傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應用探析

沙健秀

【摘要】現(xiàn)在人們的生活水平的提高，導致人們逐漸從物質(zhì)需求轉(zhuǎn)化為精神需求，建筑行業(yè)和人們的剛性需求“住”息息相關(guān)，因而建筑的使用者已經(jīng)遠遠不止?jié)M足于建筑的居住功能，而是在購買使用的過程中將更多的精力投入到建筑文化內(nèi)涵當中。文章分析了傳統(tǒng)文化符號應用于現(xiàn)代建筑設(shè)計過程當中，對這一過程進行分析探討，希望能夠為有關(guān)從業(yè)人員以啟發(fā)或知道。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代建筑；文化符號

1、前言

在進行現(xiàn)代建筑設(shè)計的時候，設(shè)計師一般會用多種多樣的手法來對于之前建筑組成因素進行再構(gòu)成處理，進而能夠在一定程度上顯示表達出城市的歷史背景以及人文等方面的一些特色因素?，F(xiàn)代建筑設(shè)計過程中，在建筑設(shè)計方面來看，建筑設(shè)計可以理解為是體現(xiàn)出再創(chuàng)造要素的最重要途徑，再創(chuàng)造能夠為已經(jīng)良久沒有大變動的建筑設(shè)計過程提供充分的機遇以及挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)文化符號經(jīng)過長期的歷史演變，具有了豐富的歷史含義以及積淀，所以設(shè)計師如果能夠把傳統(tǒng)文化符號有機的靈活的結(jié)合到建筑設(shè)計實際當中去，就能夠提高建筑設(shè)計水平，給人們帶來更高層次的精神、物質(zhì)享受，同時也能使我國傳統(tǒng)文化更好地傳承。

2、傳統(tǒng)文化符號應用于建筑設(shè)計的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)的文化符號在歷史變遷的過程中受到各種時代的影響以及環(huán)境改變，很多傳統(tǒng)文化符號的意義已經(jīng)有所改變甚至完全改變，但是其象征的意義被代代相傳，傳統(tǒng)文化符號的意義需要通過一定的中介才能完成其具體的表達，建筑也是表達的方式之一。很多設(shè)計師在了解傳統(tǒng)文化符號的過程中草草了事，根本沒有了解到深入的一些內(nèi)容，這是絕不可取的，必須要理解了傳統(tǒng)文化符號象征的原始意義才能充分將傳統(tǒng)文化符號和實際的現(xiàn)代設(shè)計有機的結(jié)合在一起?，F(xiàn)代社會科技經(jīng)濟和思想水平都發(fā)展相當迅速，人們對于傳統(tǒng)文化的認知也飛速加深，因而需要取其精華棄其糟粕。

盤古大觀在進行建筑設(shè)計的過程中應用了龍的建筑符號，將龍的藝術(shù)符號應用到建筑當中，龍具有十分鮮明的中國氣質(zhì)，標志著神圣威嚴和吉祥幸福，與此同時盤古大觀綜合了商業(yè)辦公旅館以及居住等功能為一體，對建筑抽象出來龍造型進行設(shè)計可以流露出古典的氣質(zhì)和流暢簡約的感覺，將傳統(tǒng)文化符號和現(xiàn)代建筑設(shè)計過程相結(jié)合，體現(xiàn)出了深刻的文化內(nèi)涵。但是一些建筑設(shè)計當中設(shè)計了隨處可見的假山石和山水畫等傳統(tǒng)元素，刻意迎合傳統(tǒng)文化符號而忽視了其內(nèi)在元素，沒有注意到實際建筑最需要的結(jié)合氛圍是結(jié)合場合的特點，甚至認為那些諸如園林、石壁等形式因素就是完整的中國文化了，這樣的建筑設(shè)計十分失格，非但不能體現(xiàn)出中國文化的優(yōu)良特征，還會在很大程度上影響到傳統(tǒng)文化符號發(fā)揮其性質(zhì)，拉低建筑設(shè)計的整體水平，甚至帶來嚴重后果。現(xiàn)在很多現(xiàn)代化建筑在設(shè)計的過程中出于功利思想而出現(xiàn)濫用傳統(tǒng)文化符號的問題，很多人選擇濫用符號，這種濫用不僅不符合建筑實際，降低了建筑設(shè)計整體水平，還在同時拉低了業(yè)內(nèi)平均標準，實在是不應當采取的行為。

3、傳統(tǒng)文化符號表現(xiàn)在設(shè)計中的特征

中國的傳統(tǒng)文化符號具有相當鮮明的特色，這些符號展現(xiàn)了中國五千年來的文化內(nèi)涵底蘊，這也是中國文化的重要體現(xiàn)，這其中的字母繪畫以及造型設(shè)計等多種多樣的形式都是民族文化傳承的媒介，能夠通過視覺聽覺等感官帶來相應的經(jīng)驗聯(lián)想，引發(fā)人們思考。這也是符號的意義之一。現(xiàn)代設(shè)計師在實際進行設(shè)計的過程中如果要表現(xiàn)出來建筑的實用價值，那么唯一的手段就是建筑符號了，建筑符號當中的傳統(tǒng)文化符號能夠代表著傳統(tǒng)方面的審美和文化價值，很多傳統(tǒng)符號應用在現(xiàn)代建筑設(shè)計的過程中會很容易存在一些紕漏，如果不加以重視則可能出現(xiàn)很嚴重的概念性問題。如果處理好了這些問題，建筑的實用功能可以很大程度上為建筑設(shè)計整體增色。如果用建筑設(shè)計的看法來分析整個建筑設(shè)計發(fā)展的全過程則可以發(fā)現(xiàn)，建筑設(shè)計發(fā)展的過程實際上就是傳統(tǒng)文化的符號其特征變化史。

