馮萌

[摘 要]黨的十九大報告作出了“中國特色社會主義進入新時代”的重大判斷，作為社會主義接班人和建設(shè)者的當(dāng)代大學(xué)生們要具備服務(wù)國家服務(wù)人民的強烈的社會責(zé)任感。本文通過分析當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的現(xiàn)狀，討論大學(xué)生社會責(zé)任感培育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)系，重點剖析如何通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為拓展途徑來促進大學(xué)生社會責(zé)任感的培育。

[關(guān)鍵詞]新時代;社會責(zé)任感;創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育

[中圖分類號]G641 [文獻標(biāo)識碼]A

黨的十九大報告作出了“中國特色社會主義進入新時代”的重大判斷。站在新時代的起跑線上，作為新時代社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)新時代中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史使命?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（ 2010—2020年）》中提出要“著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力”，可見，提升大學(xué)生的社會責(zé)任感已成為當(dāng)前高校亟待解決的重大課題和時代任務(wù)。

1 當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的現(xiàn)狀

大學(xué)生的社會責(zé)任感是大學(xué)生在社會活動中主動承擔(dān)相應(yīng)社會責(zé)任、履行社會義務(wù)的自律意識和人格素質(zhì)。新時代大學(xué)生能否樹立社會責(zé)任感，切實履行身為公民的社會責(zé)任，關(guān)系到個人理想信念的實踐，更與國家前途和民族命運息息相關(guān)。當(dāng)前大學(xué)生社會責(zé)任感主流趨勢是積極正面的，但由于國際環(huán)境、社會發(fā)展、家庭教育等多方面綜合因素影響，使得目前大學(xué)生社會責(zé)任感淡化傾向顯著，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.1 在價值取向方面，重個人利益，輕社會利益

當(dāng)代社會，由于受到國際社會多元價值觀的沖擊，部分大學(xué)生將個人主義、利己主義作為自身價值追求的基本原則，忽視了本該重視的社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)，無法正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，從長遠(yuǎn)來看會對個人、社會產(chǎn)生諸多負(fù)面影響。

1.2 在思想觀念方面，重實用主義，輕理想愿景

社會轉(zhuǎn)型帶來市場經(jīng)濟體制的改變，對當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生巨大影響。其中主流影響是積極正面的，但市場經(jīng)濟的負(fù)面作用也使得部分大學(xué)生沉浸在物質(zhì)化、實用化的個人追求中，忽視了本該承載理想信念的社會責(zé)任感。

1.3 在目標(biāo)追求方面，重功利主義，輕社會責(zé)任

大學(xué)階段目標(biāo)的確立是制定人生目標(biāo)的重要基礎(chǔ)和鋪墊。而部分大學(xué)生的目標(biāo)缺少遠(yuǎn)大的社會抱負(fù)，僅停留在追求創(chuàng)造個人財富，沒有上升到以社會責(zé)任為己任來開創(chuàng)事業(yè)的高度，從而滋長享樂主義和功利主義。

因此，提升大學(xué)生社會責(zé)任感，培育大學(xué)生社會責(zé)任感刻不容緩，要將大學(xué)生社會責(zé)任感的培育工作作為加強高校思想政治教育工作的基本前提和客觀要求。

2 大學(xué)生社會責(zé)任感培育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)系

在新時代背景下，中國特色社會主義也具有新時代的鮮明特征，其中根植于創(chuàng)新的驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略逐漸成為當(dāng)前社會經(jīng)濟前行的新動力。與此同時，以創(chuàng)新為引擎的發(fā)展模式必然對社會責(zé)任感的要求愈加強烈，同時也會極大影響社會責(zé)任感的培養(yǎng)理念和模式。只有將社會責(zé)任感扎根時代、融入時代，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為社會責(zé)任感培育的拓展途徑，才能更好地服務(wù)于國家人才發(fā)展戰(zhàn)略。

2.1 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是培養(yǎng)社會責(zé)任感的有效載體

將立德樹人作為教育的基本指導(dǎo)思想，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在社會責(zé)任培育過程中，表達(dá)了一種順應(yīng)時代精神、適應(yīng)時代發(fā)展，呼應(yīng)時代要求的創(chuàng)新理念。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中，大學(xué)生逐漸形成勤勞勇敢、勇于創(chuàng)新、甘于奉獻、積極向上的價值觀，也正是這種價值觀的引領(lǐng)使得大學(xué)生逐漸形成敢于擔(dān)當(dāng)、反哺社會的社會責(zé)任感。將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入社會責(zé)任感培養(yǎng)，承載社會責(zé)任感的培養(yǎng)目標(biāo)，既能夠最大限度發(fā)揮育人功能，又能培養(yǎng)學(xué)生開拓創(chuàng)新、勇于進取的精神理念。

2.2 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提升社會責(zé)任感培養(yǎng)的實效性

首先，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中有大量實踐和體驗性活動，在實踐性的活動中能夠培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力，從而提高社會責(zé)任感培養(yǎng)的針對性和實效性。其次，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與國家重大關(guān)切相契合。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育以國家“以創(chuàng)促就”發(fā)展需要為前提，為擴大就業(yè)，解決民生問題提供了不竭動力。最后，在實施“創(chuàng)新型國家”的建設(shè)過程中，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育可順應(yīng)時代發(fā)展和建設(shè)需要，為社會培養(yǎng)創(chuàng)新型人才提供人才驅(qū)動。

