論儒家思想對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要性

侯雨　馬俊霞

摘要：儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，其中仁學(xué)體系等觀念對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。大學(xué)生在面臨日益嚴(yán)峻的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和復(fù)雜的工作環(huán)境時(shí)，如何提高技能以外的職業(yè)素養(yǎng)成為職場(chǎng)生存的關(guān)鍵。通過(guò)將儒家思想中做人做事的標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)代企業(yè)文化和用人標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接，要求高職院校在培養(yǎng)人才時(shí)需要通過(guò)教育來(lái)進(jìn)一步營(yíng)造文化教育，從而規(guī)范學(xué)生的道德和行為，為企業(yè)培養(yǎng)適用的人才。

關(guān)鍵詞：儒家思想；大學(xué)生；企業(yè)文化；職業(yè)素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：D631.15 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）03-0205-01

職業(yè)素養(yǎng)是人類在社會(huì)活動(dòng)中需要遵守的行為規(guī)范。個(gè)體行為的總合構(gòu)成了自身的職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德、職業(yè)思想（意識(shí)）、職業(yè)行為習(xí)慣、職業(yè)技能。職業(yè)素養(yǎng)教育歷來(lái)受到教育界及全社會(huì)的重視，然而，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)環(huán)境中，見(jiàn)利忘義、缺乏忠誠(chéng)之心等缺乏職業(yè)素養(yǎng)的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，使得用人企業(yè)不斷強(qiáng)調(diào)職業(yè)素養(yǎng)，而對(duì)職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成起到非常重要作用的儒家思想，越來(lái)越受到企業(yè)的青睞。高職院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的基地，肩負(fù)著傳授學(xué)生專業(yè)本領(lǐng)技能和培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定的職業(yè)素養(yǎng)的重?fù)?dān)。如何將儒家思想灌輸、轉(zhuǎn)化為實(shí)用且符合企業(yè)實(shí)際的行為外化，顯得尤為重要。

一、重內(nèi)涵，把握儒家思想的精髓

國(guó)學(xué)經(jīng)典匯聚了幾千年來(lái)中華民族的智慧，傳承了民族精神、民族文化和民族情感。學(xué)生從小接觸最多的也是儒家思想的傳播。儒家經(jīng)典豐富、繁雜，儒家經(jīng)典文化傳遞出的積極正面的仁、義、禮、智、信、忠、恕、孝悌等思想。然而，縱觀歷史書(shū)卷，對(duì)儒家思想的解讀如汗牛充犢，不計(jì)其數(shù)。這就需要我們?cè)诤迫舴毙堑墓偶?，提煉、挖掘儒家思想精髓，有助于提升大學(xué)生的內(nèi)在人文素養(yǎng)，幫助學(xué)生內(nèi)化為可以支撐他們未來(lái)人生發(fā)展的精神品質(zhì)。

目前，很多高職院校開(kāi)展了國(guó)學(xué)課程，通過(guò)將儒家思想總結(jié)，結(jié)合典型故事案例與現(xiàn)實(shí)案例，將儒家思想的做人做事的觀念表現(xiàn)出來(lái)，并結(jié)合學(xué)生的行為準(zhǔn)則給予指導(dǎo)。需要強(qiáng)調(diào)的是，高校在傳遞儒家思想時(shí)，要重視提煉精髓，讓學(xué)生能最大程度上接受。學(xué)生在這種品味古典，結(jié)合實(shí)際，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的過(guò)程中，潛移默化地達(dá)到對(duì)自己做人做事的影響。

二、重實(shí)際，深入了解儒家思想與職業(yè)素養(yǎng)的關(guān)系

職業(yè)素養(yǎng)來(lái)源于國(guó)學(xué)文化，而國(guó)學(xué)文化中最核心最根本的價(jià)值體系即儒家思想的五常：仁、義、禮、智、信，用在我們的職業(yè)素養(yǎng)上，也有其重要的對(duì)接意義。職業(yè)素養(yǎng)涵蓋責(zé)任、忠誠(chéng)、職業(yè)化、誠(chéng)信等基本內(nèi)容，不結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，不結(jié)合企業(yè)的實(shí)際案例，那在學(xué)生的實(shí)際就業(yè)過(guò)程中就會(huì)差生偏差。

