楊培松 杜文娜

[摘要]工匠精神作為新時(shí)代高素質(zhì)人才必備的職業(yè)素養(yǎng)，與高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才素質(zhì)培養(yǎng)有著內(nèi)在的契合。我國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育起步較晚，人才的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面還存在很多不足。作為高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的智力支持，高校必須因時(shí)而動(dòng)、因勢而變，整合資源，把工匠精神的要素貫穿于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的全過程和各個(gè)環(huán)節(jié)，切實(shí)提高人才素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)效性。

[關(guān)鍵詞]工匠精神 高校 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才 職業(yè)素養(yǎng)

[作者簡介]楊培松（1980- ），女，安徽淮北人，徐州醫(yī)科大學(xué)，助理研究員，碩士；杜文娜（1976- ），女，江蘇徐州人，徐州醫(yī)科大學(xué)，副教授，碩士。（江蘇 徐州 221004）

[中圖分類號]G647 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2018）04-0078-04

2016年3月5日，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中指出，鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的“工匠精神”。于是“工匠精神”一詞迅速流行開來，成為良好職業(yè)素養(yǎng)的一個(gè)標(biāo)尺。不僅是制造行業(yè)，各行各業(yè)都開始重新審視并提倡工匠精神。在工匠精神視域下探討高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)這一問題，既有助于工匠精神的弘揚(yáng)和發(fā)展，也有助于彰顯創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的歷史使命與時(shí)代責(zé)任。

一、工匠精神的時(shí)代特征

“職業(yè)素養(yǎng)是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中起關(guān)鍵作用的內(nèi)在品質(zhì)和能力。”①縱觀古今中外，工匠精神有著深厚的歷史積淀和不變的精神內(nèi)核，同時(shí)又與時(shí)俱進(jìn)，融入新時(shí)代需求的職業(yè)素養(yǎng)。（1）工匠精神體現(xiàn)了專注細(xì)節(jié)、一絲不茍的職業(yè)態(tài)度。嚴(yán)苛的行業(yè)準(zhǔn)則和生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)只是外在的約束力，保障這些準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)不打折扣地執(zhí)行是從業(yè)者們的態(tài)度，做到毫厘不差是從業(yè)者們對自身職業(yè)價(jià)值高度認(rèn)同的表現(xiàn)。（2）工匠精神體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的職業(yè)道德。對于真正的工匠而言，工作不單單是安身立命、養(yǎng)家糊口的工具，更是一種不計(jì)較時(shí)間和人力成本的堅(jiān)持與追求。我們常說“干一行、愛一行、鉆一行”，反映的正是工匠所具有的職業(yè)情感和職業(yè)道德。正是因?yàn)橛辛斯そ车膱?jiān)持與奉獻(xiàn)，科技生產(chǎn)力才能不斷發(fā)展和進(jìn)步。（3）工匠精神體現(xiàn)了精益求精、追求完美的職業(yè)理想。工匠精神所倡導(dǎo)的專注和執(zhí)著，并不是因循守舊、一成不變或者簡單的、機(jī)械性的循環(huán)往復(fù)，而是能夠在原有的技術(shù)工藝上精益求精、不斷鉆研革新。（4）工匠精神體現(xiàn)了完善自身、兼濟(jì)天下的職業(yè)價(jià)值觀。人的價(jià)值包括自我價(jià)值與社會價(jià)值。工匠作為生產(chǎn)要素之一，一方面，他們通過不斷鉆研學(xué)習(xí)強(qiáng)化自身的技能，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值；另一方面，他們通過生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)為行業(yè)、為社會的發(fā)展做出一定的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值。

二、工匠精神傳承與高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)在契合

1.價(jià)值導(dǎo)向維度上的契合。所謂“工匠精神”，就是人們觀念中的“好”工匠應(yīng)該具備的素質(zhì)。工匠精神傳承是通過持續(xù)不斷地將職業(yè)理想、工作態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、工作紀(jì)律和工作作風(fēng)等滲透到工匠培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，系統(tǒng)性地構(gòu)建起工匠的職業(yè)道德培養(yǎng)體系。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)首先也要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才應(yīng)當(dāng)具有愛崗敬業(yè)的職業(yè)操守和社會道德，滲透融入社會主義核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)職業(yè)道德，突出以社會責(zé)任感為核心的教育理念。兩種培養(yǎng)體系在價(jià)值導(dǎo)向維度上都是強(qiáng)調(diào)把職業(yè)道德內(nèi)化于心、外化于行，從而進(jìn)入到自我發(fā)展和服務(wù)社會相統(tǒng)一的職業(yè)價(jià)值觀養(yǎng)成路徑。