4、傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代建筑設(shè)計當中的關(guān)聯(lián)方式

在傳統(tǒng)文化符號應用在現(xiàn)代建筑設(shè)計的過程中要采取適當?shù)姆椒?，否則可能獲得反效果。

4.1傳統(tǒng)文化符號和地區(qū)建筑之間的關(guān)系

一般在進行地區(qū)性建筑的設(shè)計過程中可以結(jié)合傳統(tǒng)文化來進行設(shè)計，這種結(jié)合體現(xiàn)在形式和空間等方面中，更體現(xiàn)在聯(lián)合的特點上，民族地區(qū)的建筑特色是一個國家一個民族在生活過程中的最真實的反映。

4.2傳統(tǒng)文化符號和官方建筑之間的聯(lián)系

自從新中國成立之后，建筑設(shè)計師在設(shè)計建筑的過程中就經(jīng)常會采用官方建筑來管理當?shù)亟ㄖ厣姆椒ㄟM行建筑，在官方建筑結(jié)合當?shù)亟ㄖ厣M行設(shè)計的過程中應用學習了很多中國古建筑的建筑特色，在這一過程中大量的古建筑得到人們的重新關(guān)注和使用。中國傳統(tǒng)的文化符號出色在其價格低廉以及環(huán)境適宜性，經(jīng)常能夠充分的和周圍建筑完美契合進而體現(xiàn)出文化素養(yǎng)。。但是在這一過程中也存在了大量因為各種各樣原因而導致結(jié)合失敗的例子，比如北京西站大屋頂工程設(shè)計具有十分大的重量和高昂的造價，與此同時相當高的施工難度也降低了該設(shè)計的整體水平。這些案例都表明，僅僅為了展示傳統(tǒng)文化而展示，忽略建筑實用性以及價格，會顯得十分的得不償失。

4.3重建型建筑和傳統(tǒng)文化因素的關(guān)系

中國有著五千多年的歷史文化傳承，有很多建筑在漫長的時間里受到損害，因而也存在了大量的重建和復原型建筑，這些建筑一般是把建筑遺跡或者殘存的部分在基礎(chǔ)上加以一定程度上的修復，或者有條件的時候可以直接恢復到原有規(guī)模。但是現(xiàn)在有了十分發(fā)達的一些科技產(chǎn)品，所以就有了物質(zhì)條件來在原址上直接結(jié)合原有建筑風格進行再建設(shè)。建設(shè)過程并不破壞建筑原有的建筑風格，與此同時也發(fā)揚了建筑中蘊含的文化原有的精神，也融合了當代的時代精神，這是現(xiàn)代建筑設(shè)計對于傳統(tǒng)建筑設(shè)計的融合的主要方法之一。在這一過程中可以采用一些方法。首先就是進行群體性建筑重建：現(xiàn)在進行古建筑復原的過程中通常會應用到一些古時候傳下來的典籍，挖掘其中描述的一些內(nèi)容來對比設(shè)計，最后將設(shè)計草圖和人們的印象進行二次對比，這也是當前最為流行的一種設(shè)計方法，很多寺廟都是采用這種方法進行恢復的。與此同時可以采用單體型建筑重建，這種方法區(qū)別于群體性建筑重建，全部采用傳統(tǒng)建筑的方法，具有一種濃厚的傳統(tǒng)文化美。除此之外還存在著模仿的說法，可以挖掘出來本地存在的一些諸如神話信息和歷史文化等因素，結(jié)合這些因素來進行構(gòu)思設(shè)計，設(shè)計出符合當?shù)靥厣慕ㄖ眢w現(xiàn)當?shù)氐奈幕?，與此同時提高建筑格調(diào)和城市外貌。

結(jié)語：

現(xiàn)代建筑設(shè)計的過程中，傳統(tǒng)文化符號的引入可以說是具有獨特的意義，但是現(xiàn)在將傳統(tǒng)文化符號引入到現(xiàn)代建筑設(shè)計的過程中依然存在了很多的問題，很多設(shè)計人員不顧設(shè)計實際要求，盲目引入傳統(tǒng)文化符號，因而導致了一系列的問題，最終甚至出現(xiàn)了設(shè)計意義空洞等嚴重問題。在引入過程中應當選擇最為合適的符號來和設(shè)計主體進行有機結(jié)合，比如可以有機結(jié)合當?shù)氐囊恍┙ㄖ厣蛘吖俜浇ㄖ?。合適的方法可以有效的傳遞出設(shè)計想要傳達的信息，進而給建筑行業(yè)帶來更多的發(fā)展活力與動力，給人們帶來煥然一新的入住體驗。