郭千里

摘要：中華民族歷史悠久，通過五千年歷史的沉淀，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，博大精深，讓我們以作為一名中國(guó)人而驕傲。要繼承并且將我國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，就要從教育方面入手，讓學(xué)生深刻理解傳統(tǒng)文化的傳承意義和價(jià)值，主動(dòng)投入到對(duì)傳統(tǒng)文化的探索中本文通過對(duì)初中語文教學(xué)過程中，如何提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行分析，與目前的教學(xué)方法相結(jié)合，提出了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的教有效策略，希望能對(duì)教育工作者們開展工作時(shí)起到借鑒作用。

關(guān)鍵詞：初中；語文教學(xué)；傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2018）02-0060-02

進(jìn)入二十一世紀(jì)以后，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平不斷的提升，社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展歷程也是持續(xù)推進(jìn)，在這種情況之下越來越快的生活節(jié)奏和越來越復(fù)雜的生活壓力使人們逐漸的忘記了傳統(tǒng)文化的重要意義。但是傳統(tǒng)文化對(duì)于國(guó)家和民族發(fā)展的重要意義不言而喻，那么我們?cè)鯓硬拍軐鹘y(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大不斷傳承下去呢？最重要的就是要加強(qiáng)對(duì)青少年的文化滲透。本文就針對(duì)初中階段的語文課堂的傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)方式，提出了一些自己的意見。

1.增強(qiáng)課內(nèi)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣

1.1挖掘古文的教學(xué)價(jià)值，激發(fā)學(xué)生閱讀古典著作的興趣。在初中的語文教學(xué)工作中，我們務(wù)必要認(rèn)識(shí)到教材對(duì)于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要意義，不斷的對(duì)課程內(nèi)容加以整合和發(fā)展，從而有效的讓學(xué)生們明確中國(guó)傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)處，提升他們的學(xué)習(xí)興趣。舉個(gè)例子來說，論語十則中先賢孔子對(duì)于人生、對(duì)于學(xué)習(xí)、對(duì)于到的提升的認(rèn)識(shí)和思考，如果能夠讓學(xué)生們接受并且以此作為要求自己的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于提升學(xué)生的整體素養(yǎng)十分有利。另外，童趣一文中，作者對(duì)自己的童年生活進(jìn)行了回憶和敘述，其字里行間充滿了作者對(duì)童年的向往和對(duì)生活的熱愛，這無疑也是提升學(xué)生的生活態(tài)度的重要推動(dòng)力。傷仲永一文中，通過對(duì)小仲永從童年時(shí)代的天縱之資到后來的泯然眾人矣的這種轉(zhuǎn)變進(jìn)行了一個(gè)分析和闡述，這種不經(jīng)過學(xué)習(xí)而變得與常人無異的天才，無疑是一種非常具有代表性的反面案例，能夠讓學(xué)生們意識(shí)到接受教育、認(rèn)真學(xué)習(xí)的重要性，對(duì)于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)效率都是一種提升。以上說到的三個(gè)例子其實(shí)只是古文教學(xué)中比較普遍的情況，古代文學(xué)中所包含著的教學(xué)價(jià)值是極其豐富的，還需要我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦羞M(jìn)一步的挖掘。而且初中階段的語文教材都是經(jīng)過精挑細(xì)選的，其中的故事性和趣味性都十分可觀，所以在教學(xué)中很容易就會(huì)吸引到學(xué)生的注意，教師在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行一定的引導(dǎo)，就能夠大大的提升學(xué)生對(duì)于古文的學(xué)習(xí)興趣，從而最終達(dá)到我們進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)。

