薛楊虹
【摘要】《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國語言文字的課程,實(shí)質(zhì)上就是培養(yǎng)學(xué)生通過語言媒介輸出思維和汲取思維的雙向能力。本文針對(duì)小學(xué)生語文課堂中存在的問題,闡述如何培養(yǎng)學(xué)生思維的全面性、深刻性、思辨性、創(chuàng)新性,促進(jìn)學(xué)生語文思維能力的發(fā)展和語文能力共同提高。
【關(guān)鍵詞】思維訓(xùn)練 ?;語言訓(xùn)練
【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
葉圣陶先生說:“口頭語言的聽和說,書面語言的讀和寫,四種本領(lǐng)都要學(xué)好?!甭?,要聽懂意思,把握要點(diǎn);說,要說清楚,說豐富;讀,要讀出言外之意,形成解釋并做出回應(yīng);寫,要寫明白,寫具體。這四種能力都離不開關(guān)鍵的“思”。因此筆者認(rèn)為,聽說讀寫其實(shí)是語文教學(xué)總目標(biāo)的外顯,內(nèi)核應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生思維能力、思維品質(zhì),促使學(xué)生思維發(fā)展、語言能力、精神世界和諧提升的理想境界。
由于缺乏思維的訓(xùn)練,學(xué)生課堂呈現(xiàn)“過快、過慢、過亂、過粗、過淺”的狀態(tài)?!斑^快”指想到什么脫口而出,成為課堂的搶答儀;“過慢”指說話吞吞吐吐,宛若鋸了嘴的葫蘆;“過亂”指回答雜亂無章,思緒亂如麻;“過粗”指捕捉信息不全面,成了小小馬虎眼;“過淺”指缺乏獨(dú)立思考,生產(chǎn)附和的應(yīng)聲器。種種思維訓(xùn)練缺位的現(xiàn)象導(dǎo)致學(xué)生思維的零碎化、片段化、無序化。如何在課堂上鍛造思維的利“箭”,穩(wěn)穩(wěn)射中語文的“靶心”?
一、鍛造全面思維之箭
我們先看《景陽岡》一文的教學(xué)片段:
上課伊始,教者提問:“你從哪里看出武松是個(gè)什么樣的人?”學(xué)生互相啟發(fā)補(bǔ)充,從“閃、掄、劈、丟、揪、按、踢”等一連串的動(dòng)作看出武松智勇雙全。這是全面捕捉課文信息,培養(yǎng)學(xué)生思維全面性的第一步。正當(dāng)所有同學(xué)把目光都集中到描寫武松的語句時(shí),我輕輕發(fā)問:“難道表現(xiàn)武松只有從武松身上下手?”學(xué)生一下子有了發(fā)現(xiàn):“哦!還可以從老虎‘一撲、一掀、一剪、咆哮、扒坑等詞語看出老虎的兇猛,老虎越是兇猛,越能反襯出武松的智勇 雙全?!?/p>
以上教學(xué)中,教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在評(píng)價(jià)人物時(shí)拘泥于武松這個(gè)角度的信息,遺漏了老虎的關(guān)鍵信息。教學(xué)時(shí)以“難道表現(xiàn)武松只有從武松身上下手”為引導(dǎo)的關(guān)鍵點(diǎn), 讓學(xué)生繼續(xù)思考,促使學(xué)生要全面地思考問題。
二、鍛造深刻思維之箭
思維的深刻性是指通過事物的表面認(rèn)識(shí)到本質(zhì),對(duì)提供的材料進(jìn)行去粗取精、去偽存真、由表及里、由此及彼的思維活動(dòng)。還是以《景陽岡》教學(xué)為例,說明怎樣訓(xùn)練學(xué)生思維的深刻性。
