陸書琴

摘要：新疆籍少數(shù)民族學(xué)生是高校思想政治教育的重要對象，廣泛開展“五個(gè)認(rèn)同”的教育，是維護(hù)社會穩(wěn)定和長治久安的需要。本文以安徽省某校內(nèi)地新疆中職班為例，在調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，從教師隊(duì)伍建設(shè)、校園文化環(huán)境建設(shè)、宿舍管理制度等方面，探討強(qiáng)化內(nèi)職班學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”教育對策和方法。

關(guān)鍵詞：內(nèi)地新疆中職班；思想政治教育；五個(gè)認(rèn)同

新疆地處我國西北邊陲，是中國五個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)之一，信教群眾人數(shù)超過千萬。因其特殊的地緣和人文社會環(huán)境，新疆始終處于民族分裂斗爭的最前沿，境內(nèi)外的民族分裂主義和國外敵對勢力遙相呼應(yīng)，加強(qiáng)對新疆的滲透和破壞，教育領(lǐng)域又是其滲透的重點(diǎn)。正因如此，習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會中指出，民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧是新疆最大的群眾工作，如何做好這項(xiàng)工作，需要全疆各族人民增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”。

隨著內(nèi)地援疆教育工作的深入開展，內(nèi)地招收新疆籍少數(shù)民族學(xué)生規(guī)模越來越大，內(nèi)地中職生是實(shí)現(xiàn)新疆長治久安的生力軍，也是民族分裂勢力的爭奪對象。他們的政治立場如何，直接關(guān)系到祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，關(guān)系到新疆的社會穩(wěn)定和長治久安。這就決定了內(nèi)地新疆中職班開展“五個(gè)認(rèn)同”教育具有特殊意義。

一、五個(gè)認(rèn)同的內(nèi)涵

“五個(gè)認(rèn)同”即對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對中國特色社會主義的認(rèn)同。“五個(gè)認(rèn)同”是國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，是堅(jiān)定中國特色社會主義道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量的源泉。

（一）認(rèn)同偉大祖國

要不斷強(qiáng)化對偉大祖國的認(rèn)同。中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，56個(gè)民族共同締造了偉大的祖國，56個(gè)兄弟民族也始終并肩捍衛(wèi)著祖國的穩(wěn)固統(tǒng)一。要把維護(hù)祖國統(tǒng)一和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為自己的神圣職責(zé)，旗幟鮮明地維護(hù)國家利益和祖國尊嚴(yán)，同一切分裂祖國行為作堅(jiān)決斗爭。

（二）認(rèn)同偉大的中華民族

要不斷強(qiáng)化對中華民族的認(rèn)同。中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，各民族都要增強(qiáng)中華民族共同體意識，強(qiáng)化中華民族一員的意識，牢固樹立各民族水乳交融、榮辱與共的觀念，始終把中華民族的共同利益擺在首位。

（三）認(rèn)同偉大的中華文化

要不斷強(qiáng)化對中華文化的認(rèn)同。文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂，只有實(shí)現(xiàn)了文化認(rèn)同，才能談得上其他的認(rèn)同。各民族包括宗教人士和廣大信教群眾，都要堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以開放的態(tài)度對待各民族文化，尊重差異、包容多樣、相互欣賞。

（四）認(rèn)同偉大的中國共產(chǎn)黨

要不斷強(qiáng)化對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同。當(dāng)前，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，已成為各族人民的廣泛共識。對一切違背和危害黨的領(lǐng)導(dǎo)、危害我國社會主義政權(quán)的行為，必須旗幟鮮明地反對，這是維護(hù)各族人民共同利益之所在，也是各族群眾的政治底線，堅(jiān)決不能動搖。

（五）認(rèn)同偉大的中國特色社會主義

要強(qiáng)化對中國特色社會主義的認(rèn)同。中國走上社會主義道路是我國歷史發(fā)展的必然，也是我國各族人民的共同選擇。在新疆，不論是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧，還是確保各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，都必須牢牢把握中國特色社會主義道路這一正確政治方向。

