淺議在小學(xué)音樂教學(xué)中如何傳承中國傳統(tǒng)文化

薛媛

【摘要】我國傳統(tǒng)音樂文化博大精深，千百年來歷經(jīng)中華民族音樂文化的深層沉淀，不僅是中華民族獨(dú)特精神追求的凝聚也是古代人民的智慧結(jié)晶。當(dāng)今，我國提倡素質(zhì)教育，著力提升學(xué)生的全面綜合素養(yǎng)。在小學(xué)音樂教學(xué)過程中，教師需要注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、文化修養(yǎng)以及審美能力。本文旨在對(duì)小學(xué)音樂教學(xué)中如何傳承中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入分析與探討，以此使我國的新生力量能夠?qū)?yōu)秀傳統(tǒng)文化自覺的保護(hù)與傳承。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂；教學(xué)方式；傳承；中國傳統(tǒng)文化

【中圖分類號(hào)】G623.75 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、傳承傳統(tǒng)音樂文化的意義

不論任何時(shí)候，文化與教育都是相輔相成的，教育缺少了文化必是不可行的。音樂教育是教育的一部分，而民族傳統(tǒng)音樂文化自然也是文化的一部分，當(dāng)代社會(huì)對(duì)如何傳承與發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化非常關(guān)注，認(rèn)為它可以陶冶學(xué)生的情操、提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，所以將非常優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化內(nèi)容充分融入在音樂課程教學(xué)中有著深遠(yuǎn)的意義。我國是一個(gè)多民族國家，每個(gè)民族的音樂風(fēng)格與音樂文化存在著較大差異，這使得我國的傳統(tǒng)音樂文化更加豐富多彩。在小學(xué)音樂課程學(xué)習(xí)中，將這些內(nèi)容傳輸給學(xué)生，可以不斷提升學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)、對(duì)音樂的審美能力并有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情感。在基礎(chǔ)音樂教育中，小學(xué)歌唱教學(xué)活動(dòng)作為重要的組成部分，可以加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化教育可以塑造學(xué)生的個(gè)性、培養(yǎng)學(xué)生的音樂知識(shí)結(jié)構(gòu)。

二、在小學(xué)音樂教學(xué)中傳承中國傳統(tǒng)文化的方式

（一）在歌曲教學(xué)中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化本身就與歌曲有著非常密切的關(guān)系，古人酷愛歌舞，不論在勞動(dòng)時(shí)還是旅途中，都喜歡將自己的情感通過音樂表達(dá)出來，比如《詩經(jīng)》中的很多詩歌就是古人日常生活的描繪。因此，為了讓學(xué)生充分感受傳統(tǒng)文化的魅力，音樂教師可以利用音樂學(xué)科的優(yōu)勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一些比較著名的歌曲。例如讓學(xué)生學(xué)習(xí)“四大名著”中的歌曲，《紅樓夢(mèng)》中的《枉凝眉》《葬花吟》，《水滸傳》中的《好漢歌》，《西游記》中的《女兒情》，《三國演義》中的《滾滾長江東逝水》等，讓學(xué)生在音樂氛圍中感受三國時(shí)代的英雄氣概、感受唐僧師徒的不畏艱險(xiǎn)、感受閬苑仙葩林黛玉的美玉無瑕、感受水滸好漢的義薄云天。這樣的學(xué)習(xí)方式，不僅能讓學(xué)生們感到音樂課非常豐富多姿、趣味無窮，同時(shí)也能學(xué)習(xí)到其中富含的傳統(tǒng)文化，有利于培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。

（二）在欣賞教學(xué)中感知傳統(tǒng)文化

在小學(xué)音樂課程中，選入了很多富有民族風(fēng)情的歌曲，在欣賞這些歌曲時(shí)可以讓學(xué)生們深刻感知傳統(tǒng)文化的魅力。比如在學(xué)習(xí)蘇教版小學(xué)五年級(jí)音樂藏族歌曲《拉薩謠》時(shí)，為了能讓學(xué)生富有感情的唱好這首歌曲，首先可以讓學(xué)生們先通過過渡聆聽《北京喜訊到邊寨》來感受民族管弦樂，讓他們體會(huì)苗族與彝族的民族風(fēng)格；然后，讓他們聆聽《東北秧歌》，讓學(xué)生猜此音樂的舞種，通過視頻感受秧歌舞蹈的氣氛，在歌舞聲中激發(fā)學(xué)生們對(duì)生活、對(duì)祖國的熱愛，產(chǎn)生自豪感；接下來，讓學(xué)生們聽歌曲并進(jìn)行翻唱，提醒學(xué)生們?cè)诟璩獣r(shí)應(yīng)該注意的演唱形式與演唱情緒，在課程結(jié)束時(shí)可以讓學(xué)生談一下這首歌曲的時(shí)代背景以及對(duì)歌曲情感的理解，進(jìn)一步加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。

（三）在樂器教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化

我國自古以來就是禮樂大邦，音樂教師在激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)積極性時(shí)可以充分利用中國的民族樂器。相關(guān)的研究資料證明，世界上最古老的吹奏樂器為河南舞陽的“賈湖骨笛”，在4000年前的夏禹時(shí)期，出現(xiàn)了用蘆葦編排而成的吹管樂器“鑰”，新石器時(shí)代的“塤”，還有《詩經(jīng)》中所記載的簫、管、笙以及古箏、琵琶、揚(yáng)琴、三弦、阮，此外還有蒙古族的馬頭琴、侗族的蘆笙、哈薩克族的冬不拉、傣族的葫蘆絲等，由此可見我國古人智慧的絕妙高超。雖然我國民族樂器種類豐富，但是從小學(xué)階段開始供學(xué)生所學(xué)習(xí)的民族樂器種類并不多。自民國時(shí)期小提琴、鋼琴等西方樂器在我國就非常盛行，如今很多小學(xué)生從小學(xué)習(xí)的樂器也主要以這些為主。針對(duì)這些現(xiàn)象，音樂教師在實(shí)際教學(xué)過程中可以積極開展民族樂器教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生們傳授比較有特色的民族樂器。比如在小學(xué)開始為學(xué)生們開設(shè)民族文化樂器課程，讓學(xué)生們自由選擇喜歡的樂器諸如葫蘆絲、長笛、古箏等，通過這樣的方式才能保證每個(gè)學(xué)生能夠?qū)?yōu)秀的中國傳統(tǒng)音樂文化逐步加深了解，從而激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的熱愛。

三、總結(jié)

在小學(xué)教學(xué)階段，音樂學(xué)科作為基礎(chǔ)性學(xué)科擔(dān)負(fù)著傳承中國優(yōu)秀音樂傳統(tǒng)文化的職責(zé)。因此，在教育教學(xué)中教師應(yīng)針對(duì)中國傳統(tǒng)文化流失嚴(yán)重的現(xiàn)象，將以中國傳統(tǒng)文化為主的教學(xué)內(nèi)容相互結(jié)合，不斷培養(yǎng)學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)與藝術(shù)審美觀，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與熱愛。

參考文獻(xiàn)

[1]谷麗萍.論“文化自信”的教育契機(jī)[J].中國音樂， 2017（07）：215-216.