學(xué)生在全面捕捉課文的信息后,不出所料,一個(gè)智勇雙全的武松呼之欲出。正當(dāng)探究欲止,我又引導(dǎo)他們比較“武松打虎”與“李逵打虎”。結(jié)果發(fā)現(xiàn):前者赤手空拳,后者手握板斧,所以盡管李逵殺死四虎不敵武松打死一虎名氣大。同學(xué)們?yōu)樽约旱陌l(fā)現(xiàn)激動(dòng)不已。探究又要止步時(shí),我又適時(shí)引入明末清初金圣嘆先生對(duì)武松的評(píng)價(jià)。一石激起千層浪,以別人的評(píng)價(jià)來觀照自己的解讀,相互補(bǔ)充著,相互啟發(fā)著,結(jié)果收效甚好。
這是本課教學(xué)的重點(diǎn),也是學(xué)生理解上的難點(diǎn)。而這個(gè)難點(diǎn)的解決,必得逐層地借助于多方的、深刻的思維來達(dá)到推波助瀾的 功效。
三、鍛造思辨思維之箭
辯證評(píng)價(jià)人物,是高年級(jí)學(xué)生重點(diǎn)訓(xùn)練的內(nèi)容。然而,面對(duì)學(xué)生課堂“過淺”的現(xiàn)狀,怎樣有效訓(xùn)練呢?現(xiàn)結(jié)合《景陽岡》的辯論來談。
在課程中,教者提出辯題:“今天,武松的精神值得我們學(xué)習(xí)嗎?”正反兩方各持己見。正方認(rèn)為武松無所畏懼的精神值得肯定,與其坐以待斃,不如放手一搏!反方覺得武松逞一時(shí)之勇不值效仿,醉得一塌糊涂卻險(xiǎn)勝老虎,只能說明他運(yùn)氣好。正方又指出:武松不顧一己之身為民除害,值得稱贊;反方滔滔不絕地列出武松不聽勸告,執(zhí)意上岡的“罪狀”。雙方唇槍舌劍,針尖對(duì)麥芒,學(xué)生情緒高漲,現(xiàn)場氣氛熱烈……
過程中,學(xué)生將搜集來的信息加以辨別,運(yùn)用“正反對(duì)比、舉例論證”等方法融會(huì)貫通,使學(xué)習(xí)成為一個(gè)探究和發(fā)現(xiàn)的過程,而非記憶拷貝的過程,從而促進(jìn)學(xué)生的思辨力的發(fā)展。
四、鍛造創(chuàng)新思維之箭
創(chuàng)新性思維是以新穎獨(dú)特、具有價(jià)值的精神或物質(zhì)成果的方式,來解決問題的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。但教者在訓(xùn)練初期要提供給學(xué)生思維的范式,學(xué)生運(yùn)用變式,由一個(gè)創(chuàng)意激發(fā)另一個(gè)創(chuàng)意,一種思維點(diǎn)燃另一種思維。先來看這個(gè)教學(xué)例子:
執(zhí)教《景陽岡》前,教者布置了一項(xiàng)獨(dú)特的預(yù)習(xí)作業(yè):用任意一種方式來概括文章的主要內(nèi)容,并提供了普通的“六要素”法和創(chuàng)新的小劇本法。截然不同的方法既給學(xué)生提供不同水平的選擇,又以創(chuàng)新來挑戰(zhàn)學(xué)生的能力。沒想到學(xué)生奇招頻出:有的列提綱簡要概括打虎前后;有的畫思維導(dǎo)圖明了故事脈絡(luò);有的編順口溜將課文重新“包裝”;更有膽量的,模仿章回小說列標(biāo)題更添古韻。這是名著興趣之門被打開的表現(xiàn),這是創(chuàng)新性思維為語文學(xué)習(xí)“未成曲調(diào)先有情”的抵達(dá)。
總之,教者要做最好的工匠,幫助學(xué)生鍛造全面思維之箭、深刻思維之箭、思辨思維之箭、創(chuàng)新思維之箭,箭箭射中語文教學(xué)之“靶心”,將語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合,使學(xué)生善于思考,樂于思考,促進(jìn)語文思維能力不斷發(fā)展。
(編輯:郭恒)