盛玲利
摘 要:陶行知思想將教師和學(xué)生置于平等地位,提倡教師與學(xué)生共同創(chuàng)建和諧課堂,強(qiáng)調(diào)教師引導(dǎo)學(xué)生通過自身體驗(yàn)對知識進(jìn)行更深刻的理解,從而實(shí)現(xiàn)課堂教育的有效性。文章探究如何將陶行知教育思想融入語文創(chuàng)新教學(xué)中。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新教學(xué);陶行知思想;語文;情感
中圖分類號:G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1008-3561(2018)12-0029-01
具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是現(xiàn)代社會(huì)對人才的一個(gè)基本要求。創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一項(xiàng)長期工程,必須從小抓起,重視和加強(qiáng)小學(xué)教育中的創(chuàng)新教育。在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力是其中的重要內(nèi)容,也是時(shí)下教育界不斷探索的重要課題。本文主要結(jié)合語文教學(xué),探討陶行知教育思想對語文創(chuàng)新教學(xué)的啟示。
要將陶行知教育思想更好地融入語文教學(xué)創(chuàng)新中,學(xué)校就要為語文教學(xué)創(chuàng)新提供硬實(shí)力和軟實(shí)力的支持。首先,學(xué)校應(yīng)該淘汰掉陳舊的教學(xué)設(shè)施,使用新型現(xiàn)代化教育設(shè)備,這有利于教師利用現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有趣味的課堂教學(xué)情境,營造良好的、輕松的語文學(xué)習(xí)氛圍。其次,學(xué)校還應(yīng)對語文教師開展統(tǒng)一的培訓(xùn),來提高語文教師的教學(xué)水平。例如,學(xué)??梢哉堄薪?jīng)驗(yàn)的教育專家或講師來培訓(xùn)教師們,還可以在寒假或暑假組織教師們閱讀與陶行知教育理論以及教學(xué)創(chuàng)新有關(guān)的書籍,在教師們閱讀完成后,讓他們將得到的啟發(fā)結(jié)合學(xué)生的真實(shí)情況,撰寫文章,然后學(xué)校對文章進(jìn)行篩選,并對優(yōu)秀的文章進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和表彰。另外,學(xué)校還可以通過更新現(xiàn)代信息設(shè)備設(shè)施、組織培訓(xùn)、投稿等活動(dòng),對陶行知教育思想在語文創(chuàng)新教學(xué)中的應(yīng)用提供支持和幫助。
語文教材中的文學(xué)種類很多,詩詞歌賦、小說、散文、文言文等形式都是其中之一,每種形式都有其自身的特點(diǎn),能讓學(xué)生通過作者的筆觸感受到一種意境美。語文教師需要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)文學(xué)作品中的意境美和情感美。例如,在語文教材中《桂花雨》一文的教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生去想象,去欣賞星星點(diǎn)點(diǎn)淺白色的美麗桂花,嗅到沁人心脾的陣陣花香,同時(shí)感受作者通過桂花所寄托的對家人、對母親的思念之情。另外,詩歌和小說中對人物的描寫常常細(xì)致入微,作者筆下塑造出的一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象能讓人產(chǎn)生不同的感受,不同人物鮮明的特點(diǎn)也讓人物的形象美躍然紙上。在語文課內(nèi)閱讀教學(xué)中,一方面教材內(nèi)容中本身含有詩歌和小說的節(jié)選部分,能使學(xué)生感受到鮮活的人物形象;另一方面在教師推薦的課外讀物中,也包含各類人物形象的塑造。學(xué)生們在日常語文學(xué)習(xí)和閱讀的過程中,可以細(xì)細(xì)品味不同人物塑造中凸顯出的不同的美,也可以細(xì)致入微地體會(huì)作者想要通過文字去傳遞的情感和寄托。這樣,將課內(nèi)閱讀和課外閱讀相結(jié)合,能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)閱讀的美、發(fā)現(xiàn)文字的美,從而喜歡上語文學(xué)習(xí),并且擁有一雙發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛。
目前我國語文教材的覆蓋面很廣,教師們在教學(xué)時(shí)要對教材十分熟悉,充分挖掘教材,從不同維度、不同層面去對知識進(jìn)行拆分和解讀,從多方面去挖掘教材中存在或能與教材產(chǎn)生聯(lián)系的情感案例,利用情感案例去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象和體驗(yàn),從多方面去加深學(xué)生對知識的理解,使知識系統(tǒng)地被他們掌握吸收,有利于他們構(gòu)建起自己的知識體系。例如,在語文教材中《責(zé)任感》一課的教學(xué)中,教師可以通過教學(xué)教導(dǎo)學(xué)生要多承擔(dān)責(zé)任,告訴學(xué)生要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民,努力承擔(dān)自己的集體責(zé)任和社會(huì)責(zé)任;接下來可以舉一些知名企業(yè)、知名人物為社會(huì)奉獻(xiàn)的案例,喚起學(xué)生心里的責(zé)任感,接著引導(dǎo)學(xué)生思考不同社會(huì)群體可以為社會(huì)做些什么來承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任。教師通過學(xué)生間的交流和思考,讓學(xué)生明白主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的重要性以及不同社會(huì)群體應(yīng)該承擔(dān)的不同的社會(huì)責(zé)任,這種體驗(yàn)式的教學(xué)有利于學(xué)生們更好地理解知識并運(yùn)用到自己的生活中,這也是陶行知教育思想所倡導(dǎo)的。
語文教師可以在課堂教學(xué)中開展“合作+研究”模式,讓學(xué)生們分組合作,利用信息技術(shù)去探究自己感興趣的知識。例如,語文教師在開展“合作+探究”的教學(xué)模式時(shí)可以根據(jù)課堂教學(xué)的具體內(nèi)容來設(shè)計(jì)不同的小組學(xué)習(xí)形式,而不是一成不變。例如,在教師對說明文文體進(jìn)行教學(xué)講解時(shí),可以將學(xué)生分為5人~6人一個(gè)小組,并在組內(nèi)做好分工,規(guī)定哪些同學(xué)負(fù)責(zé)課外資料搜集、哪些同學(xué)負(fù)責(zé)說明文文體的特點(diǎn)講解、哪些同學(xué)負(fù)責(zé)說明文的撰寫,讓他們在小組合作學(xué)習(xí)的過程中了解書本上的具體內(nèi)容,探究并總結(jié)文體的特點(diǎn),體會(huì)說明文語言的嚴(yán)謹(jǐn)性,最后嘗試著讓他們以小組為單位寫一篇說明文,并最終進(jìn)行小組展示和評比。在對“辯論”形式進(jìn)行講解時(shí),教師可以讓學(xué)生們根據(jù)辯題自主選擇辯方,并分為兩個(gè)大組進(jìn)行辯論和學(xué)習(xí)。
總之,語文學(xué)習(xí)對學(xué)生其他科目的學(xué)習(xí)有著重要的影響,而且對他們完整知識體系的構(gòu)建也十分重要。因此,如何將陶行知思想更好地運(yùn)用于語文教學(xué),如何對教學(xué)進(jìn)行更有效的創(chuàng)新,還需要學(xué)校和教師進(jìn)一步深入思考。
參考文獻(xiàn):
[1]單玉彩.陶行知教育思想對小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)的影響[J].教書育人,2016(29).
[2]王洪棋.淺析陶行知教育思想的主體架構(gòu)和現(xiàn)實(shí)意義[J].生活教育,2017(07).