1.2品讀詩(shī)詞句子，感受詩(shī)人情懷，提升學(xué)生品質(zhì)。除了古代文學(xué)，初中語文的詩(shī)詞也是一種有利于提升學(xué)生傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的重要教學(xué)內(nèi)容，它經(jīng)過了幾千年的傳承而不衰、歷經(jīng)風(fēng)雨的磨難而不滅，這本身就已經(jīng)是其獨(dú)特性的佐證，它絕不僅僅是一種文體，通過短短的不足百字的篇幅就能夠?qū)⒆髡邼夂竦母星榧耐衅渲校@何嘗不是中華傳統(tǒng)文化的一種外化體現(xiàn)呢？唐詩(shī)宋詞的每一篇每一曲，都代表著那個(gè)時(shí)代或者興盛或者衰敗的實(shí)際特征，也代表著作者最為直觀的經(jīng)歷和感受，這些詩(shī)詞透過漫漫的歲月長(zhǎng)河，向我們展現(xiàn)著那個(gè)年代一幅又一幅的壯麗畫卷，其所承載的中國(guó)傳統(tǒng)文化意義不可估量。舉個(gè)例子來說，曹操在其《龜雖壽》中"老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已"一句中，就真正的將一種濃烈而又真摯的情感體現(xiàn)出來，通過短短十六個(gè)字的嗟嘆，展現(xiàn)了自己雖然年歲已高但仍然時(shí)刻充滿了銳意進(jìn)取的積極向上的生活態(tài)度，在感嘆歲月的同時(shí)卻又將自己不愿屈服勇于抗?fàn)幍木癯尸F(xiàn)給后來人。而在前面的"神龜雖壽，猶有竟時(shí)"一句中，更是把自己對(duì)于人生的思考以一種借喻的手法描寫的淋漓盡致，這些對(duì)于學(xué)生而言無疑是一種正面的激勵(lì)。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，不但能夠?qū)W到對(duì)于詩(shī)詞的理解能力，還能夠?qū)⑦@種詩(shī)人寄托在詩(shī)詞中的深厚情感一并接納，從而達(dá)到我們提升學(xué)生整體素質(zhì)的目標(biāo)。所以說，在進(jìn)行初中階段的詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，我們必須要意識(shí)到這種詩(shī)詞中寄托的情感對(duì)于學(xué)生而言的重要價(jià)值，絕對(duì)不能僅僅讓學(xué)生把這些詩(shī)詞背下來應(yīng)付考試，更多的是需要注意情感體會(huì)和思考，從而讓學(xué)生深刻的感悟到傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中蘊(yùn)含著的價(jià)值，把傳統(tǒng)文化的魅力展現(xiàn)給學(xué)生。

2.豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生理解

2.1聯(lián)系課文教學(xué)，幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日及地方文化藝術(shù)。除了上面提到的古文和古代詩(shī)詞之外，我們還需要在一些比較具有代表性的課文中，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的精髓和意義，這可以極大的豐富傳統(tǒng)文化在學(xué)生們心中的內(nèi)涵，讓他們感受到傳統(tǒng)文化的精華之處。舉個(gè)例子來說，作為一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的文明古國(guó)，中國(guó)的各種各樣的節(jié)日習(xí)俗都是非常豐富的，每一個(gè)節(jié)日的紀(jì)念活動(dòng)背后都是一個(gè)個(gè)值得謳歌值得紀(jì)念的故事，可以說各種節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化的一種外化體現(xiàn)，其中包含著的中國(guó)民族的精神以及中華兒女對(duì)未來、對(duì)生活的憧憬和向往，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的最重要體現(xiàn)，對(duì)于文化的了解和傳承，有利于學(xué)生們不斷的完善自我、提升自我。舉個(gè)例子來說，在初中課程中端午的鴨蛋、春酒兩篇文章中，就詳細(xì)的記敘了端午節(jié)等節(jié)日中的風(fēng)土人情，將一幅又一幅富有生活氣息的、有著中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的節(jié)日景象描繪的十分有趣，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過了這些文章以后就能夠有效的增加對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知，從而產(chǎn)生一種對(duì)于節(jié)日不同習(xí)俗的探索欲望，進(jìn)而在心靈深處形成一種對(duì)于文化的歸屬感和認(rèn)同感，這無疑是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要手段。另外，我們還可以借助這些文章的學(xué)習(xí)，選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間組織一些關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的問答比賽，讓學(xué)生們進(jìn)行分組準(zhǔn)備，而后在教師的引導(dǎo)下完成競(jìng)賽的環(huán)節(jié)，最后由積分多少選出優(yōu)勝者，這不但能夠讓學(xué)生們加深對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的印象和理解，更能夠在這個(gè)過程中增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，這非常符合我們現(xiàn)代教育教學(xué)體系中對(duì)于提升學(xué)生整體素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的工作目標(biāo)，可謂是一舉兩得。