2.培養(yǎng)表征維度上的契合。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)以顯性知識和隱性素質(zhì)為培養(yǎng)表征，定位于基礎(chǔ)理論和綜合能力兩個(gè)方面。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育以顯性知識為表現(xiàn)形態(tài)，涵蓋創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基本概念、政策法規(guī)、過程管理等基礎(chǔ)理論知識，培養(yǎng)形式以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系為主要載體；以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐等環(huán)節(jié)為依托，結(jié)合特定的社會背景和實(shí)踐環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力、溝通能力、決策能力、危機(jī)應(yīng)對能力等隱性素質(zhì)。工匠精神首先重視的是技能、工序、手藝等顯性知識，同時(shí)也重視在單調(diào)、機(jī)械、重復(fù)的工作中培養(yǎng)慎思篤行、知行合一的隱性素質(zhì)，這種傳承同創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)一樣具有依附性、體驗(yàn)性、環(huán)境性等表征。

3.過程控制維度上的契合。對高校而言，過程控制是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的一個(gè)基本途徑，而高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)體制的好壞是決定培養(yǎng)過程控制的關(guān)鍵。高校需要通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)體制的建立和完善，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)過程的系統(tǒng)化、科學(xué)化和常態(tài)化。工匠精神的傳承與發(fā)展也是如此，如果沒有嚴(yán)格的過程管理和控制，那么那些復(fù)雜和嚴(yán)苛的技藝是無法代代相傳的。這種傳承既體現(xiàn)了一個(gè)行業(yè)內(nèi)部的過程控制，也體現(xiàn)了觀念的堅(jiān)守、人才培養(yǎng)模式的延續(xù)繼承和人才培養(yǎng)評價(jià)制度的控制力。過程控制最終是為那些想施展抱負(fù)的人才提供更好的通道，幫助他們更好、更快地成長。

4.思維模式維度上的契合。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才思維模式的培養(yǎng)旨在讓學(xué)生形成能動(dòng)的、獨(dú)特的、敏感的、變通的思考特質(zhì)，以及以創(chuàng)新思維為核心的整體思維表現(xiàn)形式。創(chuàng)新思維的本質(zhì)是思維主體以事物的內(nèi)部聯(lián)系、本質(zhì)和規(guī)律為基礎(chǔ)，通過新的思路和方法產(chǎn)生新的成果的一種思維過程。創(chuàng)新思維對于提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的創(chuàng)新能力、擴(kuò)大知識信息總量、拓展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)路徑等方面都具有重要作用。同樣的，推陳出新也是工匠精神的重要特質(zhì)之一。工匠的創(chuàng)新思維主要可以依靠比較、分析、歸納、類比、外推、演繹等形式獲得。兩種培養(yǎng)體系都會在人才培養(yǎng)的過程中滲透創(chuàng)新教育要素，通過完善培養(yǎng)方式、改革培養(yǎng)方法、轉(zhuǎn)化考查方式等達(dá)到思維模式培養(yǎng)的目標(biāo)訴求。

三、工匠精神在高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中的缺失

當(dāng)前，隨著國家對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不斷加大投入，高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理論體系、師資隊(duì)伍、制度保障逐漸發(fā)展完善，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識增強(qiáng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力提高。但是，從工匠精神視角分析，高校所培養(yǎng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才在職業(yè)素養(yǎng)方面還存在著一定的問題。

1.價(jià)值取向的偏差。據(jù)一項(xiàng)有關(guān)大學(xué)生職業(yè)目的的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“受訪大學(xué)生中26.5%的人認(rèn)為職業(yè)是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的途徑，21.5%的人認(rèn)為職業(yè)是滿足生存需要的謀生手段，只有6.5%的人選擇職業(yè)是為社會做貢獻(xiàn)?！雹谟纱丝梢?，高校的職業(yè)價(jià)值觀教育還是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。一些高校把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育看作完成上級任務(wù)、提高就業(yè)率的途徑，而忘記了“高校為誰培養(yǎng)人，以及培養(yǎng)什么樣的人”的教育目標(biāo)。部分大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中表現(xiàn)得急功近利，單純追求經(jīng)濟(jì)效益而忽視社會效益，追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而沒有樹立正確的社會責(zé)任感，導(dǎo)致價(jià)值取向的功利化。

