美育視閥下視唱練耳與音樂審美心理的互滲思考

【摘要】在音樂系課程中，視唱練耳廣泛受到人們的認(rèn)可和喜愛，它具有很強(qiáng)的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯性。然而教師對視唱練耳這門學(xué)科的認(rèn)識比較淺薄，使得教學(xué)過程變得枯燥乏味，教學(xué)效率也非常低，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，并不能形成正確的審美意識，且想象力也受到了一定的限制。因此，為了改變這種現(xiàn)狀，如何建立好美育視閥下的音樂審美心理與視唱練耳之間的關(guān)系就變得尤為重要。

【關(guān)鍵詞】美育視閥；視唱練耳；音樂審美心理

【中圖分類號】J602 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、視唱練耳與音樂審美心理關(guān)系研究的意義

視唱練耳作為音樂教育的基礎(chǔ)學(xué)科之一，天生就有著審美性。音樂作品主要由節(jié)奏、旋律、音樂形式、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等音樂元素組合而成，它的產(chǎn)生從側(cè)面反映了當(dāng)時的社會歷史文化和風(fēng)土人情。音樂審美心理分析的相關(guān)理論 對視唱練耳教學(xué)領(lǐng)域的涉及和綜合研究， 為視唱練耳的教與學(xué)找到了堅實的理論基礎(chǔ)，提供了更為新穎的研究視角和開闊的思考空間。[1]

音樂審美心理學(xué)是由多門學(xué)科交叉而成的，它擁有豐富的知識含量。而視唱練耳的課程實施所包含的多視角、多維度的思維方式，主要是由音樂審美心理學(xué)所具備豐厚的知識含量提供的。為了降低學(xué)習(xí)的盲目性，提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)生可以評估和分析視唱練耳課程內(nèi)容的審美特征，并有針對性地對音樂要素的規(guī)律進(jìn)行練習(xí)，比如音樂記憶、音樂感知和音樂理解等要素。最后，在學(xué)習(xí)完各個音樂作品之后讓學(xué)生深刻感受到音樂所具有的極富美感和文化素養(yǎng)的藝術(shù)之美。

二、視唱練耳教學(xué)內(nèi)容與音樂審美的關(guān)系

音強(qiáng)、音高、音值、音色這幾個音樂基本要素包含在視唱練耳的教學(xué)內(nèi)容中，同時反映出了音樂的審美氣質(zhì)和特色。視唱練耳課程中的音樂審美內(nèi)涵與音樂的旋律、和聲的功能和色彩、內(nèi)容節(jié)奏的韻律和曲子的風(fēng)格等互為表里關(guān)系。

（一）旋律的審美

旋律是音樂教學(xué)中非常重要的一部分，它主要體現(xiàn)了音高的轉(zhuǎn)換、節(jié)奏和力度的變化，這些變化為人們譜寫出了美麗的旋律，給人們一種美的體驗和享受。音樂旋律除了能給人一種美的感受之外，還體現(xiàn)了一個國家的歷史文化和風(fēng)土人情。[2]不同的音樂家和作曲家譜寫出來的音樂旋律都是不一樣的，而他們對音樂旋律的審美標(biāo)準(zhǔn)也各不同。學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂旋律時，要想能夠體驗到音樂的魅力，就要將自己的情感投入到音樂旋律當(dāng)中，并與其產(chǎn)生共鳴。比如，在學(xué)習(xí)波蘭民歌時，教師應(yīng)該先向?qū)W生講解波蘭音樂的風(fēng)格，讓學(xué)生對波蘭曲有一定的認(rèn)識之后，再給學(xué)生播放樂曲，這樣才能引發(fā)學(xué)生對樂曲的聯(lián)想，才能更好地欣賞和體驗其優(yōu)美的旋律。除了聽以外，還可以通過讀譜和視唱讓學(xué)生感受音樂的美。

（二）音樂審美想象

人們在聽音樂時，大腦中都會出現(xiàn)有關(guān)于音樂的場景，同一首音樂讓不同的人聽，所引發(fā)的聯(lián)想也是不相同的，人們一般都會根據(jù)自身實際體驗來改造音樂的審美對象，進(jìn)而對音樂作品產(chǎn)生更深的認(rèn)識。因此，學(xué)生在欣賞音樂時，會根據(jù)自己的內(nèi)心想象來改造音樂的音調(diào)或節(jié)奏，從而形成“新”的音樂，這種做法其實也是學(xué)生對音樂審美想象的具體表現(xiàn)。為了讓學(xué)生發(fā)揮其想象力，并深刻理解音樂作品中具有深意的情感，在教學(xué)過程中，教師可以介入審美想象，讓學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)和鍛煉視唱練耳。

（三）音樂審美理解

“理解”是音樂審美的主要內(nèi)容，它要求學(xué)生對音樂有一個整體的掌握和認(rèn)識。學(xué)生可以利用參加音樂審美活動的機(jī)會充分體現(xiàn)自己的審美能力。在音樂教學(xué)過程中，教師可以耐心地引導(dǎo)學(xué)生，讓其接受音樂的熏陶，培養(yǎng)其藝術(shù)修養(yǎng)，并提高其對音樂的認(rèn)知和理解能力，從而使其切身體會到音樂藝術(shù)的審美意義。比如，肖邦的曲子一向充滿了浪漫氣息，但有的學(xué)生并不了解肖邦的曲風(fēng)。因此，在學(xué)習(xí)關(guān)于肖邦的曲子時，就要求教師要學(xué)會慢慢給學(xué)生講解作曲的風(fēng)格和背景，并引導(dǎo)學(xué)生理解曲子的藝術(shù)性，讓學(xué)生根據(jù)曲風(fēng)和特點來欣賞曲子的美，從而激發(fā)學(xué)生的想象力。

三、結(jié)語

視唱練耳是音樂教學(xué)中非常重要的一部分，它不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，同時還能提高學(xué)生對音樂的理解能力和審美能力。在音樂教學(xué)過程中，教師只有正確認(rèn)識到視唱練耳與學(xué)生的音樂審美意識的聯(lián)系是非常緊密的，才能對學(xué)生進(jìn)行全方位的培養(yǎng)，進(jìn)而提高課堂教學(xué)的效率。

參考文獻(xiàn)

[1]俞文潔.淺析視唱練耳教學(xué)中鋼琴即興伴奏能力的培養(yǎng)[J].音樂時空，2015（10）：173-175.

作者簡介：鄒瀟歡（1981—），女，漢，自貢，本科，四川音樂學(xué)院，講師，研究方向：藝術(shù)類。