2.3 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育完善了社會責(zé)任感的培養(yǎng)過程

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育能有效傳承和完善社會責(zé)任感的培養(yǎng)過程。主要體現(xiàn)在目標(biāo)、方法和內(nèi)容三個具體方面。首先，在目標(biāo)層面上，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和社會責(zé)任感都以實現(xiàn)個人自由和全面發(fā)展為己任，與時俱進服務(wù)于社會和國家需要。在方法層面，二者都強調(diào)通過宣傳激勵、榜樣示范等方法強化教育效果，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育則在此基礎(chǔ)上拓展了實踐體驗，重視理論與實踐聯(lián)系與互動。在內(nèi)容層面，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育更注重大學(xué)生的現(xiàn)實需求和利益，將社會責(zé)任感的培養(yǎng)內(nèi)容拓展到學(xué)業(yè)生涯規(guī)劃和職業(yè)生涯規(guī)劃方面，著力培養(yǎng)學(xué)生良好的綜合素質(zhì)。

3 以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育拓展大學(xué)生社會責(zé)任感培育的策略

3.1 立足傳統(tǒng)文化精髓，端正大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的價值取向

中國傳統(tǒng)文化博大精深，承載著中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)的基因，求真務(wù)實精神、開放兼容意識以及勤勞勇敢的特征，影響了一代又一代的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中，他們吸收中國傳統(tǒng)文化精髓，勇于追求新知，積極進取;樂于不懈奮斗，開拓創(chuàng)新;敢于直面困難，迎接挑戰(zhàn);善于探索發(fā)現(xiàn)，完善自我。這些特點體現(xiàn)出植根于中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新精神的深厚底蘊。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的最高境界就是把大學(xué)生的個性發(fā)展方向、社會責(zé)任感和使命感有機地融合在一起，這也是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)的凝練。這種精神蘊含著創(chuàng)新、進取、冒險、合作、務(wù)實、執(zhí)著、誠信和服務(wù)等內(nèi)容。因此，大學(xué)生應(yīng)該充分吸收傳統(tǒng)文化精髓，充分理解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)對推動個人與社會發(fā)展的重要意義。通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，充分塑造個人魅力，挖掘個人潛力，實現(xiàn)個人的價值;有效整合人才資源與科技資源，將新思路、新科技、新創(chuàng)造、新發(fā)明等有機轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的產(chǎn)品，為社會發(fā)展作出新貢獻

3.2 改革完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，端正大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的思想觀念

端正大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的思想觀念和目標(biāo)追求，一是體現(xiàn)在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系的改革，在教育教學(xué)過程中，重視方式方法的傳授。學(xué)生在學(xué)習(xí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論基礎(chǔ)知識和技能的基礎(chǔ)上，同步樹立創(chuàng)新發(fā)展的觀念和意識，全面提高大學(xué)生的創(chuàng)新綜合能力和素質(zhì)。二是要轉(zhuǎn)變相關(guān)課程指導(dǎo)教師的實用主義思想，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育切忌紙上談兵和理論空談，應(yīng)將課堂教學(xué)和課外實踐相結(jié)合，為學(xué)生提供更多的創(chuàng)業(yè)實踐和實習(xí)機會，學(xué)生們能夠在體驗過程中把現(xiàn)實社會的實際要求逐漸與自己的理性認(rèn)識相結(jié)合，在實踐中鍛煉本領(lǐng)，在實踐中增長才干，繼而自然而然產(chǎn)生積極肯定的社會責(zé)任感。三是要轉(zhuǎn)變社會評價標(biāo)準(zhǔn)，摒棄傳統(tǒng)的以經(jīng)濟利益結(jié)果為指向的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功與否的單一評價標(biāo)準(zhǔn)，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生主動尋求職業(yè)目標(biāo)，積極規(guī)劃職業(yè)生涯的多元化價值評價體系。

3.3 注重實踐示范引領(lǐng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，加強大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實踐能力

習(xí)近平總書記始終鼓勵青年在實踐中成長、在基層成才，他曾在多個場合，勉勵大學(xué)生們扎根基層，在實踐中學(xué)習(xí)本領(lǐng)、增長才干。他強調(diào)“本領(lǐng)不是天生的，是要通過學(xué)習(xí)和實踐來獲得的”。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。習(xí)近平總書記為新時代大學(xué)生們的成長成才標(biāo)明了實踐的具體航向，同青年座談、給青年回信、寄語青年等都體現(xiàn)了他重視培養(yǎng)青年實踐觀的理念與思路。

從社會責(zé)任感的本質(zhì)特征來看，實踐是個體獲得社會責(zé)任感的重要途徑，同時也是大學(xué)生們走出校園、了解社會、了解國情、塑造人格、鍛煉品質(zhì)、增長才能、奉獻社會的重要路徑。在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，著重實踐探索引領(lǐng)，完善實踐探索過程，重視實踐探索效果，利用參觀學(xué)習(xí)、社會調(diào)查、志愿服務(wù)和科技服務(wù)等豐富多彩的實踐形式充實創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐內(nèi)涵，在實踐過程中培養(yǎng)大學(xué)生們嚴(yán)謹(jǐn)做人、踏實做事的工作作風(fēng);端正他們樂于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新的實踐觀念;增強他們甘于奉獻、不畏困難的社會責(zé)任意識，從而提升他們的社會責(zé)任感。

[參考文獻]

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