2.敬業(yè)精神的缺失。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識培養(yǎng)是當(dāng)前高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要內(nèi)容。如果說創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為的原動(dòng)力，那么敬業(yè)精神就是保障創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)不斷前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力。敬業(yè)精神是一個(gè)人對所從事的事業(yè)在感情上和精力上都十分投入的表現(xiàn)。許多大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)失敗都與敬業(yè)精神缺失有著很大關(guān)系，主要體現(xiàn)在：首先，他們對自己的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為沒有發(fā)自內(nèi)心的價(jià)值認(rèn)同，猶豫不決，走一步看一步；其次，他們對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的研究流于表面，缺乏鉆研精神和情感投入；最后，他們對自身創(chuàng)業(yè)核心理念的自信和堅(jiān)持都不夠，容易隨波逐流。這說明高校在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識的同時(shí)，忽視了對敬業(yè)精神的強(qiáng)調(diào)，導(dǎo)致部分學(xué)生起步很早，但是發(fā)展后勁不足。

3.心理品質(zhì)有待加強(qiáng)。根據(jù)麥可思公布的數(shù)據(jù)：“畢業(yè)半年后自主創(chuàng)業(yè)的2013屆本科畢業(yè)生中有46.2%的人3年后還在繼續(xù)自主創(chuàng)業(yè)，比2012屆（48.6%）減少了2.4個(gè)百分點(diǎn)；畢業(yè)半年后自主創(chuàng)業(yè)的2013屆高職高專畢業(yè)生中有46.8%的人3年后還在繼續(xù)自主創(chuàng)業(yè)，比2012屆（47.5%）略低。”③心理品質(zhì)對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中的心理和行為起到調(diào)節(jié)作用。通過對一些學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)失敗的案例進(jìn)行分析，我們發(fā)現(xiàn)他們主要存在以下心理問題：一是抗挫折能力差。遇到困難容易退縮和放棄，不能沉著應(yīng)付來自各方面的壓力。二是人際交往能力差。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中單打獨(dú)斗，缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，不能充分利用人脈資源。三是應(yīng)變能力差。不能在變化中審時(shí)度勢，及時(shí)找到應(yīng)對的方法和策略，容易在變動(dòng)中失去方向。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不是一件一蹴而就的事情，要想讓學(xué)生打贏這場持久戰(zhàn)，就必須塑造他們良好的心理品質(zhì)。

4.反思能力的缺乏。反思是一個(gè)自我審視、自我糾正、自我重構(gòu)的循環(huán)過程。“在反思的過程中，人們以自身的思想、行為、道德修養(yǎng)、價(jià)值觀念等為思考對象，通過自我檢查、自我剖析，以是克非，從而不斷取得進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展?！?④具備反思能力對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐進(jìn)入良性發(fā)展具有很重要的意義。但是，在眾多大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)例中，有些人僅憑一腔熱情，不能把盲目感性的行為轉(zhuǎn)變?yōu)槔碇堑男袆?dòng)；有些人對未來的規(guī)劃缺乏預(yù)見性，不能按照科學(xué)的目標(biāo)有步驟、有選擇地行動(dòng)；還有些人即使行動(dòng)失敗了，也不會通過對行為結(jié)果的總結(jié)、分析吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而不停地重蹈覆轍。這些都是缺乏反思能力的表現(xiàn)，也是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才素質(zhì)培養(yǎng)中比較容易被忽視的內(nèi)容。

四、工匠精神融入高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)路徑

1.加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理想教育。在大學(xué)階段進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃教育可以滿足大學(xué)生成長成才的需求和社會性發(fā)展的需求。職業(yè)生涯規(guī)劃教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是進(jìn)行社會、行業(yè)、專業(yè)和職業(yè)的環(huán)境分析。當(dāng)前，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)面對的大環(huán)境是我國全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵時(shí)期。中國工匠自古以來就有“以天下為己任”的擔(dān)當(dāng)，職業(yè)生涯規(guī)劃教育同樣要以學(xué)生的職業(yè)理想教育為抓手，幫助有創(chuàng)新思維、創(chuàng)業(yè)意向的學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想、提高社會責(zé)任意識，讓他們把個(gè)人的職業(yè)生涯規(guī)劃與國家發(fā)展的大背景聯(lián)系起來，呼應(yīng)國家對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的渴求，積極參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

