分地了解學生的學習水平,明確學生已經(jīng)會的內(nèi)容,根據(jù)學生實際情況及時調(diào)整自己的教學內(nèi)容。

      二是為學生提供一個思維空間。課堂上給予學生充分思考的時間和空間,教師的講授讓位于學生的思考。讓學生展示個體學習的過程,教師能夠找到學生在對話過程中暴露的問題。給予充足的時間讓學生思考,教師在課堂上需要耐心地等待,等待學生的思維慢慢打開。允許學生在思考的過程中出現(xiàn)個性化和偏差的理解,讓學生在思考時能毫無顧忌。

      三是人人參與的小組合作模式。既然是平等的對話,就需要每一位學生參與其中,學生的水平固然存在差異,但是應(yīng)該在其現(xiàn)有水平上參與對話的過程,收獲對話的成果。小組內(nèi)要實現(xiàn)分工與合作,互幫互助。

      2.話題設(shè)置的有效性

      首先,話題設(shè)置從學生學習的需要出發(fā),對于學生已經(jīng)知曉的內(nèi)容教師應(yīng)該少提或者不提,然而對于學生應(yīng)會又不會的內(nèi)容教師應(yīng)該下足功夫。這一點遵循了維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論,讓每個學生“跳一跳能摘到桃子。”

      其次,話題的設(shè)置要耐人尋味,關(guān)注問題的趣味性,趣味不一定是空洞的好玩,而是真正對學生具有啟發(fā)意義,文本中的“矛盾點”,越是讓學生百思不得其解的話題,越能夠喚醒學生的思維,對話就會進行得有節(jié)奏感。例如,“空山不見人,但聞人語響?!弊髡呙髅魇菍懣丈街撵o,為何用一個“響”字來表述呢,這是一個能激起學生思維燃燒的火花,經(jīng)過對話得出了“以動襯靜”更顯其靜地表達效果。

      最后,抓住情感的留白,情感是詩文的靈魂,每一首詩都是作者在挖空心思地表述一種心緒,或是憂國憂民之殤,或是觸景生情之興,或是淡淡的鄉(xiāng)愁,或是隱隱的追憶,那么話題的設(shè)置終歸要落到情感上。

      參考文獻:

      [1]曹明海.文本解讀:讀者的建構(gòu)活動[J].中學語文教學參考,2006(11).

      [2]王尚文.關(guān)于語文課程與教學的十對關(guān)系[J].課程·教材·教法,2008(5).

      編輯 李博寧

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