新時(shí)代區(qū)域特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的綜合價(jià)值研究

【摘要】總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。在這種時(shí)代背景下，我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，文創(chuàng)產(chǎn)品也逐步成為相關(guān)領(lǐng)域研究的新寵。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步帶動(dòng)信息革命使人們的生活方式發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主要任務(wù)是滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，為文化尋找到適當(dāng)?shù)?、符合現(xiàn)代人們生活方式的存在形式。如何跟緊時(shí)代發(fā)展，開發(fā)出既有文化價(jià)值又有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的產(chǎn)品，是本文關(guān)注的重點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代；區(qū)域；特色文化；創(chuàng)意產(chǎn)品

【中圖分類號(hào)】G124 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史，是一個(gè)以華夏文明為源泉、中華文化為基礎(chǔ)，漢族為主體的多民族大國(guó)，疆域遼闊、文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，在世界文化體系內(nèi)占有重要地位。由于各區(qū)域的地理位置、自然條件的差異，人文、經(jīng)濟(jì)方面也各有特點(diǎn)。全國(guó)各地區(qū)分布著豐富的文脈資源，有刺繡、陶瓷、年畫、儺面、剪紙、民族織錦等眾多國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)， 長(zhǎng)城、故宮、武陵源、西湖、泰山、岳麓書院等自然、人文景觀更是數(shù)不勝數(shù)。文創(chuàng)產(chǎn)品在某種程度上延續(xù)著當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕Ⅲw現(xiàn)出濃郁的文化特性與其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，鮮明而又深刻的傳遞著藝術(shù)的民族心理，已外化為中華民族所特有的元素符號(hào)之一，作為文化的橋梁，具有區(qū)域特色、民族特色的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)面臨諸多挑戰(zhàn)，為了應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，保證我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)朝著有利于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的方向健康發(fā)展，不僅需要建立和完善相關(guān)政策，還需要開發(fā)相應(yīng)的體制機(jī)制。因此，結(jié)合把握新時(shí)代國(guó)情和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)，系統(tǒng)而深入地研究區(qū)域特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

2008年北京奧運(yùn)會(huì)，文化授權(quán)產(chǎn)品正式走入公眾的視野，有關(guān)于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各項(xiàng)政策陸續(xù)出臺(tái)。南京博物院副院長(zhǎng)王奇志研究員在很多重要場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)“文創(chuàng)產(chǎn)品”一詞，提出文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)不僅是博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的使命，也是推動(dòng)文化傳播與發(fā)展的重要力量，“研發(fā)出來的博物館展品的衍生品讓觀眾有想把博物館帶回家的欲望，使觀眾能夠與他人分享體驗(yàn)感受、交流文化信息，文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)應(yīng)著重發(fā)揮觀眾的創(chuàng)意與想象力?！?故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔先生談文化創(chuàng)意《600歲故宮也時(shí)尚》，推動(dòng)了文物的再造與日用品創(chuàng)新融合。湖南大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)何人可教授的《將文化創(chuàng)意真正的融入老百姓生活中》，讓更多的文創(chuàng)產(chǎn)品更具有實(shí)用價(jià)值，走進(jìn)千家萬戶。2016年3月，國(guó)務(wù)院、文化部、文物局在故宮召開現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議，充分肯定了文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的重大意義，2016年5月11日，《國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)文化部等部門關(guān)于推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)若干意見的通知》公布，對(duì)推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)提出總體要求、主要任務(wù)、政策支持及保障措施。再一次把文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)推向階段性高潮。

目前我國(guó)區(qū)域特色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)仍以旅游為核心的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，處于初級(jí)發(fā)展階段，這種粗放型、門檻低，依托于本地資源，容易掌控，所需的初步資金不多。在整體的管理和運(yùn)作形式上也處于較低層面，因此中國(guó)各地，尤其是中西部地區(qū)，總是先采取旅游，或者叫人文旅游的方式來發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。在東部一些發(fā)達(dá)地區(qū)，包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的中部省份，已經(jīng)開始意識(shí)到文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高端形態(tài)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的最大特點(diǎn)是以高科技為支撐，全球化需求為目標(biāo)，解決中國(guó)文化走出去的一系列問題，同時(shí)以這個(gè)為目標(biāo)，積極參與和助力國(guó)家“一帶一路”建設(shè)，這是文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中真正的目標(biāo)形態(tài)，也是新的推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為我國(guó)未來支柱型產(chǎn)業(yè)的一條重要通道。