2.引導(dǎo)正確的價(jià)值取向。和思想政治教育一樣，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)也應(yīng)擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的責(zé)任。在教學(xué)過程中，對學(xué)生價(jià)值取向的引導(dǎo)可從以下幾個(gè)方面切入：一是進(jìn)行法律知識的傳授。通過學(xué)習(xí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的相關(guān)政策法規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生的法治思維、法律意識，從而督促他們職業(yè)道德規(guī)范、公民品德的養(yǎng)成。二是發(fā)揮成功案例的正面導(dǎo)向作用，讓學(xué)生熟悉創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的一般過程和企業(yè)運(yùn)作的基本流程，樹立嚴(yán)格遵守行業(yè)基本準(zhǔn)則和規(guī)范的意識，摒棄以非常規(guī)手段實(shí)現(xiàn)利益最大化的想法。三是進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀的倡導(dǎo)，使學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中充分理解工匠精神具有歷史傳承與時(shí)代發(fā)展的高度統(tǒng)一性，將傳統(tǒng)價(jià)值觀念與當(dāng)代道德規(guī)范更好地結(jié)合起來，自覺地用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)自己的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為。

3.重視敬業(yè)精神的培養(yǎng)。敬業(yè)精神是工匠精神的核心內(nèi)涵之一。高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的重要平臺，也是培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)精神的重要載體。首先，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的前期調(diào)研過程中，學(xué)校要全方位指導(dǎo)學(xué)生重視對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的了解，強(qiáng)化他們對所從事項(xiàng)目的情感投入，由這種內(nèi)在的價(jià)值認(rèn)同感來推動(dòng)他們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)。其次，學(xué)?？梢酝ㄟ^創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果展等來激發(fā)學(xué)生的成就感與榮譽(yù)感，讓他們堅(jiān)持不斷突破自我，更加明確努力的方向。最后，學(xué)?？梢越M織學(xué)生去創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目孵化基地參加實(shí)習(xí)實(shí)踐，邀請創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面有所成就的校友、企業(yè)家為學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)身說法，讓學(xué)生親身感受到一絲不茍、精益求精等工匠精神在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中起到的重要作用。

4.加強(qiáng)心理品質(zhì)的塑造。素質(zhì)拓展活動(dòng)能夠?qū)W(xué)生的認(rèn)知、個(gè)性品質(zhì)以及社會適應(yīng)性產(chǎn)生重要影響。可以和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的素質(zhì)拓展活動(dòng)有很多種，如創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營以小組討論、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的方式可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和組織能力等；生存挑戰(zhàn)活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的抗壓、抗挫折能力等；創(chuàng)意大賽、營銷挑戰(zhàn)賽可以鍛煉學(xué)生的人際交往能力和應(yīng)變能力等。當(dāng)然，這些素質(zhì)拓展活動(dòng)必須在專業(yè)的教師指導(dǎo)下開展。教師要根據(jù)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)素質(zhì)拓展活動(dòng)的方案和步驟，對素質(zhì)拓展活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)和反饋，對參與成員進(jìn)行評估和輔導(dǎo)，從而幫助學(xué)生擁有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)所必備的堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、自信、善于溝通等心理品質(zhì)。

5.培養(yǎng)自我反思的能力。工匠精神既有埋頭苦干的專注，也有回頭審視的反思，這是行業(yè)與技藝不斷革新的動(dòng)力所在，這種素養(yǎng)對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)來說同樣重要。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不僅僅是傳授知識和理論，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和思維方式。馬克思主義方法論是一套科學(xué)的、完備的、發(fā)展的方法論體系，為人們認(rèn)識世界、改造世界提供了方法指導(dǎo)。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，學(xué)校要結(jié)合馬克思主義的基本原理引導(dǎo)學(xué)生在反思中感悟，在發(fā)展中審視。在進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)與實(shí)踐的過程中，教師要讓學(xué)生及時(shí)地分析與回顧創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中的思路、方法和結(jié)果，總結(jié)歸納成功經(jīng)驗(yàn)，反省缺陷與不足，從而最終能夠自覺地運(yùn)用馬克思主義方法論辯證地分析問題、解決問題，獲得不斷進(jìn)取的動(dòng)力。

[注釋]

①陳宏武，陳鑫.全人教育視角下高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育[J].教育與職業(yè)，2013（11）：95.

②鄒增麗.當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)觀偏差分[J].學(xué)校黨建與思想教育，2016（2）：88.

③麥克思研究院.就業(yè)藍(lán)皮書：2017年中國大學(xué)生就業(yè)報(bào)告[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2017：51.

④姚林群.論反思能力及其培養(yǎng)[J].教育研究與實(shí)驗(yàn)，2014（1）：39.