在《了凡四訓(xùn)》中：“有益于人，是善；有益于己，是惡。有益于人，則毆人，詈人皆善也；有益于己，則敬人、禮人皆惡也。是故人之行善，利人者公，公則為真；利己者私，私則為假。又根心者真，襲跡者假；又無(wú)為而為者真，有為而為者假；皆當(dāng)自考。將這些經(jīng)典與職業(yè)素養(yǎng)相聯(lián)系起來(lái)，意義非常明顯。首先干一行愛(ài)一行，在企業(yè)當(dāng)中要愛(ài)企業(yè)，這個(gè)職業(yè)素養(yǎng)層面，企業(yè)也會(huì)在員工的忠誠(chéng)度上進(jìn)行考量；一個(gè)不愛(ài)企業(yè)的員工是做不好事情的，在本職工作中能全心的投入從而獲得成長(zhǎng)。這是職業(yè)素養(yǎng)起碼的要求。其次，在企業(yè)當(dāng)中要具備良好的團(tuán)隊(duì)精神，在職場(chǎng)當(dāng)中，面對(duì)同事和上下級(jí)關(guān)系時(shí)，應(yīng)該充滿誠(chéng)信和友善，既能虛心接受他人的批評(píng)也能樂(lè)于無(wú)私的幫助對(duì)方。最后企業(yè)成功發(fā)展壯大需要的是責(zé)任，儒以義為利。倡導(dǎo)不可僅著眼于利，需由仁義行，才能真正獲利?！洞髮W(xué)》中有關(guān)義的論述，“國(guó)不以利為利，以義為利也”，這里是治國(guó)層面的論述，那在日常生活中，古人也強(qiáng)調(diào)義利結(jié)合，比如古代許多行業(yè)像票號(hào)、典當(dāng)、錢莊都有嚴(yán)苛的行業(yè)規(guī)章制度，主要表現(xiàn)在信用二字。人無(wú)信則不立，無(wú)論哪種企業(yè)文化都會(huì)希望自己的員工能以義相聚，能在企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期與企業(yè)同呼吸共命運(yùn)，通過(guò)愛(ài)與責(zé)任達(dá)成公司目標(biāo)。

三、借助儒家思想培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的策略

（一）運(yùn)用真實(shí)案例，豐富課堂內(nèi)容，將儒家思想與職業(yè)化相結(jié)合

在課堂內(nèi)容選取上，將儒家經(jīng)典運(yùn)用淺顯易懂的方式，和職業(yè)化相結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用企業(yè)真實(shí)案例，職業(yè)化員工案例來(lái)引起學(xué)生的興趣。從而激發(fā)學(xué)生的好學(xué)精神。

（二）實(shí)習(xí)參觀，去企業(yè)體驗(yàn)國(guó)學(xué)文化

通過(guò)在企業(yè)的短期實(shí)習(xí)、參觀，真正讓學(xué)生感受企業(yè)的國(guó)學(xué)氛圍，并真切體驗(yàn)與實(shí)際工作能力和素養(yǎng)相關(guān)的內(nèi)容。

（三）情景模擬，真實(shí)感受職業(yè)素養(yǎng)與儒家思想的關(guān)系

讓學(xué)生通過(guò)分組互學(xué)，或者課堂實(shí)際禮儀、職場(chǎng)場(chǎng)景的模擬，更真實(shí)感受儒家思想在職場(chǎng)上的運(yùn)用。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，儒家思想在培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)化素養(yǎng)方面具有重要意義，需要采用多種手段，促進(jìn)兩者的結(jié)合，使其在學(xué)生的大學(xué)學(xué)習(xí)及未來(lái)的職業(yè)之路上發(fā)揮重要作用。