易劍

摘要：雍正粉彩是清朝陶瓷的重要組成部分，是粉彩最具代表性的成品之一，以其絢麗的色彩、高超的技巧及精美的紋案而著稱，具有很高的研究價值。本文通過分析雍正粉彩的制作技巧及結(jié)構(gòu)功能，探討雍正粉彩中蘊含的美學價值，對其進行鑒賞分析，挖掘雍正粉彩中的傳統(tǒng)文化，以提高雍正粉彩的知名度。

關(guān)鍵詞：雍正粉彩；美學價值；審美分析

中圖分類號：J527；J211.25 文獻標識碼：A 文童編號：1005-5312（2018）03-0016-02

粉彩是陶瓷的一種分類，與康熙五彩、琺瑯彩及淺絳彩共同構(gòu)成了清瓷文化，雍正粉彩是粉彩發(fā)展成熟時期的產(chǎn)物，因其瓷器煥發(fā)出粉潤之感而得名，結(jié)合了東西方的繪畫技巧，因而受到國內(nèi)外藝術(shù)收藏家及鑒賞家的喜愛。雍正粉彩具有豐富的美學價值，形象生動的圖案、清新淡雅的色彩，給人們視覺帶來了極大的享受，在現(xiàn)代藝術(shù)中具有很高的研究地位，對繼承和弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也有一定的推動作用。

一、雍正粉彩中的色彩美

雍正粉彩主要以其豐富的色彩而聞名，粉彩瓷器的色彩以清新、淡雅、溫潤為主，給予人們視覺上享受。從雍正粉彩的發(fā)展軌跡來看，其最早出現(xiàn)在康熙年間，是在琺瑯瓷器制作基礎(chǔ)上的加工和改良，至雍正時期，粉彩得到了迅速發(fā)展，并自成一派，憑借其獨特的造型和風格，在清瓷中取得一席之地，受到了人們的喜愛和推崇?，F(xiàn)如今保留下來的雍正粉彩多源于景德鎮(zhèn)，是粉彩瓷器的最大發(fā)源地，對雍正粉彩的形成和塑造發(fā)揮著重要的作用，通過對保留下來的雍正粉彩進行研究和分析，可以發(fā)現(xiàn)雍正粉彩主要以紅、青、黑三種顏色為主，具有很強的審美性。

首先是雍正粉彩中的紅地運用，受我國封建王權(quán)思想的影響，紅色在我國象征著尊貴，因此雍正粉彩中的紅地十分稀少并且珍貴，一般用于王權(quán)富貴之家，同時紅地粉彩的制作原料也十分貴重，通過對現(xiàn)存的紅地粉彩成分構(gòu)成分析中可以發(fā)現(xiàn)，其中蘊含了瑪瑙、珍珠、赤金及水晶等原材料，這就導致紅地粉彩無法大批量的生產(chǎn)。雍正紅地粉彩因其主要用于宮廷裝飾，多以華麗、富貴為主，給人以強烈的感官刺激，如花蝶紋長頸瓶，繪有色彩鮮艷的花卉和彩蝶，整體呈現(xiàn)出富貴華麗，是雍正紅地粉彩的代表作品之一。

其次是雍正粉彩中的青地運用，與紅地相比，青地在在色彩上以淡雅樸素為主，是清朝瓷器中鮮有的存在，主要受文人雅士的喜愛。青地粉彩主要以繪制景色為主，如屹立的松竹、縱橫交錯的枝干，象征著文人雅士高潔、堅貞不屈的美好品格，是雍正粉彩的重要構(gòu)成。

最后是雍正粉彩中的何地運用，雍正粉彩中黑地具有很高的藝術(shù)研究價值，是雍正粉彩的價值體現(xiàn)，其中典型的藝術(shù)成品有云福碗，碗面以嬌黃色襯托綠彩，并點綴以紅、藍等色彩，整體呈現(xiàn)出大氣、壯觀的形勢，色彩雜而不亂，是雍正色彩的集大成之作。

二、雍正粉彩的藝術(shù)欣賞價值

雍正粉彩自誕生以來就受到了人們的追捧和歡迎，雍正粉彩最大的特點就是其顏色主要以淡雅為主，這符合當時人們的審美意識和追求，我國文人自古以來就以追求“雅致”生活為主，不論是在詩歌的創(chuàng)作，還是生活品質(zhì)中，都自覺反對艷麗、浮夸等風格，追求高潔、光明之節(jié)氣，并將其寄托于自然生物之中，如松、竹、梅等象征著堅強的品格，雍正粉彩的構(gòu)成滿足文人志士對淡雅生活的追求，因而得到了傳統(tǒng)和弘揚，并在我國瓷器中取得較高的地位和成就。

從雍正粉彩的藝術(shù)欣賞價值來看，雍正粉彩深刻的反映我國傳統(tǒng)的審美文化，相比較于其他種類的粉彩，雍正粉彩在繪制過程中十分重視整體布局，追求層次感和立體感，摒棄了傳統(tǒng)粉彩繁瑣厚重的風格，使得雍正粉彩整體呈現(xiàn)出樸素、簡潔、大方的格局，能夠讓人靜下心來，給人以心靈額慰藉。