為了保證文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)朝著有利于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的方向健康發(fā)展，充分發(fā)揮文化創(chuàng)意產(chǎn)品在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的作用，有必要對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)路徑作進(jìn)一步闡述和探討。一方面，由于文創(chuàng)產(chǎn)品既有產(chǎn)品的使用價(jià)值，又有精神滿足功能，因此，只有要充分運(yùn)用創(chuàng)意和科技手段，注重與區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，推動(dòng)文化資源與現(xiàn)代生產(chǎn)生活相融合，就能夠達(dá)到既傳播文化，又發(fā)展產(chǎn)業(yè)，增加效益，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值和實(shí)用價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一的目的。具有鮮明區(qū)域特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品體系才能滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)、不斷升級(jí)和個(gè)性化的物質(zhì)和精神文化需求。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)才能達(dá)到社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的最佳結(jié)合。另一方面是對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)路徑的思考，文化產(chǎn)業(yè)的基本特征是規(guī)?；?、可復(fù)制、可授權(quán)、持續(xù)經(jīng)營(yíng)，文創(chuàng)產(chǎn)品符合文化產(chǎn)業(yè)的特征，也是文化產(chǎn)業(yè)最為正確的產(chǎn)業(yè)道路。讓所有的產(chǎn)品或服務(wù)都賦予文化的內(nèi)涵及附加值，才是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)運(yùn)營(yíng)是正確的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化方向。

一、區(qū)域特色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中有利于文化的傳播與傳承

文創(chuàng)產(chǎn)品最主要的特征就是將文化元素與產(chǎn)品結(jié)合，在使用過程中，沉浸文化意境帶來的體驗(yàn)和享受，文化元素多取自建筑、文物、書畫、手工藝等，通過設(shè)計(jì)，讓這些固定在某個(gè)區(qū)域的文化元素流通起來，真正走進(jìn)人們的生活，極大地推動(dòng)文化的傳播與傳承，促進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)的健康發(fā)展。

二、新時(shí)代精準(zhǔn)脫貧與區(qū)域特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)深度融合

到2020年，我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，這在中華民族五千年歷史發(fā)展是首次整體消除絕對(duì)貧困現(xiàn)象，在這個(gè)重要的時(shí)代背景下，發(fā)揮區(qū)域特色文化優(yōu)勢(shì)，挖掘文化精髓，使之與產(chǎn)業(yè)的融合走上可持續(xù)發(fā)展道路，也是地域經(jīng)濟(jì)“供給側(cè)”改革的一個(gè)新的突破口。

三、促進(jìn)新時(shí)代社會(huì)主義精神文明建設(shè)

改革開放四十年來，特別是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以后，伴隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展、現(xiàn)代化進(jìn)程的加速推進(jìn)、人們物質(zhì)生活水平的顯著提高，是推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要保障，區(qū)域特色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)作為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展業(yè)態(tài)，是推動(dòng)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、使中國(guó)夢(mèng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加深入人心的重要途徑；是推動(dòng)中華文化走向世界、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要渠道；是豐富廣大人民群眾精神文化生活、滿足多樣化消費(fèi)需求的重要手段；是增強(qiáng)文化自信、提升文化水平、豐富文化內(nèi)容的必然要求，對(duì)推動(dòng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，推陳出新、以文化人，具有重要意義。

四、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)路徑的多樣性與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式

文化產(chǎn)業(yè)的基本特征是規(guī)模化、可復(fù)制、可授權(quán)、持續(xù)經(jīng)營(yíng)，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)正符合文化產(chǎn)業(yè)的特征，也是文化產(chǎn)業(yè)最為正確的產(chǎn)業(yè)道路。讓所有的產(chǎn)品或服務(wù)都賦予文化的內(nèi)涵及附加值，才是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)運(yùn)營(yíng)是正確的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化方向。首先，文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)堅(jiān)持以人為本的價(jià)值導(dǎo)向，注重人與環(huán)境、自然的有機(jī)統(tǒng)一，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展；其次，文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)堅(jiān)持服務(wù)社會(huì)原則，結(jié)合地區(qū)精準(zhǔn)扶貧政策，促進(jìn)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)同發(fā)展；再次，文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)堅(jiān)持以文化為導(dǎo)向，深度發(fā)掘中華文化精髓，廣泛傳播優(yōu)秀文化內(nèi)涵，系統(tǒng)運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，促進(jìn)新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)的健康發(fā)展。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，隨著中國(guó)社會(huì)發(fā)展和對(duì)文化的自信，文創(chuàng)產(chǎn)品滿載著傳播和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的重任被推到了歷史舞臺(tái)，這是社會(huì)發(fā)展的需要，也是人類文明發(fā)展的必然結(jié)果。

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作者簡(jiǎn)介：黎波（1982-），男，湖南長(zhǎng)沙人，漢族，碩士，副教授，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。