2.2豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生把握中華傳統(tǒng)文化的精髓。中華上下五千年悠悠歲月，其中人們對(duì)于世界的探索和對(duì)于生活的認(rèn)知甚至對(duì)于人生的思考都是非常的繁雜的，它包羅萬象、異彩紛呈，各種各樣的文化藝術(shù)形式共同組成了中華傳統(tǒng)文化。這種經(jīng)歷了千年風(fēng)雨而不衰的精神和思想，很明顯并不是幾篇詩(shī)詞、幾堂課節(jié)就能夠全面的展現(xiàn)出來的，如此有限的時(shí)間和內(nèi)容想要完成對(duì)傳統(tǒng)文化體系的描繪無異于癡人說夢(mèng)。眾所周知，中華傳統(tǒng)文化中最為重要的內(nèi)容就是中華民族精神和一種美德的繼承發(fā)揚(yáng)，無論是"天下興亡，匹夫有責(zé)"的以天下為己任的愛國(guó)情懷，還是"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的憂國(guó)憂民，亦或是"美美與共，天下大同"的包容情懷，都是中國(guó)人民對(duì)于生活、對(duì)于世界的思考和認(rèn)知，都承載著中國(guó)上下五千年的氣量和底蘊(yùn)。而這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們?cè)撊绾尾拍茏屍溲永m(xù)下去經(jīng)久不衰呢，最好的方法無疑就是將它們?nèi)谌氲叫乱淮嗄耆说乃枷胫腥ァ鞒袀鹘y(tǒng)文化既是我們作為直接接觸青少年學(xué)生的一線教育工作人員的本職工作，又是我們生為炎黃子孫與生俱來的責(zé)任。所以在今后的工作中，我們必須要時(shí)刻秉持著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的工作理念，把過去死板僵化的教學(xué)方式摒棄掉，運(yùn)用新的教學(xué)手段豐富教學(xué)內(nèi)容，從而讓學(xué)生更能夠認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的意義和作用。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和學(xué)習(xí)興趣，最重要的就是要利用好科技發(fā)展帶來的一系列教學(xué)新手段，將多媒體技術(shù)融入到課堂中去，設(shè)計(jì)內(nèi)容豐富、形式多樣的教學(xué)課件作為整個(gè)教學(xué)工作的輔助，充分的將音頻、視頻、圖像等能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的形式結(jié)合起來展現(xiàn)給學(xué)生，這樣能夠快速的吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生們?cè)谝环N輕松而愉悅的氛圍中增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

3.完善教師素養(yǎng)，增強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量

3.1加深自身素養(yǎng)，深入了解中華傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)之豐厚、內(nèi)涵之深刻，足以令每一個(gè)了解它的人為之贊嘆和稱奇，教師除了承擔(dān)著傳道受業(yè)解惑的責(zé)任之外，也是中國(guó)兒女中的一個(gè)，所以我們?cè)诮窈蟮纳詈蛯W(xué)習(xí)中也必須要不斷的提升自我豐富自我，從自己做起、從點(diǎn)滴之處做起，全面提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。我們必須要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于我們國(guó)家發(fā)展民族進(jìn)步的重要性，大到中華民族精神中的愛國(guó)主義，小到"一粥一飯當(dāng)思來之不易"的勤儉節(jié)約，無一不是對(duì)我們生活的重要指引。而在工作中，我們也必須要對(duì)自身的工作方式和工作思路加以改進(jìn)，絕不能只將課本上的知識(shí)照搬照抄的傳授給學(xué)生，我們必須能夠進(jìn)行拓展和延伸才能真正的為學(xué)生提供教育。為了做到這一點(diǎn)，我們就需要不斷的充實(shí)自己提升自己。只有自己有了一桶水才能給學(xué)生一碗水，這是一樣的道理，而且我們需要意識(shí)到，初中階段的語文教學(xué)所需要傳授的絕不僅僅是固定的內(nèi)容，更多的時(shí)候是需要培養(yǎng)學(xué)生的一種學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)意識(shí)，讓他們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性。

3.2充分利用語文的多元性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的興趣。我們常說，語文學(xué)科的豐富性是無與倫比的，它所囊括的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)方向非常豐富而且異彩紛呈，它不但是對(duì)文學(xué)的一種學(xué)習(xí)，還包括了歷史、文化等等許多方面的內(nèi)容。而這種多元化的學(xué)科在進(jìn)行教學(xué)工作的時(shí)候也必然有其獨(dú)特之處，我們必須要將這種多元性充分的利用起來，甄選其中價(jià)值最高的部分給予足夠的重視并且在課堂上不斷的進(jìn)行強(qiáng)調(diào)和傳授，從而讓學(xué)生們能夠通過語文課程的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)到傳統(tǒng)文化中豐富的內(nèi)涵和積極向上的力量，讓學(xué)生清楚的明確傳統(tǒng)文化多種多樣的體現(xiàn)形式。眾所周知，傳統(tǒng)文化的外在形式是非常多的，書法、國(guó)畫等等，都是傳統(tǒng)文化花園中最具有代表性的奇葩，如果我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)工作中能夠充分的將這種多樣性的文化形式傳遞給學(xué)生，讓他們自發(fā)的對(duì)某種形式產(chǎn)生興趣并且愿意去學(xué)習(xí)去探索，也不失為一種弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方法。具體來說，無論是課堂上的一幅國(guó)畫展示，還是課前導(dǎo)入時(shí)一曲古琴滌蕩心靈，都是有著一定的積極意義的。

4.結(jié)語

總而言之，中國(guó)民族的傳統(tǒng)文化經(jīng)過歲月沖刷而生生不息，最重要的一點(diǎn)就是我們始終在教育中發(fā)揚(yáng)和傳承這種文化體系。在今后的工作中，我們也必須要不斷的提升初中語文課堂中傳統(tǒng)文化教育的質(zhì)量和水準(zhǔn)，從而為學(xué)生的未來發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

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