二、內(nèi)職班“五個(gè)認(rèn)同”教育現(xiàn)狀及分析

為全面了解內(nèi)職班“五個(gè)認(rèn)同”教育的現(xiàn)狀，筆者對安徽省某一內(nèi)職班學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，問卷調(diào)查以班級為單位，以無記名自填式方式進(jìn)行，當(dāng)場收卷。共發(fā)放問卷107份，涉及在校的二、三、四年級學(xué)生，考察受訪學(xué)生中101人為維吾爾族，5人為柯爾克孜族，1人為塔吉克族。我們本著研究目的，采用篩查、對比、分析、綜合等多種方法，內(nèi)職班學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”現(xiàn)狀情況如下：

（一）內(nèi)職班學(xué)生對偉大祖國的認(rèn)同

調(diào)查表明，各民族學(xué)生對偉大祖國的認(rèn)同度均比較高。被調(diào)查的107位內(nèi)職班學(xué)生對祖國的國旗、國歌、國徽的認(rèn)同高達(dá)100%；對于“中國自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家”的問題，有100%的學(xué)生選擇符合自己的想法；對于“維護(hù)祖國統(tǒng)一和各民族大團(tuán)結(jié)是各民族的根本利益所在”的問題，有96%的學(xué)生選擇符合自己的想法；對于“當(dāng)中國運(yùn)動員在國際賽事上取得獎(jiǎng)牌，奏響國歌，你也會感到自豪”的問題，98%的學(xué)生選擇符合自己的想法；對于“當(dāng)中華民族受到外敵入侵時(shí)每位中國人都應(yīng)奮起反抗”的問題，選擇符合的學(xué)生達(dá)99%。

（二）內(nèi)職班學(xué)生對對中華民族的認(rèn)同

調(diào)查表明，絕大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)同自己是中華民族大家庭中的一員，但對“民漢同住”和“不同民族同學(xué)交往”的意愿還不夠高。對于“自己是本民族的一員，更是中華民族的一員”的問題，有100%的學(xué)生認(rèn)為符合自己的想法；對于“學(xué)校實(shí)行民漢同住有利于各民族學(xué)生之間的融合”，選擇符合的占98%；對于“在日常生活中更愿意和本民族的同學(xué)交往”的問題，選擇符合的占67%。

（三）內(nèi)職班學(xué)生對中華文化的認(rèn)同

調(diào)查表明，對于“中華文化是豐富多彩、博大精深的民族文化”的問題，有98%的學(xué)生認(rèn)為與自己的想法符合；對于“各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，都為創(chuàng)造和發(fā)展中華文化做出了貢獻(xiàn)”的問題，選擇符合的占99%，表明絕大多數(shù)學(xué)生對中華文化是認(rèn)同的；對于“學(xué)校為古爾邦節(jié)、春節(jié)開展的活動我都喜歡”的問題，98%的學(xué)生選擇符合，說明活動的內(nèi)容及形式符合學(xué)生的傳統(tǒng)生活習(xí)慣。

（四）內(nèi)職班學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同

調(diào)查結(jié)果顯示，受問卷調(diào)查的所有內(nèi)職班學(xué)生對“中國共產(chǎn)黨的反腐倡廉表示贊成”，選擇符合的占93%；對“改革開放以來取得社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就，應(yīng)歸功于黨的領(lǐng)導(dǎo)，歸功于全國各族人民共同努力”，選擇符合占99%。對“中國共產(chǎn)黨帶特殊時(shí)期所表現(xiàn)出來的團(tuán)結(jié)一心、眾志成城感到滿意”，96%的學(xué)生選擇符合；對“中國共產(chǎn)黨是充分信任的，相信在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民凝心聚力，一定能如愿實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”，99%的學(xué)生選擇符合。

（五）內(nèi)職班學(xué)生對中國特色社會主義道路的認(rèn)同

調(diào)查結(jié)果顯示，對于“對建設(shè)中國特色社會主義道路，充滿信心”，選擇符合的占100%；對“走中國特色社會主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興非常有信心”，選擇符合的占97%。對“一帶一路戰(zhàn)略給新疆帶來的發(fā)展機(jī)遇，必將惠及新疆各族人民”，選擇符合的占91%。