雍正粉彩對繪畫藝術(shù)水平要求較高，是我國工筆重彩化和西洋繪畫技巧相結(jié)合的產(chǎn)物，具有很高的藝術(shù)價值和文學造詣，通過對雍正粉彩的實物觀察和研究可以發(fā)現(xiàn)，大部分雍正粉彩都集繪畫、書法、詩文及印刻為一體，充分展現(xiàn)了古代人們智慧的結(jié)晶，不僅可以從雍正粉彩中分析當時的社會背景，還能夠挖掘其中蘊含的豐富的傳統(tǒng)文化和人文精神，以便現(xiàn)代學者更好的研究雍正王朝，豐富我國的歷史文化。

此外，雍正粉彩在紋案上也有很高的審美性，雍正粉彩在繪畫主題中主要以花卉植物為主，如花蝶小碗、牡丹貫耳瓶、罌粟花卉瓶等，選取的大多是以吉祥、富貴等具有美好寓意的植物為主，同時雍正粉彩中又添加了各種小動物，如蝴蝶、飛鳥、竹蟲等，使得整體瓷器立刻顯得形象生動，煥發(fā)出生命力，寄托了人們對美好生活的向往和希望，是我國傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)，在雍正粉彩中運用具有吉祥美好寓意圖案，能夠提高其觀賞價值和藝術(shù)魅力，反映一定的社會面貌，折射出人們的思想價值觀，對我國社會主義精神文明的建設(shè)具有很高的指導作用。

三、雍正粉彩的生活化審美賞析

雍正粉彩對瓷器工匠的要求十分高，一件優(yōu)秀的雍正粉彩形成需要經(jīng)過層層的環(huán)節(jié)的制作，一旦任何環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都會破壞瓷器的整體美感。從雍正粉彩的制作流程中可以發(fā)現(xiàn)，雍正粉彩的圖案有固定的風格和主題，限制了瓷器工匠的想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮，但在一定程度上對制作者提出了更高的要求，需要制作者能夠從有限的題材中創(chuàng)作出獨具特色作品，進而展現(xiàn)出雍正粉彩的藝術(shù)魅力。雍正粉彩的發(fā)展使我國民間涌現(xiàn)出大量優(yōu)秀的畫師，推動了我國民間藝術(shù)文化的蓬勃發(fā)展，同時依據(jù)畫師的不同水平和能力，會給予不同層次的薪酬，完善和保護了畫師的經(jīng)濟利益，使其能夠全身心的投入到雍正粉彩的制作過程中，進而有效的提高雍正粉彩的質(zhì)量和水平，將我國雍正粉彩推向藝術(shù)的頂峰，可以說民間工匠和藝人是雍正粉彩的核心和靈魂。

此外，雍正粉彩除了具有極高的觀賞價值外，還具有豐富的使用價值和功能，是古代人們?nèi)粘Ｉ畹钠髅?。雍正粉彩因其具有珍貴的制作成本和價值，一般用宮廷之中，普通勞動人們很少接觸到，在《陶成紀事碑》中有記載，景德鎮(zhèn)每年都要向朝廷進貢數(shù)萬件的瓷器以供其使用和觀賞，具體課題分為生活用具、擺設(shè)瓷器及欣賞賞賜之用等，具有很高的價值。

粉彩在雍正時期得到了快速發(fā)展，這與雍正所提倡的節(jié)約、樸素等思想觀念相一致，逐漸成為雍正時期重要的宮廷器具，在其生活中發(fā)揮著重要的作用。雍正粉彩中擁有大量的碗、碟、盆等瓷器，在宮廷御膳中發(fā)揮著重要的作用，由于宮廷宴席的規(guī)模較大，需要的器皿數(shù)量和種類較多，同時宮廷宴席在一定程度上象征著王權(quán)，因而不僅要求其菜品質(zhì)量高，還要具有觀賞性，能夠同時滿足人們的視覺和味覺享受，雍正粉彩以其簡潔、淡雅而著稱，符合當時人們所追求的精致生活，因而得到當時朝廷的重要，一度成為宮廷的御用瓷器，現(xiàn)如今遺留下來的雍正粉彩多為碗碟之類。

四、結(jié)語

綜上所述，雍正粉彩中蘊含著豐富的美學價值，其取得藝術(shù)成就和藝術(shù)價值遠高于其他時期，受到國內(nèi)外眾多專家學者的喜愛和追捧。

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的思想和審美意識呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，如何利用傳藝術(shù)文化，挖掘其中蘊含的美學價值，促進人們審美水平的提升，是社會主義精神文明建設(shè)的重點內(nèi)容。雍正粉彩以其具有的獨特的藝術(shù)魅力影響著人們的審美意識，研究和分析雍正粉彩的藝術(shù)特征，是對我國傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚，值得我們深入學習和探討。