總之，當(dāng)前在內(nèi)職班學(xué)生中，“五個(gè)認(rèn)同”基本情況較好。但研究發(fā)現(xiàn)內(nèi)職班學(xué)生在確立“五個(gè)認(rèn)同”的過程中，會受到多種因素的影響，其中有兩個(gè)因素較為突出：首先問卷中來自新疆的內(nèi)職班學(xué)生，在形成“五個(gè)認(rèn)同”時(shí)，會本能地表現(xiàn)出對體現(xiàn)其民族差異性特征的傳統(tǒng)文化的保護(hù)和珍視。其次，當(dāng)今西方資產(chǎn)階級文化滲透以及經(jīng)濟(jì)社會生活的多樣性，影響著部分學(xué)生的思想認(rèn)識，對他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生重要影響，甚至動搖他們的政治立場。因此，加強(qiáng)內(nèi)職班學(xué)生的“五個(gè)認(rèn)同”教育顯得刻不容緩。

三、內(nèi)職班“五個(gè)認(rèn)同”教育對策的探索

（一）加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)教育質(zhì)量提升

要把“五個(gè)認(rèn)同”教育真正落到實(shí)處，除了領(lǐng)導(dǎo)重視之外，還需要建立一支政治敏感性強(qiáng)、立場堅(jiān)定、有較高理論水平和業(yè)務(wù)能力的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。他們要時(shí)刻關(guān)注新疆經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的新形勢。因此，要嚴(yán)把“進(jìn)口關(guān)”，筆者學(xué)校十分重視新疆班的師資隊(duì)伍建設(shè)，選派政治素質(zhì)強(qiáng)、業(yè)務(wù)水平高的教師擔(dān)任任課教師；每班還精心配備了1位有經(jīng)驗(yàn)有愛心有精力的班主任，另有1名專職生活宿舍管理老師。課堂內(nèi)外不僅傳授知識，更關(guān)注學(xué)生思想、學(xué)生生活。與此同時(shí)，以教科研為載體，積極鼓勵(lì)教師開展對“五個(gè)認(rèn)同”教育創(chuàng)新途徑的探索。

（二）健全宿舍管理制度，著力推進(jìn)民漢同住

民漢同住是指少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生共同居住在同一個(gè)宿舍，一起學(xué)習(xí)和生活。有數(shù)據(jù)顯示，朋友中的民族成分對學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”影響較大，漢族朋友多的學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”認(rèn)同度最高。因此，筆者學(xué)校積極響應(yīng)號召，健全宿舍的各項(xiàng)管理制度，重視寢室文化，實(shí)行“2+2”的民漢同住模式，嚴(yán)格挑選政治素質(zhì)過硬的混住的漢族學(xué)生，并給與各項(xiàng)評獎(jiǎng)評優(yōu)政策上的適當(dāng)傾斜。為民漢學(xué)生提供交流平臺，增進(jìn)民漢學(xué)生的了解、信任，感受祖國大家庭的溫暖，有利于他們“五個(gè)認(rèn)同”意識的提高。

（三）建設(shè)良好校園文化，實(shí)現(xiàn)教育潤物無聲

校園文化環(huán)境是深層次影響學(xué)生思想、觀念、行為的關(guān)鍵因素。筆者學(xué)校高度重視校園文化建設(shè)，積極開展豐富多彩的問題活動，民漢學(xué)生共同參與，展現(xiàn)青春活力，促進(jìn)交流，如共同歡度“古爾邦節(jié)”、“諾肉孜節(jié)”、“迎新晚會”、“社團(tuán)成果展”；與內(nèi)地班結(jié)對子外出等活動，各民族學(xué)生敞開心懷，情感交融，共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花；錄制《我在安徽亞克西》教育宣傳視頻，通過教育局在新疆電視臺滾動播出，提升了學(xué)生的自信心。豐富多彩的校園活動，激發(fā)了學(xué)生關(guān)心國家大事的熱情，使“五個(gè)認(rèn)同”意識扎根心田。